hikemiyat

kitap bir aynadır!..
yüzüne bir maymun bakarsa elbette bir havarinin görüntüsünü yansıtmaz.....

salih mirzabeyoğlu - ideolocya ve ihtilâl

mütefekkir salih mirzabeyoğlu’nun şiirlerini topladığı eseridir…
aydınlık savaşçıları, önsöz ve anafor’dan sonra yayınladığı dördüncü şiir kitabıdır.

bu eser, büyük doğu'ya "nisbet" tarzımın, sanat açısından da mihrakını bulmuş, billûrlaşan "bellibaşlı bir sanat anlayışı"nın ana hatlarıyla görünüşüdür:
büyük doğu'nun eşya ve hadiseler karşısında "nasıl"ı temsil eden ruhunun "niçin"ini, yani teorik ve decrit buudunu, "doğrulaycılık usûlü" ve "intikal mihrakı"nı temsil etmem, sanat bahsine de nasıl yaklaştığımın rengini verir.

zekânın özü, müsbet hayâl kabiliyeti... bir insanda zekâ kabiliyeti de, "bu insanların sözlerini anladıkları kadar" dedikleri, batın kahramanlarının ağzından dökülen incilere nüfûz kadar...
yani şiir idrakı kadar...

"şiir idrakı", bir idrak buududur ki, ham yobazla kaba softa, bunun "kur'an idrakı" demek olduğunu bilmez...
şiir idrakı ile bir sanat dalı olan şiir arasındaki farka ve ilgiye dikkat... ve şiir: muhayyelâttan terekküb eden kıyas... ve üstadım'ın şâirane ifâdesiyle, hakikati polis üniformasıyla arayan ilim kadrosuna mukabil, onu hırsız gibi avlayan şair...

şair, kuru aklın dörtköşe hesaplarına sığmayan hakikatleri avlayan, gözü açık rüyâ görendir... tarifi "arif"e ne kadar yakın ve bazen de aynı...
rüyâların adamıdır...
rüyâ tâbircisidir...
öyle ki, rüyâ tâbirinde başvurulan usûlleren biri de, sahici şairlerin mısralarıdır...
bu satırları, "sanat üzerine düşünme" bahsine katınız!..
s.m 1996

hatıralar geçmişin işaret taşlarıdır.
insan hatıralarının zenginliğince yaşamış demektir.

salih mirzabeyoğlu - yaşamayı deneme

Bence Ukraynadır.
Millet kendi halinde yaşarken, putin kalktı Ukraynayı bombaladı.
Kalbimiz Ukrayna ile...

peygamberlere gönderilen kitaplar tamamiyle hukuki kitaplar olmadığından şeriata dayalı bir hukukla yönetilen ülke (beylik-şehir herhangi bağımsız birim)doğrudan kitaptan gelen kuralları kanun olarak benimseyemez. yeterli detay bilgi ve her duruma uygun açıklama bulunmadığından sadece temel noktalar baz alınarak insanlar tarafından yorumlanarak uygulanır. işte bu noktada bence şeriat yönetimi tanrı'nın istediği yönetim yönetim tarzı olmaktan uzaklaşır. ayrıca her gün değişen toplumlar, suçlar, insanlar, ilişkiler sözkonusuyken; kuralları aynı kalan bir hukuk sisteminin modern olabileceğinden bahsedilebilir mi? bu nedenle birey odaklı, değişime açık, yazılı kurallarla büyük ölçüde çevrelenmiş bir hukuk sistemi insanlığın daha hayrına görünmektedir. hukuk dediğimiz olgu insanların vicdanlarıyla bağlantılı olduğundan, sözkonusu yazılı kuralları o toplum içerisinde yaşayan insanların belirlemesi de gerektiğinde değiştirmesi mantıklı olacaktır. işte bu nedenle demokrasi diye birşey var değil mi sevgili şeriat aşıkları.