bugün
- ağzına verilmek istenen kızın ağzına almaması14
- diyetteyiz uludağ sözlük8
- adolf hitlerin adamın dibi olması9
- evli erkeklerin çekici olmasının nedeni5
- nervio14
- ciddi ciddi mehdi gelecek diyen insan9
- sigara içen erkeklerin daha çekici olması18
- kaçak elektrik tüketimi yüzde 94 olan bölge9
- kürt devleti8
- ukrayna rus savaşını dört yıl sürdüren batı dır6
- ctrlx istesin anında nikahı kıyarım8
- gizemli sözlük yazarları5
- uludağ sözlük gazozu7
- puura10
- velvet44
- eşinizi haluk levent'in evine yollar mısınız3
- puura yetkili olsun kampanyası6
- 7 şişe eker çilekli kefir içmek7
- en merak ettiğin ulu yazarı4
- true yahudi mi10
- ben eskiden birinci nesildim6
- aşık olmayı bırakmak3
- habire1239
- pompeii de eli sikinde taş olan adam5
- buzlu çorba4
- lezbiyenler kız hakkımızı yiyorlar7
- insan olmaya ceyrek kala9
- irfan can kahveci gerard lampard'a dönüşür mü4
- yeni parti24
- mastürbasyon yapmayı unutmayın10
- çekingen nazik saygılı erkek sevilir mi sorusu13
- buzlu salata yapmak4
- nick uzunluğu ile zeka arasındaki ters orantı6
- ayran aşı3
- sütyen takılan memenin boğulması2
- arkadaşlar bakar mısınız9
- seri gizli artı oy veren meleğin yapay zeka olması4
- cumhuriyet halk partisi11
- fake hesapların sahibi6
- bisiklet sürmek3
- bir yazara uzaktan aşık olmak5
- sol frame'in sözlük içi başlıklarla dolması4
- bir kızdan kibarca nasıl domalmş fotoğrafı istenir7
- bruder diamant2
- eğer gerçekten mehdi varsa o da atatürk tür4
- true vs yagmurcu12
- emekli maaş promosyonu emekli maaşı kadar olsun2
- yunanda sıcaktan motor kurye ve inşaatların yasağı3
- true nefreti6
- ctrlx vs velvet4
kendisi bana göre en büyük divan şairidir. şiirlerindeki incelikleri sanatlı dili son derece hoştur ancak bence en mühim yanı samimiyetidir divan şiirinin en itici yanı olan yapaylık kendisinde yok denecek kadar azdır çünkü söz sanatlarını, aruzu şiire o kadar iyi yedirmiştir ki şiirlerinde sırıtan yönler bulmak çok zordur. kendisinin en büyük talihsizliği şiiliğinden ötürü kanuni'den himaye görememesidir. kanuni kendisine çok cüzzi bir maaş bağlar onu da devlet görevlileri gereksiz harcama gerekçesiyle vermezler. fuzuli de bunun üzerine birilerini ayar manyağı yapacağı şikayetname'yi kaleme alır. bu manzum mektubun ilk beyiti mektubun muhteviyatını anlamaya yeter: "selam verdim rüşvet değil deyü almadılar.". kendisi esas şöhretini leyla ve mecnun mesnevisiyle kazanmıştır. bilindik bir arap halk hikayesini kendi mürekkebiyle yazarak onu adeta kendi malı haline getirmiştir. kelimeleri öyle güzel işlemiş hoş ayrıntıları o kadar yerleştirir ki zannedersiniz ki kurgu da fuzuliye ait. örnek verecek olursak mecnun hacca gider arkadaşları ona derler ki kâbe'yi ilk gördüğünde dilek tutarsan bu kabul olur de ki allah'ım bana leyla'yı unuttur mecnun kabeyi görür görmez allah'ım bana leyla'yı asla unutturma diye dua eder. su kasidesi de fuzulinin şöhretinde haklı bir paya sahiptir. peygamber sevgisini en iyi anlatan şiir olarak islam tarihinde yerini almıştır. şu beyitteki güzelliğe bir bakın: serv ser-keşlük kılur kumrî niyâzından meger
dâmenin duta ayağına düşe yalvara su.
farsça divanın önsözünde «fuzûlî» mahlasını niçin seçtiğini anlatır. şiire yeni başlarken kendisine bir mahlas bulmak için günlerce düşündüğünü, sonra beğendiği her mahlası başkalarının da almış olduğunu görerek şöyle der: "başkası ile ortak bir mahlas kullanır da şiirde başarısız olursam bana yazık olur. eğer ben başarılı olursam mahlâsdaşıma zulüm etmiş olurum." böylece o, kimsenin beğenmeyeceği "fuzûlî" mahlasını almıştır. bir diğer ilginç nokta ise oğlunun adını fuzuli'nin zıddı olan fazlî koymasıdır bu konuyla alakalı ahdi tezkiresinde olan ilginç bir söz: şimdi hillede iki şair vardır. fuzûlî baba, fazlî oğuldur. dünyanın bütün işleri tersinedir. fazlî baba, fuzûlî oğul olmalıydı. bu sözden anlıyoruz ki fuzuli'nin de oğlu da kendisi gibi şairdir ancak şiirde babasının aksine başarısızdır.
dâmenin duta ayağına düşe yalvara su.
farsça divanın önsözünde «fuzûlî» mahlasını niçin seçtiğini anlatır. şiire yeni başlarken kendisine bir mahlas bulmak için günlerce düşündüğünü, sonra beğendiği her mahlası başkalarının da almış olduğunu görerek şöyle der: "başkası ile ortak bir mahlas kullanır da şiirde başarısız olursam bana yazık olur. eğer ben başarılı olursam mahlâsdaşıma zulüm etmiş olurum." böylece o, kimsenin beğenmeyeceği "fuzûlî" mahlasını almıştır. bir diğer ilginç nokta ise oğlunun adını fuzuli'nin zıddı olan fazlî koymasıdır bu konuyla alakalı ahdi tezkiresinde olan ilginç bir söz: şimdi hillede iki şair vardır. fuzûlî baba, fazlî oğuldur. dünyanın bütün işleri tersinedir. fazlî baba, fuzûlî oğul olmalıydı. bu sözden anlıyoruz ki fuzuli'nin de oğlu da kendisi gibi şairdir ancak şiirde babasının aksine başarısızdır.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar