alevilik

peşin edit: sonuna kadar okuyunuz.

kürtten alevi olmaz. aleviler müslümanlığı kabul etmemiş türk gruplardır. kimliklerini gizlemek adına, müslüman olmadıklarının anlaşılmaması ve işkence çekmemek için hayata geçirilmiştir. şimdilerde ne hale geldiği umurumda bile değil. bu gerçeğin ta kendisidir.

gerçek türklerdir kısaca. açıktırlar, moderndirler, gelişirler, düşünürler, hazımsız değillerdir...

ve biliyor musunuz, belki de bu ülkenin gerçek sahipleridirler.

alevi falan değilim. bildiğin ateistim. ama bir şey seçecek olsaydım aleviliği seçerdim.

edit: agnostikmişim, şimdi anladım.

popülaritesi son günlerde tavan yapan dini mezhep.

toplumda dinsiz, gayrimüslim olarak görülürler.

"cahil bize dinsiz demiş, sevgidir dinimiz bizim"

aleviler; asıl dindar, ahlaklı olanlardır. herkese karşı hoşgörülüdürler. kendilerine yapılanı kimseye yapmazlar, çünkü temel anlayışları "sana taş atana sen gül at" dır. alevilerin fikir önderlerine bakıldığında alevilik daha iyi anlaşılabilir;

(bkz: pir sultan abdal)
(bkz: hacı bektaş-ı veli)
(bkz: yunus emre)
(bkz: ahmet yesevi)

sürekli eline,diline, beline sahip ol cümlesiyle anlatılmak istenen mezhep. iyi güzel de bu dediklerinize herkes katılır. ateist olan bu cümleyi doğru buluyorsa alevi mi diyeceksiniz?

gurur kaynağıdır.

onu bunu bilmem, kim ne yapmış ne etmiş. camiye neden gitmezler vesaire.

felsefesinden ötürü severim,

"demirin üstünde karınca izi, Karanlık gecede görsün de gelsin"

"kıblem sensin yüzüm sana dönerim / mihrabımdır kaşlarının arası"

ve şunlardan,

ondört bin yıl gezdim divanelikte
sıtk-ı ismin buldum pervanelikte
içtim şarabını mestanelikte
kırkların ceminde dara düş oldum
kırkların ceminde haydar haydar dara düş oldum

güruh-u naci'ye özümü kattım
insan sıfatından çok geldim gittim
bülbül oldum firdevs bağında öttüm
bir zaman gül için zara düş oldum
bir zaman gül için haydar haydar zara düş oldum

----------

bir nefescik söyleyeyim
dinlemezsen neyleyeyim
ask deryasin boylayayim
ummana dalmaya geldim

ask harmaninda savruldum
hem elendim, hem yogruldum
kazana girdim, kavruldum
meydana yenmeye geldim

ben hakk'la oldum asina
kalmadi gönlümde nesne
pervaneyim atesine
sem'ine yanmaya eldim

ben hakk'in kemter kuluyam
kem damarlardan biriyem
ayn-i cem'in bülbülüyüm
meyadana ötmeye geldim

sah hatayi'dir özümde
hic hilaf yoktur sözümde
eksiklik kendi özümde
darina durmaya geldim

islam inançlarının şamanizmle yorumlanması diyorum ben. bunu aleviler en iyi bilir. türkmen inancıdır. kürdüm diyenlerde de kısmen görülmektedir. osmanlı döneminde iran şahı ile yakın temasta olan aleviler gittikçe kendi ilkelerini oluşturmuştur. şimdi iran'a sövenlerin çoğunu aleviler teşkil eder. aleviyim deyip ateizmi savunanlara da sıkça rastlanır. alevilerin en büyük açmazlarndan birisi sürekli mazlum edebiyatı yapmak ve sünnilere çatmak olup bunu aşabilirlerse daha iyi anlaşılacaklardır kanaatindeyim.

alevilik,eline,beline,diline sahip olamktır,bir mezheptetn öte yüzyıllardı süre gelen bir köklü inançlı bir kültürdür.
bu kültürü benimseyen,savunan insaların yüzlardır katledilişidir alevilik ali soynu ehlibeyt soyunun dvamını getiren insanlar bütünüdür.
Katlediliş,karbelada 12 imamların susuz olarak şehit edilmesiyle başlamış olup günüze maraş,çorum,dersim,sivas,gazi,ümraniye gibi yerlerde yaşayan alevi kesmin var oldugu yogunlukla yaşadıgı yerleri yeri geldi yaktılar yeri gldi susuz bıraktılar yeri geldi bobaladılar yeri geldi kurşunladılar ama ne yazıkkı hala inançlarından vaz geçmeyen istikraralı bilinç toplumdur.
alevviligi dinsiz ilan eden namazsız niyazsız ilan edenler,camiden çıkıpta tekel bifelerın arakalarında demelenenleride biliriz,cok müzlümanım nahmahrem diyip çarşafın altında mini etek giyiniıp evın önunu gecince carşafını çıkatanıda biliriz.Yıllardır,çamur mum süöndü diye çamur atanlarıda biliriz.
Be Hey Dürzü

Ne ararsin TANRI ile aramda!...
Sen kimsin ki orucumu sorarsin?
Hakikaten gözün yoksa haramda
Basi açiga niye türban sorarsin?

Raki, sarap içiyorsam sana ne.
Yoksa sana bir zararim, içerim.
Ikimiz de gelsek kildan köprüye,
Ben dürüstsem sarhosken de geçerim

Esir iken mümkün müdür ibadet?
Yatip kalkip ATATÜRK'e dua et.
Senin gibi dürzülerin yüzünden,
Dininden de soguyacak bu millet

Isgaldeki hali sakin unutma.
ATATÜRK'e dil uzatma sebepsiz.
Sen anandan yine çikardin amma
Baban kimdi bilemezdin serefsiz.

Neyzen TEVFiK

alevililerin kendilerini ifade ediş şekillerine bakarsak kendi içerisinde üçe ayrılan sistem. birinci görüş aleviler , aleviliği tarikat olarak görükleri için onlar alevi tarikatına mensup kişiler. ikinci grup aleviliği mezhep olarak görmekte(burada bir isteğim var gerçekten samimi bir istek, alevi düşünce/inanış biçimini anlatacak alevi kaynaklara ihtiyacım var. lütfen rıza zelyurttan olmasın. ciddi kaynak arıyorum) diğer bir grupta hz. ali'ye * nübüvvet isnat etmekte, islamın vahiy sünnet icma ile sabit olan islam kurallarını kabul etmemekte, onlara tahriflik isnad ederek yeni bir dini oluşturmakta. her halükarda alevilerin bir takım haklı/haksız talepleri var ve bunlar konuşulmakta tartışılmakta.

aleviler tarafından hangi kategoriye alınırsa alınsın yıllarca devlettin direk müdehalesinden [sivas çorum malatya demeyin ben özüne müdahaleden bahsediyorum )beri kalıp kendi yaşayışlarını koruyan aleviler cem evlerinin ibadethane sayılmasını, diyanetten pay almayı, din derslerinden muaf olmayı istemekteler.

birinci olarak cem evlerini atatürk tekke ve zaviyeler kanunu çerçevesinde kapattığından aleviliği bir tarikat olarak gördüğünü anlıyoruz. eğer tekke ve zaviyeler kapsamında kapatılan cem evleri tekrar açılacaksa o yasa ile kapatılan bütün ama bütün dergahların tekrar açılması gerekmektedir. dedelerin diyaner kadrosuna alınacak ise şeyhlikte tekrar devlet denetiminde verilmelidir.

ha eğer alevilik bir din ise , türkiyedeki süryani ortodoks katolik ve diğer din mensuplarına aynı haklar verilmelidir.

peşin edit: bilgi yanlışlığım varsa mesaj atın düzeltirim.

(bkz: liberal alevi)

(bkz: aleviliğin din zannedilmesi)
* *

"-sivaslıyım" denildiğinde ilk sorulan sorudur;
"-alevi misin?"
"-hayır değilim."
"-değilmiş la!"
"-yalan atıo o'lum la!"

(#7187292)
(bkz: artı rep)

osmanlıdan miras alevilik düşmanlığı yoğrulmuş cühela hamurcuklar tarafından din olmadığı ileri sürülsede tam tekmil dindir.
not: sunniyim.

Türklerin islamiyet'e direndiklerini göstergesi inanç.

bilge, sanata düşkün, mantığa inanan insanlar.

aleviler hz. ali yandaşlarıdır. şehir efsanelerinde bahsedildiği gibi yaşamazlar.
hangi müslüman hz. ali yandaşı değildir ki! muhammed efendimizin '' allah'ın aslanı'' dediği zat-ı şahane ile bölücülük yapanlara kafam girsin!
edit: eksi veren arkadaşıma sesleniyorum: a kardeş a dost, ben alevi değilim, sünni de değilim, protestan da değilim, hiçbiri değilim.
zira Hz. Muhammedin mehzebi yoktu. din birleştiricidir, ayırıcı değildir. titreyelim, özümüze dönelim, orada kalalım.

alevilik bir mezhep değildir, bir felsefedir.bazı zatlar şiiliğe benzetir hiçbir alakası yoktur.
anadolu dışında başka yerde yoktur.Türkiye'nin en hümanist kesimidir.

tarihten beri alevilere yapılmadık bırakılmadı.
türkmen ve türk soylu aleviler katledildi yavuz,kürtlerle işbirlik olup kürtleri kesti dağlara sürdü.kürtlerin yanına yerleştirdi ve sonra çoğu asimile oldu.alevilerin en büyük suçu cumhuriyetçi olmaktır.belki alevilerde bu ülkeyi bölmeye kalksaydı onlarda şimdi ezilmeyen taraf olabilirlerdi.bu ülkede her din yaşatılıp ve saygı gösteriliyorsa her köşe başında bir cami varsa,her dinin mabedleri olupda devlet tarafından yapılıp resmileştirilmişse ve alevinin vergileriyle aleviye bir cemevi yapmayanların suçudur.

şamanizm ile islâm sentezidir. fakat bugünkü alevîlik ile geçmişteki alevîlik arasında dağlar kadar fark vardır. bugünkü alevîlik, yönünü arap halifesi ali'ye ve oradan da dolaylı olarak islâm peygamberi muhammed'e dönmüştür. bunun tek müsebbibi de gene adını bir başka arap halifesinden alan osmanlı devleti'dir.

kişisel not: diğer dinlerle/mezheplerle alâkam olmadığı gibi alevîlikle de alâkam yoktur.

öncelikle baştan söyleyeyim de sonra pis yobaz, kavuklu liboş gibi haksız ithamlara maruz kalmayayım ben de aleviyim.

alevi olduğum için ve alevi bir aileden geldiğim için rahatça söyleyebilirim ki alevilik hala ona tabii olanlar tarafından bile hala tartışılmaktadır.

alevilik, bazı inanları için bir din bazıları içinse insani bir hayat biçimidir.

doğrudur, bazı aleviler ki bunlar çoğunlukla kızılbaş olarak adlandırılır, bunlar islam'ı çok eleştirirler hatta aleviliğin islamla ilgisi olmadığını söylerler.

bazı alevilerse, islam'ın şia kolundan geldiklerine inanırlar. islam'ı din olarak kabul ederler ama sünni islam'a değil de daha çok iran şiiliğine yakındırlar.

bazı alevilerse ki buna ben de dahilim, aleviliği bir din ya da mezhep olarak görmezler.
aleviliğin, hayatlarını ve kendilerini daha iyi, mutlu bir yol çizmesi için nasihatler veren bir hayat felsefesi olarak görürler.

sabetayistlerle benzer özelliklere sahip topluluktur. türkiye de en yoğun yaşadıkları şehirler sivas,tunceli,tokat ve erzincan dır.

kendi içlerinde ayrılık bulunan ilginç inanç topluluğudurlar. şehirlerde koloni halinde yaşarlar genelde.

hoşgörüye dayanan güzel bir inanıştır. bu güzelliği kabul edemeyenler genelde aleviliğe çamur atarlar ama bu çamur çoğunlukla aleviliğe ulaşmadan kendilerine sıçrar. (bkz: mumsöndü)