hubel

dediği mantığa göre geçmişte olan bir durumu kendi şartları içinde değerlendirmeliyiz. bunun hakkında bir yargıya o çağın genel kabullerinden yola çıkarak hüküm vermeliyiz.

ama anlamadığı bir şey var ya da bu yönde düşünmüyor.

islam belli bir döneme gelmiş bir din değildir, tüm çağları kapsar ve verdiği yargılar belli bir dönemin anlık yargıları değildir.

bugün bile etkisi süren dinin peygamberinin yaptığı şeyleri, yaa o çağlarda bu normaldi siz olayı abartıyorsunuza getirmek körlüktür.

o ne yapsa sünnet diye yapmaya çalışanlar var ve şeriatta onun eylemleri veya sözleri yasa diye dikkate alınıyor.

buharinin önemli olması ise hadiste birincil kaynak olması ve ona önem veren de bu dine inananlar.

getirdiklerinin doğru veya yanlış olması ayrı bir tartışmadır, bunları referans alarak belli yargılara varılması ayrı bir tartışmadır.

ve bugün bu adamın dedikleri güvenilir.( bak biz güveniyoruz demiyorum ama islam dünyasında önemli bir isim ve dikkate alıyorlar)

hal böyle olunca, yaptı oldu, o zamanda kaldı demek olayı anlamamaktır.

ayrıca bu aktarıcıdır, gördüğünü yanlı aktarmış veya kendince bir şey eklemişse o zaman yazdığı her şey şüpheye girer.

eğer bi yazdığına inanıp diğerine inanmıyorsanız o zaman işinize gelene inanıp işinize gelmeyene inanmıyorsunuz demektir.