bugün
- kendin hakkında gereksiz bir bilgi bırak11
- öyle bir sevişmek ki alev çıkartıp yatağı yakmak4
- azrail'in hergün her insana 366 kere bakması9
- 3 kere üst üste 31 çekmek10
- özel bir şey konuşuyoruz git diyen arkadaş7
- bacakları yukarı kaldırarak oturmak12
- gece kapıya dayanan 12 cin 8 ifrit 17 zombi6
- akşam akşam kahveye davet eden seksi komşu kızı6
- uludede'nin cenaze eventi8
- çirkinsin mesajına verilebilecek cevaplar11
- ingiliz erkekleri3
- göz kanlanması6
- uludede'yi karıya götürmek7
- gece uyurken bacağa kramp girmesi6
- gece eve atılan kızın ayaklarının ters çıkması7
- recep tahrik erdoğan2
- en kısa sürede göbek eritme teknikleri7
- ilk adımı kızdan bekleyen erkek7
- ekmeğe çikolata sürmek7
- arkadaşlar sizce bu çocuk yakışıklı mı20
- gecenin köründe aniden gelen türklük atakları6
- pick me girl5
- mini şortla kapıya gelen hanım komşu6
- yunan adalarına gitmek20
- queen ravenna adlı yazarı kurt ısırması12
- yaygın olmayan bir isme sahip olmak5
- dinci ahlaksızlığı19
- fatma betül sayan kaya64
- gunluklerim aylik olmus4
- sürekli özür dileyen insan5
- eyeliner çekme yöntemleri7
- uludede nim mirası4
- ciğer yiyen midesizler10
- avare be3
- hiç edirne ciğer tavası yediniz mi12
- yunan aşığı tip15
- dolar 50 tl de olsa oyum ak parti ye43
- bana ayrılan sürenin sonuna geldik4
- kömbe6
- kahverengi göz kalemi6
- kızlar başlığa gelin bi sorum olacak5
- robotların insanlara baş kaldırması5
- zengin koca bulup evinin hanımı olmak15
- söylenilen pembe yalanlar3
- gece kapıya dayanan zombilere lahmacun ısmarlamak4
- ciğer vs kokoreç8
- gece gece nervioyu düşünüp efkarlanmak3
- sözlük yazarlarının ruh hali14
- bir sözlük kızını sözlükten çekip çıkartmak15
- nervio isimli yazarin tam olarak neye yaramasi24
dinsiz- allah a inanmıyorum ben. hani nerde göremiyorum.
scurtel- akıllını da göremiyorsun ona da mı inanmıyorsun. ee cahil herif.
dinsiz- aa dogru lan.
scurtel- akıllını da göremiyorsun ona da mı inanmıyorsun. ee cahil herif.
dinsiz- aa dogru lan.
olabileceği gibi olmayadabilir. dolayısıyla 'allah vardır!' gibi keskin bir kelâmın iddia edilmesi doğru değildir. mevzu bahis sav 'saf inanç'tan kaynağını alan bir 'çıkı$' olmadığı sürece elbet. yoksa uzaylılar, ejderhalar yahut mitolojinin tanrıları da var.
allahin varligini aciz akillariyla: "gorulmeyen sey yoktur" mantigiyla reddeden insanlarin kabul etmedikleri gercek... bu insanlar gormedikleri halde bir cok sey vardir ve varligini inkar etmezler. nedense allahi gorememek inkar etmeye yeterli bir sebeptir onlara gore.
kac gundur ilk mesajimi yaziyordum ilk bakista bu baslik cikti karsima. degisen hicbirsey yok. allahin varligi ile yoklugu tartismaya aciliyor... fusubhanallah
kac gundur ilk mesajimi yaziyordum ilk bakista bu baslik cikti karsima. degisen hicbirsey yok. allahin varligi ile yoklugu tartismaya aciliyor... fusubhanallah
Bilmeyenler, “Allah bizimle konuşsa, ya da bize bir mucize gelse ya!” derler. Bunlardan öncekiler de tıpkı böyle, bunların dedikleri gibi demişti. Onların kalpleri (anlayışları) birbirine benziyor. Biz âyetleri, kesin olarak inanacak bir toplum için açıkladık. ( Bakara suresi 118)
Kuran-ı Kerim'de böyle anlatılıyor inanmayanlar. birde kendileri inanmadıkları gibi diğer insanlarıda çaydırmaya çalışırlar. ben ki ALLAH'IN varlığından hiçbir şüphe duymadan soruyorum şimdi;
siz doğruyu söylüyorsanız biz ne kaybederiz ( ki kesinlikle yanlış )
biz doğruyu söylüyor isek siz ne kaybedersiniz. ( ki kesinlikle doğru ).
Kuran-ı Kerim'de böyle anlatılıyor inanmayanlar. birde kendileri inanmadıkları gibi diğer insanlarıda çaydırmaya çalışırlar. ben ki ALLAH'IN varlığından hiçbir şüphe duymadan soruyorum şimdi;
siz doğruyu söylüyorsanız biz ne kaybederiz ( ki kesinlikle yanlış )
biz doğruyu söylüyor isek siz ne kaybedersiniz. ( ki kesinlikle doğru ).
(bkz: kuranda yazıyor)
allah vardır ve birdir. gökleri ve yeri yaratan o dur. kur'an da yaratıcının varlığının şüphe edilmeyecek kadar açık olduğu bildirilmiştir.
Doğru bir önermedir.Kesin birşeydir.....
var ki ispat edebilirim:
1.120 bin peygamber, 120 milyon peygamber sırf bu hakikati anlatmak için gelmiştir.
2.mucizeler mevcuttur.
3.insan 1 sperm ve 1 oosit hücresinden kendi başına oluşacak bir yaratık değildir. o hücrelere o kudreti veren ancak bütün kainatın anahtarlarını elinde bulunduran zat olabilir.
4.bir bitkinin bütün mevcudatını, geçmişini, geleceğini mutasyon ve modifikasyonlarıyla birlikte yaratan ancak tek olan galip yaratıcı olmalıdır.
5.bir hayvana o içgüdüleri, doğar doğmaz yürümeyi, doğayla savaşmayı yükleyen onu kromozomlarında muhafaza ettiren mutasarrıf yine o dur.
6. bir hücrenin kendiliğinden meydana gelmesine, toz bulutu hikayelerine, büyük patlamaya, evrime inanmaktan daha mantıklı geliyor allah a inanmak.
1.120 bin peygamber, 120 milyon peygamber sırf bu hakikati anlatmak için gelmiştir.
2.mucizeler mevcuttur.
3.insan 1 sperm ve 1 oosit hücresinden kendi başına oluşacak bir yaratık değildir. o hücrelere o kudreti veren ancak bütün kainatın anahtarlarını elinde bulunduran zat olabilir.
4.bir bitkinin bütün mevcudatını, geçmişini, geleceğini mutasyon ve modifikasyonlarıyla birlikte yaratan ancak tek olan galip yaratıcı olmalıdır.
5.bir hayvana o içgüdüleri, doğar doğmaz yürümeyi, doğayla savaşmayı yükleyen onu kromozomlarında muhafaza ettiren mutasarrıf yine o dur.
6. bir hücrenin kendiliğinden meydana gelmesine, toz bulutu hikayelerine, büyük patlamaya, evrime inanmaktan daha mantıklı geliyor allah a inanmak.
sınavın en önemli sorusunun yanıtı. ya da yanıtsızlığı. kuran´da peygamber´e hitaben o kendisine inanmayanların çokluğunu görünce kendisini çok kötü hissetiği için allah o´na "eğer yerin içine bir tünel ya da göğe merdiven dayamaya gücün yetiyorsa durma yap. ama allah isteseydi onların hepsini hidayet üzerine toplardı" diye bir ayet vardır - enam suresi 35 falan sanıyorum- demek ki allah için kendisinin varlığı konusu insanlara yöneltilmiş bir "sınav" sorusudur.
kuran´da rahman suresi 19-20 inci ayetlerde iki denizin birbirine karışmadığı konusundan bahsedilir. bu neredeyse görünür bir delildir, ancak inanmayan, "orada herhangi bir iki su kütlesinden bahsedilmiş ve oraya atlantik ve akdeniz yazılmamış" der. doğrudur, orada "iki denizden" bahsedilir, ama hangi denizler olduğundan bahsedilmez. yalnız ikisinden de inci ve mercan çıktığına değinilir, yani demek ki ikisi de büyük denizdir, çünkü inci ve mercan bir nehirden mesela çıkmaz, göllerde de inci ve mercan olmaz.
allah´ın varlığını tam olarak inanmayan adama kanıtlayamazsın. ama enterasandır inanmayanların pirleri de kitaplar yazarlar, mesela neydi o adamın adı- richard dawkings , tanrı yalanı diye kitap yazmış, ben okumuştum o kitabı, tutuyo olayı "tanrı olsaydı dünyada bu kadar kötülük olmazdı" ya bağlıyo. yani allah´ın tam olarak olmadığını da karşı taraf ispatlayamaz. kuran olayı bir nebze değişik değişik kanıtlar getirerek şöyle yüzde 70´i e yakın ispat niteliğinde belgeler sunar, ama geriye kalan yüzde 30´u kendin yürürsün, ya da yürümez geri dönersin, ve aynı kuran ´a göre insan bu davranışından sorumludur. eğer allah varsa, o´na karşı hiçbir arguman getiremeden cehennemi kabul etmekten başka bir çözümün de olmaz. çünkü seni uyarmışlar, sana bir de "göğe merdiven dayamıyoruz çünkü bu bir sınavdır" demişler sen de "merdiven dayamazsanız ben size inanmıyorum" demişsin..yani oradan sonra o işin ötesi olmaz. eğer allah varsa, kuran´daki enam suresindeki allah´la inanmayanlar arasındaki diyalog aynen gerçekleşir. ve kuran´daki aynen bu dünyadaki argumanlar tamamıyla gerçek olmus olur.
enam 29 : "bizim hayatımız sadece dünya daki hayattır biz bir daha diriltilecek de değiliz"
enam 30 : rab'lerinin huzurunda durduruldukları vakit (hallerini) bir görsen! (allah) diyecek ki: "nasıl, şu (dirilmek) gerçek değil miymiş?" onlar, "evet, rabbimiz'e andolsun ki, gerçekmiş" diyecekler. (allah), "öyleyse inkar etmekte olduğunuzdan dolayı tadın azabı!" diyecek.
bütün olay bundan ibarettir. bu işin önü de sonu da budur.
kuran´da rahman suresi 19-20 inci ayetlerde iki denizin birbirine karışmadığı konusundan bahsedilir. bu neredeyse görünür bir delildir, ancak inanmayan, "orada herhangi bir iki su kütlesinden bahsedilmiş ve oraya atlantik ve akdeniz yazılmamış" der. doğrudur, orada "iki denizden" bahsedilir, ama hangi denizler olduğundan bahsedilmez. yalnız ikisinden de inci ve mercan çıktığına değinilir, yani demek ki ikisi de büyük denizdir, çünkü inci ve mercan bir nehirden mesela çıkmaz, göllerde de inci ve mercan olmaz.
allah´ın varlığını tam olarak inanmayan adama kanıtlayamazsın. ama enterasandır inanmayanların pirleri de kitaplar yazarlar, mesela neydi o adamın adı- richard dawkings , tanrı yalanı diye kitap yazmış, ben okumuştum o kitabı, tutuyo olayı "tanrı olsaydı dünyada bu kadar kötülük olmazdı" ya bağlıyo. yani allah´ın tam olarak olmadığını da karşı taraf ispatlayamaz. kuran olayı bir nebze değişik değişik kanıtlar getirerek şöyle yüzde 70´i e yakın ispat niteliğinde belgeler sunar, ama geriye kalan yüzde 30´u kendin yürürsün, ya da yürümez geri dönersin, ve aynı kuran ´a göre insan bu davranışından sorumludur. eğer allah varsa, o´na karşı hiçbir arguman getiremeden cehennemi kabul etmekten başka bir çözümün de olmaz. çünkü seni uyarmışlar, sana bir de "göğe merdiven dayamıyoruz çünkü bu bir sınavdır" demişler sen de "merdiven dayamazsanız ben size inanmıyorum" demişsin..yani oradan sonra o işin ötesi olmaz. eğer allah varsa, kuran´daki enam suresindeki allah´la inanmayanlar arasındaki diyalog aynen gerçekleşir. ve kuran´daki aynen bu dünyadaki argumanlar tamamıyla gerçek olmus olur.
enam 29 : "bizim hayatımız sadece dünya daki hayattır biz bir daha diriltilecek de değiliz"
enam 30 : rab'lerinin huzurunda durduruldukları vakit (hallerini) bir görsen! (allah) diyecek ki: "nasıl, şu (dirilmek) gerçek değil miymiş?" onlar, "evet, rabbimiz'e andolsun ki, gerçekmiş" diyecekler. (allah), "öyleyse inkar etmekte olduğunuzdan dolayı tadın azabı!" diyecek.
bütün olay bundan ibarettir. bu işin önü de sonu da budur.
Beyninin üzerinde oturmayan herkesin kabul edeceği başlıktır. Allah yoktur diyen suyu adam akıllı bir araştırsın. sudaki kanunları. tabi birde fotosentezi araştırsın. kalp gözü ile baksın bu konulara. eğer hala "allah yoktur, görmeden inanmam" diyebiliyorsa çaresi kalmamıştır.
toplum bilimsel önermedir. dünya üzerinde *1 milyar kişinin inandığı bir şeye yok demek düpedüz gerizekalılıktır. madden yoksa bile manen kesin vardır. ki zaten var olduğuna inanan insanlarda onu manevi dünyalarında kabul etmektedirler.
hiç var olmasaydı varlığından söz edemezdik.
insan hiç olmayan bir şeyi tahayyül edemez ve düşünemez ki.
insan hiç olmayan bir şeyi tahayyül edemez ve düşünemez ki.
görmeden inanmayanlara diyorum: bazı şeylerin varlığı görmeden de bilinir, mesela cep telefonuna gelen sinyalleri görmen de mümkün değildir ama varlığını bilirsin. Aslında varlığını anlamak için çevreye bakman da yeterlidir objektifsen eğer. Mesela bir elma veya domatesin in büyüklüğü neden tam insan içindir. Neden 2 metre çapında olmamıştır da, tam yenilesi şekildedir. Biraz düşünce, biraz ruhunuzun idraki onu hissetmeye yeterlidir.
Dünya'nin en salak gerçeğidir.
Tanri yoktur, allah daha da yoktur.
Tanri yoktur, allah daha da yoktur.
(bkz: hangi allah)
ışid sempatizanlarının kabul edemediği gerçek. zaten allaha inansalar terörist olmazlar.
a priori bilgidir.
varlığına dair kanıt diye ortaya sunulan şeyler hiçliğe kanıt diye sunulanla aynıdır. bir şeyi gerçekten koparırsanız onun hakkında hiçbir hüküm veremezsiniz. bu gerçeklikten kopuş da materyalist algıdır. deney ve gözleme duyulan güvendir. aklın doğru düşünebilme yetisidir. ( mantık)
eğer bunların dışında çıkıp bir hayali varlık yaratırsanız, yarattığınız o varlığın ne olduğunun hiçbir önemi yoktur.
tıpkı hiçlik gibi. olan şeylerin karakterleri vardır, kendilerini var yapan diğerlerinden ayıran bir özgünlük vardır. ancak yok olanın diğer yok olanlardan ayıran bir şey yoktur. yok ortaktır.
işte tanrı, huri, cin, ejderha gibi kavramlar gerçekten kopuk oldukları için onlara yüklenilen kavramların özgünlüğü ortaya bir şey koymaktan uzaktır. yok, yoktur ve tüm bunların hepsi hiçliğin özelliğini gösterir.
bu yüzden bunların kanıtlanması veya yanlışlanması imkansız hale geliyor.
yani özetle: varlığı bir bütün olarak alıp onu materyalist temel oturtursak onun dışında kalan her şey yok olacağı için, o yoklar bütününün ne olduğunun bir önemi yoktur.
arabam yoktur, evim yoktur, bilgisayarım yoktur demek, yokluğun gerçekliği karşısında hiçbir özellik atfetmez. çünkü ortak özellik arabanın olmaması veya evinin olmaması değil, olmamasıdır. hiçliğin ortaklığı da varlıkta böyledir.
eğer bunların dışında çıkıp bir hayali varlık yaratırsanız, yarattığınız o varlığın ne olduğunun hiçbir önemi yoktur.
tıpkı hiçlik gibi. olan şeylerin karakterleri vardır, kendilerini var yapan diğerlerinden ayıran bir özgünlük vardır. ancak yok olanın diğer yok olanlardan ayıran bir şey yoktur. yok ortaktır.
işte tanrı, huri, cin, ejderha gibi kavramlar gerçekten kopuk oldukları için onlara yüklenilen kavramların özgünlüğü ortaya bir şey koymaktan uzaktır. yok, yoktur ve tüm bunların hepsi hiçliğin özelliğini gösterir.
bu yüzden bunların kanıtlanması veya yanlışlanması imkansız hale geliyor.
yani özetle: varlığı bir bütün olarak alıp onu materyalist temel oturtursak onun dışında kalan her şey yok olacağı için, o yoklar bütününün ne olduğunun bir önemi yoktur.
arabam yoktur, evim yoktur, bilgisayarım yoktur demek, yokluğun gerçekliği karşısında hiçbir özellik atfetmez. çünkü ortak özellik arabanın olmaması veya evinin olmaması değil, olmamasıdır. hiçliğin ortaklığı da varlıkta böyledir.
muhammed'in orta çağda ileri sürdüğü bir varsayım.
(bkz: muhammed)
(bkz: muhammed)
evet ve VACiBU'L-VÜCUDdur yanı varlığı zorunludur.
tartışılmaz bir konu.
tartışılmaz bir konu.
iddialı yersiz ve bir o kadar gereksiz sözdür. eğer bir allah varsa cennet kesin cehennemde beter olacak demektir. en azından onu görmemiş olacağız çünkü.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar