bugün
- ctrlx22
- asansörde kalmak6
- gürcistan21
- sözlükte kavga etmek6
- arkeoloji bölümü5
- ilgi isteyen kız16
- biyolojik antropoloji5
- abdullah öcalan9
- 35 bin lira maaşı beğenmeyen sevgili3
- hewal ebo17
- yukarı kattan gelen ahh sesi10
- çanakkale4
- kuran da namaz yok21
- insan olmak5
- lahmacunu elle yiyen kız13
- büyünün çok abartılması2
- gürcistan'ın neyi meşhur9
- cinle karşılaşınca yapılacak ilk hareket2
- felak nas ayetel kursiyi bilen cin2
- yaprak dökümü ali rıza bey6
- sirkeli su2
- yabani semizotu2
- büyü yapan kadın2
- cinli birine bulaşmak2
- seksi bırakmak4
- kahvaltıda kavurma yiyen kız tatlılığı9
- herkesçe aşık olunmak2
- en iyi simit hangi şehirdedir12
- türkiye nin en güzel şehrinin istanbul olması6
- dışarıda kahve içmenin lüks haline gelmesi10
- isra suresi 82 ayet2
- gece çölde deveyle yol alırken dinlenecek şarkılar5
- bu kim aq4
- trollerle laf yarıştırmanın yorması2
- ben ıspartada yaşıyorum7
- hatay suriye nindir diyen esad yanlısı4
- sibel can4
- kahveye değil mekana para veriyorsunuz7
- herkesin artık tanım yapması6
- billurları çiğ yemek4
- erkeklerin öküzlük sorunu12
- bursa vs edirne7
- iki sözlük kızının kavga etmesi4
- kagemusha2
- öğle yemeği ne yiyeceğiz sorunsalı5
- velvet'e aşık olmamak mümkün değil6
- çay içen kız3
- sözlük kızlarının bugünkü kombinleri22
- şekersiz çay içenlerin takdir beklemesi5
- 30 temmuz 2026 iran'ın abd üssüne saldırısı5
ayni ayet size inse dunyayi siradan gecirirsiniz. onun boyle seylerde gozu yoktu zaten.
tanri'nin, peygamberin cinsel ozgurlugu konusunda ne derece hassas oldugunu gosteren ayet. okunurken aglanmasi sevaptir.
“Ey Muhammed! Karılarından dilediğini geri bırakabilir, dilediğini öne alabilirsin…” (Ahzab Suresi,51.ayet)
takıl kafana göre kanka.
edit: eksileyen müminler niye eksiliyor. ayet zorunuza mı gitti?
takıl kafana göre kanka.
edit: eksileyen müminler niye eksiliyor. ayet zorunuza mı gitti?
müminlerin halı altına süpürdüğü ayetlerden yalnızca biridir.
aslında arka plan bilmeden ayetleri anlayamazsın. şimdi muhammed in çok karısı olduğu için bunların sırası var. bazıları tabi buna isyan ediyor( genelde gençlere gidiyor çünkü) işte bu isyan sonrası allah durumu hemen fark ediyor ve muhammed e kolaylık olsun diye sıralamayı kendine bırakıyor.
1400 yıllık sırrı bozdum açıkladım her şeyi yaa.
1400 yıllık sırrı bozdum açıkladım her şeyi yaa.
mantar gibi orda burda biten müminlerin sesini kısan ayettir.
Peygamber efendimize tüm kadınlar güven duymasını sağlayan ayet.
Ahzab 51'den aslında kasıt şudur;
islam’da birden fazla eşli olanların vaktini onlara eşit olarak paylaşması farzdır. Hz. Peygamber (asm) ise böyle bir zorunluluktan muaf tutulmuştur. Hem maddî hem manevî bir devlet reisi olarak ailesine karşı olduğu gibi topluma karşı da çok büyük görevleri vardı. Böyle yoğun bir çalışma temposu içerinde bulunan elçisine -imkân bulamadığı takdirde, ailesine ayırdığı vaktini eşit bir şekilde taksim etmek zorunda olmadığına dair tolerans tanımasının garipsenecek hangi tarafı vardır? Bu toleransı Hz. Peygamber (asm) kendi kendine tanımıyor, Allah ona tanıyor. Üstelik, tanınan bu ruhsata rağmen, Hz. Peygamber (asm) kendi tercihini yine de “vaktini eşleri arasında eşit ayırma” yönünde kullanmış ve bu tavrı eşlerini daha da sevindirmiştir. Nitekim Hz. Aişe (r.anha) şöyle demiştir: Hz. Peygamber (asm), eşleri arasında vakit taksimatını eşit bir şekilde uygular ve şöyle dua ederdi:
-“Ya Rabbî! Ben elimden geleni yapıyorum. Öyleyse elimde olmayıp yalnız Senin kudretinde bulunan bir şeyi yapamadığımdan dolayı beni sorumlu tutma.”
Allah’a ve Resulullah (asm)’a iman eden kimsenin bundan rahatsızlık duyulacak bir şey algılaması söz konusu olmaz. Bu konuya itiraz edenler Hz. Peygamber (asm)’e iman etmemiş kimselerdir.
islam’da birden fazla eşli olanların vaktini onlara eşit olarak paylaşması farzdır. Hz. Peygamber (asm) ise böyle bir zorunluluktan muaf tutulmuştur. Hem maddî hem manevî bir devlet reisi olarak ailesine karşı olduğu gibi topluma karşı da çok büyük görevleri vardı. Böyle yoğun bir çalışma temposu içerinde bulunan elçisine -imkân bulamadığı takdirde, ailesine ayırdığı vaktini eşit bir şekilde taksim etmek zorunda olmadığına dair tolerans tanımasının garipsenecek hangi tarafı vardır? Bu toleransı Hz. Peygamber (asm) kendi kendine tanımıyor, Allah ona tanıyor. Üstelik, tanınan bu ruhsata rağmen, Hz. Peygamber (asm) kendi tercihini yine de “vaktini eşleri arasında eşit ayırma” yönünde kullanmış ve bu tavrı eşlerini daha da sevindirmiştir. Nitekim Hz. Aişe (r.anha) şöyle demiştir: Hz. Peygamber (asm), eşleri arasında vakit taksimatını eşit bir şekilde uygular ve şöyle dua ederdi:
-“Ya Rabbî! Ben elimden geleni yapıyorum. Öyleyse elimde olmayıp yalnız Senin kudretinde bulunan bir şeyi yapamadığımdan dolayı beni sorumlu tutma.”
Allah’a ve Resulullah (asm)’a iman eden kimsenin bundan rahatsızlık duyulacak bir şey algılaması söz konusu olmaz. Bu konuya itiraz edenler Hz. Peygamber (asm)’e iman etmemiş kimselerdir.
peygamberin eşlerinin arasında kıskançlığı önlemek için gece sırası serbestisini getiren ayet. şevde ile Ayşe ikna olmuşlardır.
http://www.kuranmeali.org...urani_kerim_mealleri.aspx
bunu söylemek tabi haddim değil, büyük günaha giriyorum ama bu tür özel işlerin kur'an'da ne işi olduğunu çözemiyorum. galaksileri yaratan, ulaşılmaz, erişilmez kutsalın böyle basit işleri milyonlarca insanın binlerce yıl okuyacağı kitaba koyma sebebi?
http://www.kuranmeali.org...urani_kerim_mealleri.aspx
bunu söylemek tabi haddim değil, büyük günaha giriyorum ama bu tür özel işlerin kur'an'da ne işi olduğunu çözemiyorum. galaksileri yaratan, ulaşılmaz, erişilmez kutsalın böyle basit işleri milyonlarca insanın binlerce yıl okuyacağı kitaba koyma sebebi?
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar