bugün
- mehdi nereye inecek sorunsalı9
- damarsız tüysüz manisa yaprağı23
- kumburgaz plajına gidecek olan gence tavsiyeler23
- faiz yer misiniz ya da yiyor musunuz6
- üst kattan gelen ah oh sesleri3
- demokrasi ahiret diline uygun değildir4
- chplilerin camileri ahıra çevirmesi19
- diamond bosphorus kardeşimin yakışıklı olması6
- yastığa sarılarak uyuyan erkek6
- 14 ağustos 2026 galatasaray çorum fk maçı2
- sözlükte marka olmak11
- alevi kızların alev alev yanması7
- ısparta yaprağı3
- mansur yavaş'ın iyi parti'ye geçmesi10
- kedi tekmelemek11
- sözlük erkeklerinin sütyen bedenleri8
- sözlükte iki gündür dönen erkek memesi muhabbeti2
- normal insan4
- recep tayyip erdoğan'ın kazanmasının asıl nedeni16
- tiktokta göğüslerini sergileyen sarışın kız4
- asma yaprağı mı kara lahana yaprağı mı sorunsalı2
- tarikatsever partiler2
- sözlükte elit zevkleri olan insan olmaması34
- dönercide kız tavlamak5
- sözlük yazarlarının manzaraları7
- iç gıcıklayıcı bir şey söyle11
- anın görüntüsü31
- hard seven kız3
- kadını olduğundan daha çekici kılan şeyler5
- birader yazarların biraderlik hedeleri3
- manitayı yemeğe çıkarıp hesabı multinet ile ödemek4
- iremga32
- karması eksiye düşen yazar uçurulsun3
- camide rakı içen izmirli kız7
- daha 17 dizisi aras vs teoman6
- götünde donu olmayıp tatile gitmek9
- aslan gibi adam5
- mehdinin gelmiş olması4
- nasılsınız fakirler8
- insanın karakterini ele veren küçük detaylar4
- evreşe bim de bulgar görmek5
- kemalistlere karşı omuz omuza2
- yemek yapmayı bilmeyen kadın17
- süleymancılar14
- lokantada et için gelen kediye ekmek atmak3
- ismet gürbüz4
- arkadaşlar bana yol göründü2
- sözlükte olayların yükselme hızı5
- maymundan geldiğine inanan ateist4
- alihan kuriş7
dinsiz- allah a inanmıyorum ben. hani nerde göremiyorum.
scurtel- akıllını da göremiyorsun ona da mı inanmıyorsun. ee cahil herif.
dinsiz- aa dogru lan.
scurtel- akıllını da göremiyorsun ona da mı inanmıyorsun. ee cahil herif.
dinsiz- aa dogru lan.
olabileceği gibi olmayadabilir. dolayısıyla 'allah vardır!' gibi keskin bir kelâmın iddia edilmesi doğru değildir. mevzu bahis sav 'saf inanç'tan kaynağını alan bir 'çıkı$' olmadığı sürece elbet. yoksa uzaylılar, ejderhalar yahut mitolojinin tanrıları da var.
allahin varligini aciz akillariyla: "gorulmeyen sey yoktur" mantigiyla reddeden insanlarin kabul etmedikleri gercek... bu insanlar gormedikleri halde bir cok sey vardir ve varligini inkar etmezler. nedense allahi gorememek inkar etmeye yeterli bir sebeptir onlara gore.
kac gundur ilk mesajimi yaziyordum ilk bakista bu baslik cikti karsima. degisen hicbirsey yok. allahin varligi ile yoklugu tartismaya aciliyor... fusubhanallah
kac gundur ilk mesajimi yaziyordum ilk bakista bu baslik cikti karsima. degisen hicbirsey yok. allahin varligi ile yoklugu tartismaya aciliyor... fusubhanallah
Bilmeyenler, “Allah bizimle konuşsa, ya da bize bir mucize gelse ya!” derler. Bunlardan öncekiler de tıpkı böyle, bunların dedikleri gibi demişti. Onların kalpleri (anlayışları) birbirine benziyor. Biz âyetleri, kesin olarak inanacak bir toplum için açıkladık. ( Bakara suresi 118)
Kuran-ı Kerim'de böyle anlatılıyor inanmayanlar. birde kendileri inanmadıkları gibi diğer insanlarıda çaydırmaya çalışırlar. ben ki ALLAH'IN varlığından hiçbir şüphe duymadan soruyorum şimdi;
siz doğruyu söylüyorsanız biz ne kaybederiz ( ki kesinlikle yanlış )
biz doğruyu söylüyor isek siz ne kaybedersiniz. ( ki kesinlikle doğru ).
Kuran-ı Kerim'de böyle anlatılıyor inanmayanlar. birde kendileri inanmadıkları gibi diğer insanlarıda çaydırmaya çalışırlar. ben ki ALLAH'IN varlığından hiçbir şüphe duymadan soruyorum şimdi;
siz doğruyu söylüyorsanız biz ne kaybederiz ( ki kesinlikle yanlış )
biz doğruyu söylüyor isek siz ne kaybedersiniz. ( ki kesinlikle doğru ).
(bkz: kuranda yazıyor)
allah vardır ve birdir. gökleri ve yeri yaratan o dur. kur'an da yaratıcının varlığının şüphe edilmeyecek kadar açık olduğu bildirilmiştir.
Doğru bir önermedir.Kesin birşeydir.....
var ki ispat edebilirim:
1.120 bin peygamber, 120 milyon peygamber sırf bu hakikati anlatmak için gelmiştir.
2.mucizeler mevcuttur.
3.insan 1 sperm ve 1 oosit hücresinden kendi başına oluşacak bir yaratık değildir. o hücrelere o kudreti veren ancak bütün kainatın anahtarlarını elinde bulunduran zat olabilir.
4.bir bitkinin bütün mevcudatını, geçmişini, geleceğini mutasyon ve modifikasyonlarıyla birlikte yaratan ancak tek olan galip yaratıcı olmalıdır.
5.bir hayvana o içgüdüleri, doğar doğmaz yürümeyi, doğayla savaşmayı yükleyen onu kromozomlarında muhafaza ettiren mutasarrıf yine o dur.
6. bir hücrenin kendiliğinden meydana gelmesine, toz bulutu hikayelerine, büyük patlamaya, evrime inanmaktan daha mantıklı geliyor allah a inanmak.
1.120 bin peygamber, 120 milyon peygamber sırf bu hakikati anlatmak için gelmiştir.
2.mucizeler mevcuttur.
3.insan 1 sperm ve 1 oosit hücresinden kendi başına oluşacak bir yaratık değildir. o hücrelere o kudreti veren ancak bütün kainatın anahtarlarını elinde bulunduran zat olabilir.
4.bir bitkinin bütün mevcudatını, geçmişini, geleceğini mutasyon ve modifikasyonlarıyla birlikte yaratan ancak tek olan galip yaratıcı olmalıdır.
5.bir hayvana o içgüdüleri, doğar doğmaz yürümeyi, doğayla savaşmayı yükleyen onu kromozomlarında muhafaza ettiren mutasarrıf yine o dur.
6. bir hücrenin kendiliğinden meydana gelmesine, toz bulutu hikayelerine, büyük patlamaya, evrime inanmaktan daha mantıklı geliyor allah a inanmak.
sınavın en önemli sorusunun yanıtı. ya da yanıtsızlığı. kuran´da peygamber´e hitaben o kendisine inanmayanların çokluğunu görünce kendisini çok kötü hissetiği için allah o´na "eğer yerin içine bir tünel ya da göğe merdiven dayamaya gücün yetiyorsa durma yap. ama allah isteseydi onların hepsini hidayet üzerine toplardı" diye bir ayet vardır - enam suresi 35 falan sanıyorum- demek ki allah için kendisinin varlığı konusu insanlara yöneltilmiş bir "sınav" sorusudur.
kuran´da rahman suresi 19-20 inci ayetlerde iki denizin birbirine karışmadığı konusundan bahsedilir. bu neredeyse görünür bir delildir, ancak inanmayan, "orada herhangi bir iki su kütlesinden bahsedilmiş ve oraya atlantik ve akdeniz yazılmamış" der. doğrudur, orada "iki denizden" bahsedilir, ama hangi denizler olduğundan bahsedilmez. yalnız ikisinden de inci ve mercan çıktığına değinilir, yani demek ki ikisi de büyük denizdir, çünkü inci ve mercan bir nehirden mesela çıkmaz, göllerde de inci ve mercan olmaz.
allah´ın varlığını tam olarak inanmayan adama kanıtlayamazsın. ama enterasandır inanmayanların pirleri de kitaplar yazarlar, mesela neydi o adamın adı- richard dawkings , tanrı yalanı diye kitap yazmış, ben okumuştum o kitabı, tutuyo olayı "tanrı olsaydı dünyada bu kadar kötülük olmazdı" ya bağlıyo. yani allah´ın tam olarak olmadığını da karşı taraf ispatlayamaz. kuran olayı bir nebze değişik değişik kanıtlar getirerek şöyle yüzde 70´i e yakın ispat niteliğinde belgeler sunar, ama geriye kalan yüzde 30´u kendin yürürsün, ya da yürümez geri dönersin, ve aynı kuran ´a göre insan bu davranışından sorumludur. eğer allah varsa, o´na karşı hiçbir arguman getiremeden cehennemi kabul etmekten başka bir çözümün de olmaz. çünkü seni uyarmışlar, sana bir de "göğe merdiven dayamıyoruz çünkü bu bir sınavdır" demişler sen de "merdiven dayamazsanız ben size inanmıyorum" demişsin..yani oradan sonra o işin ötesi olmaz. eğer allah varsa, kuran´daki enam suresindeki allah´la inanmayanlar arasındaki diyalog aynen gerçekleşir. ve kuran´daki aynen bu dünyadaki argumanlar tamamıyla gerçek olmus olur.
enam 29 : "bizim hayatımız sadece dünya daki hayattır biz bir daha diriltilecek de değiliz"
enam 30 : rab'lerinin huzurunda durduruldukları vakit (hallerini) bir görsen! (allah) diyecek ki: "nasıl, şu (dirilmek) gerçek değil miymiş?" onlar, "evet, rabbimiz'e andolsun ki, gerçekmiş" diyecekler. (allah), "öyleyse inkar etmekte olduğunuzdan dolayı tadın azabı!" diyecek.
bütün olay bundan ibarettir. bu işin önü de sonu da budur.
kuran´da rahman suresi 19-20 inci ayetlerde iki denizin birbirine karışmadığı konusundan bahsedilir. bu neredeyse görünür bir delildir, ancak inanmayan, "orada herhangi bir iki su kütlesinden bahsedilmiş ve oraya atlantik ve akdeniz yazılmamış" der. doğrudur, orada "iki denizden" bahsedilir, ama hangi denizler olduğundan bahsedilmez. yalnız ikisinden de inci ve mercan çıktığına değinilir, yani demek ki ikisi de büyük denizdir, çünkü inci ve mercan bir nehirden mesela çıkmaz, göllerde de inci ve mercan olmaz.
allah´ın varlığını tam olarak inanmayan adama kanıtlayamazsın. ama enterasandır inanmayanların pirleri de kitaplar yazarlar, mesela neydi o adamın adı- richard dawkings , tanrı yalanı diye kitap yazmış, ben okumuştum o kitabı, tutuyo olayı "tanrı olsaydı dünyada bu kadar kötülük olmazdı" ya bağlıyo. yani allah´ın tam olarak olmadığını da karşı taraf ispatlayamaz. kuran olayı bir nebze değişik değişik kanıtlar getirerek şöyle yüzde 70´i e yakın ispat niteliğinde belgeler sunar, ama geriye kalan yüzde 30´u kendin yürürsün, ya da yürümez geri dönersin, ve aynı kuran ´a göre insan bu davranışından sorumludur. eğer allah varsa, o´na karşı hiçbir arguman getiremeden cehennemi kabul etmekten başka bir çözümün de olmaz. çünkü seni uyarmışlar, sana bir de "göğe merdiven dayamıyoruz çünkü bu bir sınavdır" demişler sen de "merdiven dayamazsanız ben size inanmıyorum" demişsin..yani oradan sonra o işin ötesi olmaz. eğer allah varsa, kuran´daki enam suresindeki allah´la inanmayanlar arasındaki diyalog aynen gerçekleşir. ve kuran´daki aynen bu dünyadaki argumanlar tamamıyla gerçek olmus olur.
enam 29 : "bizim hayatımız sadece dünya daki hayattır biz bir daha diriltilecek de değiliz"
enam 30 : rab'lerinin huzurunda durduruldukları vakit (hallerini) bir görsen! (allah) diyecek ki: "nasıl, şu (dirilmek) gerçek değil miymiş?" onlar, "evet, rabbimiz'e andolsun ki, gerçekmiş" diyecekler. (allah), "öyleyse inkar etmekte olduğunuzdan dolayı tadın azabı!" diyecek.
bütün olay bundan ibarettir. bu işin önü de sonu da budur.
Beyninin üzerinde oturmayan herkesin kabul edeceği başlıktır. Allah yoktur diyen suyu adam akıllı bir araştırsın. sudaki kanunları. tabi birde fotosentezi araştırsın. kalp gözü ile baksın bu konulara. eğer hala "allah yoktur, görmeden inanmam" diyebiliyorsa çaresi kalmamıştır.
toplum bilimsel önermedir. dünya üzerinde *1 milyar kişinin inandığı bir şeye yok demek düpedüz gerizekalılıktır. madden yoksa bile manen kesin vardır. ki zaten var olduğuna inanan insanlarda onu manevi dünyalarında kabul etmektedirler.
hiç var olmasaydı varlığından söz edemezdik.
insan hiç olmayan bir şeyi tahayyül edemez ve düşünemez ki.
insan hiç olmayan bir şeyi tahayyül edemez ve düşünemez ki.
görmeden inanmayanlara diyorum: bazı şeylerin varlığı görmeden de bilinir, mesela cep telefonuna gelen sinyalleri görmen de mümkün değildir ama varlığını bilirsin. Aslında varlığını anlamak için çevreye bakman da yeterlidir objektifsen eğer. Mesela bir elma veya domatesin in büyüklüğü neden tam insan içindir. Neden 2 metre çapında olmamıştır da, tam yenilesi şekildedir. Biraz düşünce, biraz ruhunuzun idraki onu hissetmeye yeterlidir.
Dünya'nin en salak gerçeğidir.
Tanri yoktur, allah daha da yoktur.
Tanri yoktur, allah daha da yoktur.
(bkz: hangi allah)
ışid sempatizanlarının kabul edemediği gerçek. zaten allaha inansalar terörist olmazlar.
a priori bilgidir.
varlığına dair kanıt diye ortaya sunulan şeyler hiçliğe kanıt diye sunulanla aynıdır. bir şeyi gerçekten koparırsanız onun hakkında hiçbir hüküm veremezsiniz. bu gerçeklikten kopuş da materyalist algıdır. deney ve gözleme duyulan güvendir. aklın doğru düşünebilme yetisidir. ( mantık)
eğer bunların dışında çıkıp bir hayali varlık yaratırsanız, yarattığınız o varlığın ne olduğunun hiçbir önemi yoktur.
tıpkı hiçlik gibi. olan şeylerin karakterleri vardır, kendilerini var yapan diğerlerinden ayıran bir özgünlük vardır. ancak yok olanın diğer yok olanlardan ayıran bir şey yoktur. yok ortaktır.
işte tanrı, huri, cin, ejderha gibi kavramlar gerçekten kopuk oldukları için onlara yüklenilen kavramların özgünlüğü ortaya bir şey koymaktan uzaktır. yok, yoktur ve tüm bunların hepsi hiçliğin özelliğini gösterir.
bu yüzden bunların kanıtlanması veya yanlışlanması imkansız hale geliyor.
yani özetle: varlığı bir bütün olarak alıp onu materyalist temel oturtursak onun dışında kalan her şey yok olacağı için, o yoklar bütününün ne olduğunun bir önemi yoktur.
arabam yoktur, evim yoktur, bilgisayarım yoktur demek, yokluğun gerçekliği karşısında hiçbir özellik atfetmez. çünkü ortak özellik arabanın olmaması veya evinin olmaması değil, olmamasıdır. hiçliğin ortaklığı da varlıkta böyledir.
eğer bunların dışında çıkıp bir hayali varlık yaratırsanız, yarattığınız o varlığın ne olduğunun hiçbir önemi yoktur.
tıpkı hiçlik gibi. olan şeylerin karakterleri vardır, kendilerini var yapan diğerlerinden ayıran bir özgünlük vardır. ancak yok olanın diğer yok olanlardan ayıran bir şey yoktur. yok ortaktır.
işte tanrı, huri, cin, ejderha gibi kavramlar gerçekten kopuk oldukları için onlara yüklenilen kavramların özgünlüğü ortaya bir şey koymaktan uzaktır. yok, yoktur ve tüm bunların hepsi hiçliğin özelliğini gösterir.
bu yüzden bunların kanıtlanması veya yanlışlanması imkansız hale geliyor.
yani özetle: varlığı bir bütün olarak alıp onu materyalist temel oturtursak onun dışında kalan her şey yok olacağı için, o yoklar bütününün ne olduğunun bir önemi yoktur.
arabam yoktur, evim yoktur, bilgisayarım yoktur demek, yokluğun gerçekliği karşısında hiçbir özellik atfetmez. çünkü ortak özellik arabanın olmaması veya evinin olmaması değil, olmamasıdır. hiçliğin ortaklığı da varlıkta böyledir.
muhammed'in orta çağda ileri sürdüğü bir varsayım.
(bkz: muhammed)
(bkz: muhammed)
evet ve VACiBU'L-VÜCUDdur yanı varlığı zorunludur.
tartışılmaz bir konu.
tartışılmaz bir konu.
iddialı yersiz ve bir o kadar gereksiz sözdür. eğer bir allah varsa cennet kesin cehennemde beter olacak demektir. en azından onu görmemiş olacağız çünkü.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar