bugün
- 14 ağustos 2026 galatasaray çorumspor maçı20
- 14 ağustos 2026 galatasaray çorum fk maçı6
- chplilerin camileri ahıra çevirmesi21
- dusan vlahovic9
- damarsız tüysüz manisa yaprağı26
- lamba2
- kumburgaz plajına gidecek olan gence tavsiyeler24
- hazırız ve kararlıyız hedef 20712
- tayt giyen kevaşeyi götten sikmek8
- mansur yavaş'ın iyi parti'ye geçmesi15
- zallın 1 aylık kazancını yazarlarına dağıtma planı5
- iremga32
- sözlükte elit zevkleri olan insan olmaması34
- monica bellucci bakışı4
- mehdi saçmalığı ile kandırılan milyonlar9
- distopik film önerisi6
- aşkım sakso ne demek diye soran kız4
- mehdi nereye inecek sorunsalı10
- recep tayyip erdoğan'ın kazanmasının asıl nedeni16
- beni biraz da şu tarafa doğru sev3
- galatasaray12
- umreye gidene ve gelene ne denir7
- velvet15
- victor osimhen14
- sözlükte iki gündür dönen erkek memesi muhabbeti8
- anın görüntüsü31
- sözlükte marka olmak11
- yağmur yağdıktan sonra oluşan koku6
- kedi tekmelemek11
- aykolik'in her gün mastürbasyon yapması29
- discordçu iki arkadaşa rastlamak3
- sebahattin şirin21
- ishal olmak5
- galatahahahahahaha3
- uludağ sözlük evreni9
- z kuşağı3
- bir bela geliyor8
- biranın üstüne rakı içmek2
- yandım çavuş ayranı3
- haftanın gammazları listesi25
- dursun özbek3
- süleymancılar14
- uludağ sözlük hacc organizasyonu5
- sözlük erkeklerinin göğüsleri19
- yemek yapmayı bilmeyen kadın17
- okan buruk'un şişirilmiş bir balon olması2
- alevi kızların alev alev yanması7
- doruk madencilik işçilerinin direnişi5
- yakışıklı seri katil4
- faiz yer misiniz ya da yiyor musunuz6
dosdoğru, sabit, sürekli, varlığını, gerçekliğini ve etkinliğini daima koruyup devam ettiren din.
Bu tanım TDV islam ansiklopedisinden.
Dine dair öğretilerden ve Yaşam etkileşimlerimizden farkedilen durum bunun daha ötesinde. Matrix film serisindeki kurguyu andırıyor. Her şeyi kapsayan bir interaktivite, dinamik bir işletim sistemi. Hiç kimse bu etkileşimin dışında kalamıyor, olamıyor. Her bireyin kendi potansiyeline göre değerlendirildiği bir fırsat eşitliği var. işleyişe dair temel algoritmalar, bilgiler akıştan okunabiliyor. Yine de yönlendirme için ek iletişim kanalı açılmış içimizden seçilenlerle uygulamalı eğitim verilmiş, yazılı metin bırakılmış. insan, yazılı metinlerin yanında etkileşimi okuyabilecek kapasitede tasarlanmış. Yaşı ilerledikçe kendine özel biriktirdiği verilerle bunu net olarak fark edebiliyor. Fakat onca yıl ters istikamette yol almış hem kendine hem diğerlerine zulmeder bir pozisyon almış ise ortamdan okudukları ile barışması ve yön düzeltmesi zorlaşıyor. Oysa sistemin dinamizmi bu düzeltmeyi mümkün kılabilecek tasarıma sahip. Burada kritik bir nokta var; okuma kapasiteleri ve akıştan okunan veriler bireysel… dolayısı ile diğerlerine net olarak aktarılması mümkün değil, sadece varlığı söylenebilir. Diğer yandan yazılı metinde yaratıcının bu veriye erişimi olduğunun bilgisi verilmiş.
Bu konuda bireysel olarak yazılıp söylenecek şey çok fakat diğerleri için anlamlı değil. Neden bunları yazdım?; abdulkadir geylani öğretisinden ‘üç aylar ve faziletleri’ isimli bir derlemede bu başlığa müfesirlerin ‘ed din ül kayyım’ lafzının manası üzerinde anlaşmaya varamadığı notu yazılmış. Bilindiği üzere bu ayların en önemli ibadeti ‘oruç’. Oruç hakkında bilinen ise bu etkileşimin karşılığının yaratıcı tarafından bizzat değerlendirileceğidir… şu noktada yazabileceğim, din ile etkileşimde edinilecek kazanımlar bireysell… bu gösterilemiyor, ancak bu etkileşime davet edebilirim; siz yöneldiğinizde veriler sizi saracak…
Bu tanım TDV islam ansiklopedisinden.
Dine dair öğretilerden ve Yaşam etkileşimlerimizden farkedilen durum bunun daha ötesinde. Matrix film serisindeki kurguyu andırıyor. Her şeyi kapsayan bir interaktivite, dinamik bir işletim sistemi. Hiç kimse bu etkileşimin dışında kalamıyor, olamıyor. Her bireyin kendi potansiyeline göre değerlendirildiği bir fırsat eşitliği var. işleyişe dair temel algoritmalar, bilgiler akıştan okunabiliyor. Yine de yönlendirme için ek iletişim kanalı açılmış içimizden seçilenlerle uygulamalı eğitim verilmiş, yazılı metin bırakılmış. insan, yazılı metinlerin yanında etkileşimi okuyabilecek kapasitede tasarlanmış. Yaşı ilerledikçe kendine özel biriktirdiği verilerle bunu net olarak fark edebiliyor. Fakat onca yıl ters istikamette yol almış hem kendine hem diğerlerine zulmeder bir pozisyon almış ise ortamdan okudukları ile barışması ve yön düzeltmesi zorlaşıyor. Oysa sistemin dinamizmi bu düzeltmeyi mümkün kılabilecek tasarıma sahip. Burada kritik bir nokta var; okuma kapasiteleri ve akıştan okunan veriler bireysel… dolayısı ile diğerlerine net olarak aktarılması mümkün değil, sadece varlığı söylenebilir. Diğer yandan yazılı metinde yaratıcının bu veriye erişimi olduğunun bilgisi verilmiş.
Bu konuda bireysel olarak yazılıp söylenecek şey çok fakat diğerleri için anlamlı değil. Neden bunları yazdım?; abdulkadir geylani öğretisinden ‘üç aylar ve faziletleri’ isimli bir derlemede bu başlığa müfesirlerin ‘ed din ül kayyım’ lafzının manası üzerinde anlaşmaya varamadığı notu yazılmış. Bilindiği üzere bu ayların en önemli ibadeti ‘oruç’. Oruç hakkında bilinen ise bu etkileşimin karşılığının yaratıcı tarafından bizzat değerlendirileceğidir… şu noktada yazabileceğim, din ile etkileşimde edinilecek kazanımlar bireysell… bu gösterilemiyor, ancak bu etkileşime davet edebilirim; siz yöneldiğinizde veriler sizi saracak…
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar