bugün
- ben geldim naneler9
- hintli kızların dayanılmaz çekiciliği7
- ayakkabının ayağa vurmasının oluşturduğu durum7
- sözlük yazarları neci vibe veriyor3
- yeni biriyle nerede tanışılır3
- iş yerinde topuklu ayakkabı giymeyen kadın4
- bilmeyen birine ulu sözlüğü tek cümle ile anlat9
- nick vermeden bir yazara seslen9
- inci sözlük8
- online listesi neden kaldırıldı7
- game of thrones taki kerhaneci21
- mansur yavaş14
- siz araba kapısını açmadan arabaya binmeyen kız3
- size takılan lakaplar2
- garip bir rüya gördüm4
- chp'nin ankara'yı da kaybetmesi7
- arkadaşlar5
- lapislazuli2
- tinder'ın eşleştirme algoritması3
- 30 yaşına gelince erkeklerin patates olması11
- gocu33
- toksik ilişki4
- hristiyan düşüncesinin yönettiği dünya6
- salat namaz değildir2
- insanların sizden uzak durması7
- karton toplarken feci şekilde can veren çocuk3
- türklerin tartışma kültürü4
- en son neye çok üzüldünüz12
- karton toplarken cin musallat olması4
- incilde şeytan secde etmediği için kovulmadı3
- araba almak3
- queen ravenna'nın evine fare salmak2
- iş yerindeki orospu çocukları8
- cem yılmaza gülenler sözlük4
- kafayı yememek için ne yapıyorsunuz9
- tablet mi pc mi telefon mu5
- tinder hesaplarını cimere şikayet etmek2
- geceye bir şiir bırak2
- 40 yaşına gelince kadınların kartlaşması7
- düşmanın sizi övmesi4
- göksel in memeleri4
- mamudo gurban niye doğdun9
- ismet gürbüz ile aynı eve çıkmak2
- geri zekalılık belirtileri3
- başkent istanbul olsun11
- true yaşıyor mu6
- normal keki ıslak keke çevirme tekniği10
- yağmurlu havaları seven insan7
- karınızı 20 milyona satar mısınız2
- feministlerin cevaplayamadığı soru7
"cıstak cıstak"lı ilahilerin oluşturduğu grup.
misal ben michael jackson'ın smooth criminal parçasının müziği üzerine yapılan ilahiler dinledim.
misal ben michael jackson'ın smooth criminal parçasının müziği üzerine yapılan ilahiler dinledim.
90 lı yıllarda pop müziğin hakim olduğu türkiye de halka ilahiyi sevdirmek için yapılan bir oluşumdu ama cıpsdak cıpsdak müziğin altına ilahi gitmediği için tutmamıştır efendim.
--spoiler--
28 şubat süreciyle islami müzik doğal bir değişim sürecine girmiş, kendini yenilemeye başlamıştı. Bu değişim arasında ilk kez çoksesli yeni şarkılar üretilmeye başlanmış, albüm kapakları nitelikli tasarımla tanışmış, resim kullanımı bir devrim gibi bütün kapaklarda göze çarpar olmuştu. Kaliteli müzisyenlerle çalışılarak hem estetik hem de islamî kesimin de aşk, yalnızlık gibi beşeri duygularına tercüman olacak şarkılar üretilmeye başlanmıştı. Bazılarının ‘Yeşil Pop’ diye tanımladığı islami müziğin bu yeni evresi her ne kadar yapımcılar tarafından kabullenilmese de tam olarak ne olduğunu anlatacak başka bir isim de bulunamamıştır.
Bu nedenle yapılan müzik "Özgün, Tematik, Anadolu Rock'ı, biraz Türk, biraz Batılı" gibi cümlelerle tarif etmeye çalışılıyordu. Haliyle eskiden beri süregelen müziğin islâmda yeri olup olmadığı, hangi enstrümanların haram olup olmadığı gibi hararetli tartışmalar yeniden başlasa da bu değişimin önü kesilememiştir. islam’da müziğin sınırları, hangi müzik aletlerinin kullanılarak “islama aykırı” olmayan müzik yapılabilir tartışmaları devam ederken özellikle imam-hatip gençliğinin yakinen tanıdığı genç müzisyenler de müzik dünyasındaki yerlerini çoktan almışlardı. Şimdiye kadar meydanların sanatçıları olan isimler artık; daha ılımlı, daha profesyonel, daha modern ve beşeri aşkları da kapsayan eserler üretmeye başlamışlardı. Kısaca Ömer Karaoğlu, A.Baki kömür, Eşref Ziya, Hakan Aykut, Aykut Kuşkaya, Mustafa Demirci, Taner Yüncüoğlu, Mesut Çakmak, Selçuk Küpçük, Umut Mürare, Yusuf Meral, Faruk Ekin gibi bu mahallenin en önemli sanatçılarıyla başlayan içsel ve eşsiz notalar slogandan arınmış yeni bir toplumun duygu kapılarını da ardına kadar aralıyordu. devamı burada: (bkz: nurdal durmuş)
--spoiler--
28 şubat süreciyle islami müzik doğal bir değişim sürecine girmiş, kendini yenilemeye başlamıştı. Bu değişim arasında ilk kez çoksesli yeni şarkılar üretilmeye başlanmış, albüm kapakları nitelikli tasarımla tanışmış, resim kullanımı bir devrim gibi bütün kapaklarda göze çarpar olmuştu. Kaliteli müzisyenlerle çalışılarak hem estetik hem de islamî kesimin de aşk, yalnızlık gibi beşeri duygularına tercüman olacak şarkılar üretilmeye başlanmıştı. Bazılarının ‘Yeşil Pop’ diye tanımladığı islami müziğin bu yeni evresi her ne kadar yapımcılar tarafından kabullenilmese de tam olarak ne olduğunu anlatacak başka bir isim de bulunamamıştır.
Bu nedenle yapılan müzik "Özgün, Tematik, Anadolu Rock'ı, biraz Türk, biraz Batılı" gibi cümlelerle tarif etmeye çalışılıyordu. Haliyle eskiden beri süregelen müziğin islâmda yeri olup olmadığı, hangi enstrümanların haram olup olmadığı gibi hararetli tartışmalar yeniden başlasa da bu değişimin önü kesilememiştir. islam’da müziğin sınırları, hangi müzik aletlerinin kullanılarak “islama aykırı” olmayan müzik yapılabilir tartışmaları devam ederken özellikle imam-hatip gençliğinin yakinen tanıdığı genç müzisyenler de müzik dünyasındaki yerlerini çoktan almışlardı. Şimdiye kadar meydanların sanatçıları olan isimler artık; daha ılımlı, daha profesyonel, daha modern ve beşeri aşkları da kapsayan eserler üretmeye başlamışlardı. Kısaca Ömer Karaoğlu, A.Baki kömür, Eşref Ziya, Hakan Aykut, Aykut Kuşkaya, Mustafa Demirci, Taner Yüncüoğlu, Mesut Çakmak, Selçuk Küpçük, Umut Mürare, Yusuf Meral, Faruk Ekin gibi bu mahallenin en önemli sanatçılarıyla başlayan içsel ve eşsiz notalar slogandan arınmış yeni bir toplumun duygu kapılarını da ardına kadar aralıyordu. devamı burada: (bkz: nurdal durmuş)
--spoiler--
en büyük temsilcisi sami yusuftur ki bu adam ilahileri sevmedigini daha dogrusu insanı hiç bir yönden tatmin etmeyen sıkıcı ilahileri sevmedigini söylemiştir ki bu sözüne katılmamak mümkün degildir. bir ilahi ancak yunus emrenin " gel gör beni aşk neyledi " ilahisi kadar güzelse ilahidir, ve dinlenilmeye layıktır.
türkiye'de eşref ziya, mustafa cihat, ömer karaoğlu gibi güçlü temsilcileri bulunan; gündelik hayatı ve vıcık vıcık olmuş ilişkileri konu alan türk pop müziğinden farklı olarak moral değerleri konu alan müzik türü. her ne kadar dinci, islamcı yaftası yiyerek aşağılanmaya çalışılmışsa da özellikle de eşref ziya ezgileri birçok değme pop şarkısına taş çıkartır. ele aldığı konular genellikle ezilen dindarlar, işgal altındaki topraklar, baş örtüsü, peygamber sevgisi gibi artık müslümanlar gözünde mitletmiş semboller ve simgelerdir.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar