Karanlık bir ortamda gözlük takılmaz.
Başına "#" işareti koymak suretiyle şehir isimlerini yazmakla terörün bitmeyecegini anlamanız lazım. Tüm bu yaşananlar "bir şeyin" sonucu. Bir yerlerde hata yapıldı. Kolay yoldan anlatayım. Evinize hırsız girdi. Sonra camı kapatmadığınızı fark ettiniz. Önlem almadiniz. Yahut evinizde yüklü miktarda para olduğunu sağda solda anlattiniz. Evi cazip hale getirip zafiyet gosterdiniz. Hırsıza kizalim evet. Kınayalım evet. Lanet edelim. Ona da evet. Peki kendimizi ne zaman sorgulayacagiz. Tüm bu kaosun bizim (aslında onların) bir hatası yüzünden olabileceği gerçeğini ne yapacağız. Her olayda bir kahramanın çıkıp bizi kurtarmasini mi bekleyeceğiz? 90'lara dönmüş olmak kimin hatası. Artık analar ağlamiyor diyerek çıkılan yolda komple tüm ülkeyi gözyaşına boğanlar sorumluluk almayacaklar yine.
Bu ülkede Günaydın derken utanıyor insan. Karanlık.
Ve siz o taktığınız gözlüğün güneş değil at gözlüğü olduğunu anlayın artık.

elektronik bağlamada usta. bu akşam O ses Türkiye programında sesiyle de fena olmadığını kanıtlamıştır. üstadlar listesindeki yerini aldığını rahatlıkla söyleyebilriz.

.."ben ayağımda çarık elimde asa
senin için şu yollara düşmüşüm.
senelerce sonra sana dönüşüm bir mahşer gününe de rastlasa
beni unutma..."

ölüm nereden ve nasıl gelirse gelsin...
Savaş sloganlarımız kulaktan kulağa yayılacaksa
silahlarımız elden ele geçecekse ve başkaları mitralyöz sesleriyle,
savaş ve zafer naralarıyla cenazelerimize ağıt yakacaklarsa
ölüm hoş geldi, safa geldi...

..gerçek aşkın korkunç ağırlığını taşıyamayarak, bir köprü gibi çöküp iki kıyısında iki insanı çaresiz bırakan bir ilişki.

tek farkları isimleri.

milli irade diye yırtınan çomarların bu lidere laf söylemesi tamamen cahilliklerinden. onca yaşanan zulme seyirci kalıp sadece bi kent (halep) üzerinden duyarlılık kasmaları komik geliyor. iyi de güzel kardeşim senin liderin değilmiydi savaşa silah taşıyan kişi. yangına benzinle giden birinden ne farkı vardı senin liderinin. komşusunda ki yangına müdehale etmeyip kendi ahşap evini unutan ahmaklardan oluşan bir yönetime sahibiz. beşar esad sanıldığı gibi haksız bir müdehalede bulunsaydı amerika oraya çoktan "demokrasi" götürmüştü!.

hole hunter.

bu ihtimalde en az diğer ihtimal (bkz: türbanlı kadınların özgür olma ihtimali) kadar zayıftır.
zira sadece başını kapatmaya değil giydiği diğer kıyafetlere sahip olan ve ya korumasında olan bir erkeğin kıskançlığı dolayısıyla sınırlama getirilmiş olması o nu özgür olmaktan alıkoyar. kendi tercihi değildir çoğu zaman ama özgür olmaktan alıkonulur. ataerkil toplumdan gelmenin vermiş olduğu baskı.

kelime anlamı itibari ile özgürlük; "herhangi bir koşulla sınırlanmama, zorlamaya, kısıtlamaya bağlı olmaksızın düşünme ve davranma durumu" dur.
peki bu tanımdan yola çıkarak türban takan bir kadının kendine bir kısıtlama getiren inanışı dolayısıyla bu özelliği ortadan kalkmaz mı?
dolayısıyla türban takan bir kadının özgür olma ihtimali ortadan kalkar.

gelişebilmesi için önce varolması gerekmez mi? sorusunu aklıllara getirir.

sazlarına aşık üç adamın aşık olmayan adamları bile aşık etmek için notalara basması..
hayran bırakan müzik grubu.

türkiyede adaletin hukukun eskiden de şimdikinden farkı olmadığını gösteren duruma kurban edilen genç.
o hep 17 yaşında..

babailin kervan taciri kitabını okuyun.

bakmakla görmek arasındaki fark gibidir.

konya. giyebilirsiniz ama sadece bi kez.

iyi iş çıkardıklarını düşündüğüm en kansız savaş.

ülke bekasının bir insanın ömrüne endekslenmesi başlı başına hatadır. ne yani bir ölümlünün ömrünü tamamlamasıyla ülke mi çökecek? velev ki 20 yıl daha yaşadı, türkiye 20 yıl sonra yok mu olacak?

yokluğu anlamak için. pastafaryan inancına sempati beslemeye başlamana sebep olur.

VI. mehmed. nam-ı diğer vahideddin. bu osmanlı döneminde yaşamak isterdim ki kuruluşa katkıda bulunabileyim.