yemekleri hep kendine göre yapıp iştahsızca yediğin zaman.

acaba şu kadın bir hanımefendi mi , sokak süprüntüsü mü, ona hakaret et kızarsa ikincisidir..

(bkz: Vivre sa vie)

akıllara medyum memişten dayak yeme sahnesiyle kazınmıştır.

(bkz: şerefsizlik yapamazsın)

https://www.youtube.com/watch?v=Od2heuUpHPk

https://youtu.be/WI1WHKy1GRM?t=78

bazen ülkenin itibarı icabıdır. böyle bak:d

Erik Satie - Gnossienne No.1

Le Feu Follet (1963) filminin soundtrack i olur.

https://www.youtube.com/watch?v=PLFVGwGQcB0

bu son tasarım infialiyle ilgili yaptığı açıklama beni datmin itti. kendisi adeta tanzimatın mimarı mustafa reşit paşa havasıyla duruma hakim, vakur. afferim.

ha açıklamanın içeriğine gelince .değişimi birden yapınca istemezük'çülerin çıkması beklenen bir şeydir. bu ağladıklarını da başta istemedi bu marabalar diyor hazret.

bazen dubaide hareketli dinamik fotoğraflar çekilip özelde çalışanlara iç geçirtmektir:D

yukardakilerin hepsi:d

bana göre sağlık camiasının en talihsiz mesleği. dahiliyesinden tut dermatolojosine kadar kime gitsen. baktın olmadı psikolojik olmasın der başından savar seni. garibim psikolog napsın. ya psikolojik olmasın? diyemez. o kafa s*kilecek.

az önce ''Young Törless'' adlı filmde görüp aşık olduğum kadın. şu an 78 yaşında olmasa anamı babamı yollar istetirdim:d

bundylemek sözünün türeticisi. ergenler bilmez.

kafa dinlemişlerdir yeminle dışarısı daha beter.

bu takip yağmuru kız sanılma yanılgısıys iş bu entiri ile son vermek isterim. ha burda entiriye ne deniyor biri söylesin. sonra dışlarlar .

hoşbuldum istanbul ne tarafta?

avustralya açıkta gerçekleşir. sabah namazı iki rakettir ne de olsa.

beeyle hönk diye:d

konuşurken arada fülülüp diye tükürüğünü çevirmek:D

biri silksin la şunu.

sokratesten meşhur bir alıntıyla başlayalım. sorgulanmayan bir hayat yaşamaya değmez. ki kendisi bu uğurda canını vermiştir.

yaşamı sorgulamak derken şunu demek istiyorum. ben kimim , yaşamın anlamı ne ? bildiğim şeyleri nasıl bilebiliyorum gibi sorular sormak. burdan birey aile toplum dünya ve bir evren algısına varmak.

şimdi bi de yaşamını hiç sorgulamayan bir birey değil , çoğunluğu böyle bireylerden oluşan bir millet düşünelim. nasıl bir ulus haline geldiklerinin izini sürmeyi bırak, uğruna birbirlerine hayatı dar ettikleri dinin bilgisinden bile yoksun olsun. böyle bir topluluk ne tarihteki yerini görebilir, ne de geleceğine yön verebilir. çünkü politik felsefenin temel sorusu olan 'meşru otorite nedir?' sorusuna cevap aramaya çıkacak donanımı yoktur. dolayısıyla her zaman kendisini en rahat hissettiği onu değişim kaygısından kurtaran tutucu yöneticiler seçerler.

ahmet taner kışlalı. bunun reklamı da yapılır havası da atılır .

iyi görünüp kendi gibi olmak. sonrası kızlara kalıyor. ilgisinin çekeceği varsa o gerisini halleder. yoksa kendini yırtmak boşa olur.