lgbti'ye karşı çıkan osmanlı torunları

son dönemlerde yapılan pride yürüyüşlerine ve gösterilerine nefret söylemlerinde bulunan, lakin kendilerini osmanlı torunu zanneden zevattır.

oysa ki, osmanlı'da gay'lik bir yaşam biçimiydi, yaşamın ayrılmaz bir parçasıydı...

öyle ki, 19. yy ikinci yarısında osmanlı'da batının da etkisi ile heteroseksüel ilişki yaygınlaşmaya başlayınca, ünlü tarihçi ahmet cevdet paşa, maruzat adlı eserinde bu durumu şu sözlerle eleştirmiştir;
"kadın düşkünleri çoğaldı, delikanlı meraklıları azaldı..."

erkeklerin kadınlara yönelmesi öyle abes bir durumdu ki, paşa bu durumu işte bu şekilde eleştirmişti.

yani, osmanlı'da eşcinsel ilişki bu derece yaygındı...

osmanlı'da eşcinsel ilişkinin, oğlancılığın çıkış yeri hamamlardır.
görsel

osmanlı'da eşcinselliğin detaylarını bizlere sunan tarihi vesikalar mevcuttur. bunlar çeşitli risaleler, şiirler vb şeklinde derlenmiş eserlerdir ve bunlara hammamiye adı verilir.
hammamiyeler, bir nev'i şehrengizlerdir. ama hammamiyelerde hamamlarda dönen olaylar anlatılır. şehrengizler ise daha ziyade adı üzerinde şehirleri anlatırken, hamamlara kısa bir detay olarak değinir.
dellakname-i dilküşa (gönül açan tellaklar) hammamiyesi, osmanlı hamamlarında yaşananları ayrıntılı bir şekilde bizlere anlatır.

dellakname-i dilküşa'da aktarılanlara göre, bu gönül açan tellak oğlanlara huban adı verilirmiş.
huban kelimesi günlük olarak "güzel oğlan" anlamında kullanılsa da, kılsız, tüysüz, ince ve pasif oğlan anlamına gelir.
görsel

evliya çelebi, seyahatnamesinde bu hamamlardan ve oğlanlardan şöyle bahseder;
"bu ılıcalarda herkes dilberanıyla sinebersine kuc kucag olup bir bucağa gitmek taze çağlıkdır ve ayb yağlık değildir. aşık maşuka sürer şadmani sağlıktır. hususan köhne baharda cümle aşıkan saf ve cavk cavk olup şeb-i yeldalarda bu kaplıcaları güna-gun şem-i kafuriler ile çerağan edüp herkes yaranlarıyla havuz içre girip kimi perri-i tavusi ve kimi kebuter taklası atup kimi gavvas-var dalup bir dilberin huzuruna çukup selam verir..."

tercüme etmeme gerek var mı?

osmanlı'da oğlancılar yanlarına sevdikleri parlak oğlanları alıp özellikle aralık ayında bursa'da kaplıcaya giderler ve sıcak suyun içinde yumuşayan vücutlarıyla keyif ederlermiş...

ve işin ilginç yanı şu ki, bu yapılan şey toplum tarafından ayıplanmaz, normal olarak karşılanırmış...

hamamlarda yaşananlara bir başka örnek de çalıkzade mehmed mani'nin şehrengizidir.

girürler havza her zaba efendi
görince arslanagızı sulandı
açılur füta şimşekler güzeller
buluddan zahir olan berke benzer...

diye yazmış çalıkzade...
çalıkzade yazdığı şiirde, havuza giren parlak, tüysüz genç oğlanları görünce havuza su akıtan aslanağzının bile sulandığını söylüyor.

hamamlardaki bu oğlancılığın çıkış kaynağı ise hamam külhanlarıdır.
külhanlar sıcak yerler olduğundan dolayı evsiz yurtsuz oğlanlar buraya sığınmışlar, lakin burada kalabilmek için külhanbeylerine bedeller ödemek durumunda kalmışlardır.
(bkz: külhanbeyi vs kabadayı/#43206836)

garibanı, zengini hamama giden her er kişi, hamam keyfini işte bu hamamoğlanları ile zirveye çıkarmak gayesindeydi osmanlı'da...

pek tabi padişahlarımız da kullarından geri kalmazlardı.
ama onlara sunulan oğlanlar en özel, en güzeller arasından itina ile seçilmekteydi.
padişah ile halvet olacak hamam oğlanları, 3-4 gün öncesinden ayrılır ve sadece muhallebi ve süt ile beslenirlerdi. böylece bunların bağırsakları temizlenir ve temiz bir cinsel ilişki için hazır hale getirilirlerdi.
işte 3-4 gün boyunca sadece muhallebi, süt ve yoğurt ile beslenen bu oğlanlara muhallebi çocuğu adı verilirdi.

hatta bir rivayete göre, ecdadımız sarı selim, malesef hamamda bir muhallebi çocuğunu kovalarken düşmüş ve kaburgasını kırmış, bu da onun ölümüne sebep olmuştu.

breh breh breh...
ejdadımıza bak hele...

tabi eşcinsellik sadece hamamlarda yaygın değildi osmanlı'da...

--- alıntı ---
esnafın bulunduğu çarşılar, bu çarşılardaki dükkanlar da homoseksüel ilişkide kullanılmıştır. osmanlı çarşılarını hemen hemen tümünde dükkanların hem dükkan sahibi hem de onun arkadaşları tarafından oğlanlarla ilişki için kullanıldığı anlaşılmaktadır.
meslek sahibi oğlanlar bu dükkanlarda çalışmaktadırlar. dokumacı atölyesinden, berber dükkanına kadar bütün esnaf arasından oğlancılık yaygınlaşmış.
--- alıntı ---

ayrıca, osmanlı'nın ileri gelenleri, zenginleri, yalılarında, köşklerinde içoğlanları bulundururlardı.
görsel

hatta yapılan bazı içkili eğlencelerde, davetlilerin ev sahiplerinin iç oğlanlarına laf attıkları, taciz ettikleri bu yüzden kavgalar çıkıp, cinayetler işlendiği bilinmektedir.
görsel

osmanlı'da devlet yöneticilerinin kadılar da dahil din adamlarının, üst düzey hocaların, alim sayılanlardan zengin olanların, tüccarların evlerinde içoğlanı olarak çalıştırılan bu tip parlak pasif oğlanların, ev sahibi erkek tarafından cinsel amaçla kullanıldığı bilinen bir gerçektir.

ve dahi padişah, aynı zamanda halife-i ruyi zemin hazretlerinin de bu olaya onayı vardı.
öyle ki gay'ler osmanlı'da esnaf taifesinden sayılır ve padişah önünde resmi geçit yapardı.

evet, gayler osmanlı'da bir "meslek gurubu" olarak kabul edilmiş "esnaftan" sayılmış, hatta hükümdarların sefere çıkmalarından önce düzenlenen büyük resmi geçitlere bile katılmışlardı.
(bkz: gayler padişah önünde resmi geçit yaparlardı/#28269106)

işte, evliya çelebi’nin meşhur "seyahatname"sinde, 17. asır gay’lerinin dördüncü murad’ın huzurunda yapılan bir geçit resmine yanlarında kendilerini pazarlayanlar olduğu halde katılmalarının anlatıldığı bahis şöyle;

--- alıntı ---
osmanlı zamanında müşteriye çıkan delikanlılara "hiz oğlanı" denirdi ve mesleklerini icra eden "hiz"lerin devlet tarafından kayıt altına alınmaları şarttı.
hayatını bu işten kazanan erkekler "defter-i hizan" yani "hizler defteri" denilen kütüğe yazılırlardı ve bugünden çok daha önemli bir farklılık sözkonusuydu: profesyonel eşcinseller, "esnaftan" kabul edilirlerdi. esnaf, o devirde ordunun bir bölümü sayılır, padişahın sefere çıkışından önce istanbul’da yapılan büyük geçit resmine bütün meslek grupları katılır ve "hizan", yani eşcinseller de bu geçit resminde yer alırlardı.
--- alıntı ---

ya işte böyle sevgili osmanlı torunları...

şimdi bakıyorum da, bu topraklarda bu işler hiç olmamış gibi, ecdadınız bu işlere hiç bulaşmamış gibi nefret ediyor, nefret söylemlerinde bulunuyorsunuz lgbti'lere karşı.

bunlar gökten zembille inmediler ki?
yüzlerce yıllık bir kültürün günümüzdeki uzantıları...

lgbti'yi yok sayarak, onları lanetleyerek, işkenceler ederek, baskılayarak aslında siz osmanlı'dan kalan mirasa hakaret ediyorsunuz...

#tarih