bugün
- otobüste açamadığı camı kıran erkek12
- 9 eylül 2026 sporting lizbon galatasaray maçı23
- sözlüğün en masum yazarları24
- 08 eylül 2026 üsküdar da başkan vekili seçimi7
- telefonu bırakmak isteyip asla bırakamamak3
- 9 eylül izmir in kurtuluşu5
- sözlüğün en kültürlü yazarı6
- adana dürüm vs adana porsiyon9
- gebze yi gebze yapan şeyler6
- arkadaşlar ben çalışmak istemiyorum5
- niye uyandık sözlük5
- adnan selçuk mızraklı3
- chp'nin 103 yılı reklamı5
- ezilenlerin iktidarını kuran büyük insan2
- seksenlerde nasıl görünürdüm trend i24
- bir kız amının reklamını yapmadan ne kadar dayanır2
- mao zedong'un serçe katliamı2
- namazın amacı8
- komünistlerin tatar sürgünü4
- ahlak abartılmış balon bir kavramdır6
- istiklal mahkemeleri kurup fetöcüleri asmak5
- meftune2
- bütün eziklerin 80 ler paylaşımı yapması15
- serhat kılıç25
- zeynep sude oktay2
- ismail kartal13
- kobra murat2
- ey insan7
- şönt baca3
- tulumba tatlısı6
- seksenler4
- uyudun mu11
- at eti yemek5
- paris saint germain7
- manifestten hangi kızla sevişirdin16
- queen ravenna ve cinleri14
- kafasında konuşan sesi uzaylı zannetmek8
- spora başladım5
- şeffaf ayakkabı9
- mesleğinizi söyleyince muhatap olduğunuz sorular12
- filenin sultanları8
- hayattan beklentiler7
- 81 ilde sığınak yapılması7
- tavuğun neden kanatları var11
- özgüven5
- sözlükte üzdüğüm yazarlar11
- sueda uluca silvermist benzerliği11
- beni affettiğini söylesin gideyim10
- bir zihinden diğer zihne geçen memler8
- s'i l v'e r m'i s t35
(bkz: kendiligindenlik)
eylemsizlik hali.
kimisi akıntıya karşı koymamak diye çevirse de aslında öyle değildir.
davranışlarda ölçülü davranma, açgözlülük yapamama anlamına gelir.
doğayla uyumlu yaşamak, ekolojik dengeyi bozmamak örnek verilebilir.
kimisi akıntıya karşı koymamak diye çevirse de aslında öyle değildir.
davranışlarda ölçülü davranma, açgözlülük yapamama anlamına gelir.
doğayla uyumlu yaşamak, ekolojik dengeyi bozmamak örnek verilebilir.
tao te ching'de şöyle geçer:
edimsizlik, etkisizlik demek değildir. yolu izleyen kişi, hiçbir şey yapmaz, dünyadan el etek çeker demek değildir. insan son derece etkin olabilir, yine de 'wu wei' yolunda kalır, yani yaşamın doğal akışına müdahale etmeyebilir, dünyayı 'ele geçirmeye', 'elden geçirmeye' kalkışmayabilir.
"kutlu kişi edimsizlikte kalır
izlemez boş lafların öğretisini
varlıkları hor görmez
yaratır-benim demez
çalışır-kölesi olmaz işinin
yararlı olur-orada kalmaz
ve orada kalmayınca yüz çevirmezler ondan"
edimsizlik, etkisizlik demek değildir. yolu izleyen kişi, hiçbir şey yapmaz, dünyadan el etek çeker demek değildir. insan son derece etkin olabilir, yine de 'wu wei' yolunda kalır, yani yaşamın doğal akışına müdahale etmeyebilir, dünyayı 'ele geçirmeye', 'elden geçirmeye' kalkışmayabilir.
"kutlu kişi edimsizlikte kalır
izlemez boş lafların öğretisini
varlıkları hor görmez
yaratır-benim demez
çalışır-kölesi olmaz işinin
yararlı olur-orada kalmaz
ve orada kalmayınca yüz çevirmezler ondan"
orijinal yazımı wu wei olmakla beraber Türkçe 'de vu vei olarak da kullanılmıştır. Taoizmin birçok kavramı gibi bu kavramı da çeviriye pek müsait değildir. olsa olsa ''karışmamak'', ''oluruna bırakmak'' ve ''eylemsizlik'' karışımıdır.
çince hiçbir şey yapmamak anlamına gelir. ilkin kulağa tembellik etmeyi salık veren bir felsefe gibi gelse de, bu kavram, taoism felsefesinin ve"yol"u takip etme fikrinin temelinde bulunur. taoism der ki, "yol asla eylemde bulunmaz ancak yapılmamış olan hiçbir şey olmaz" bu wu wei'in paradoksu gibi görünür; hiçbir şey yapmamak değil aslında, çaba barındırmayan eylem ya da eylemsiz eylem demek. bu şu anlama gelir: eylemde bulunurken huzur ve dinginlik içerisinde, olabilecek en etkili biçimde o eylemi gerçekleştirebilmektir. eylemi,tam bir akış ve odaklanma halinde olduğumuz zamanlarda gerçekleştirdiğimizde bunun manasını yakalayabiliriz. bu anlayış, temel düşüncesini doğada gördüğümüz akıştan alır; doğasal faaliyetler önünde engel tanımadan olur ve bizler de nehrin aktığı yönün tersine değil, onun akış yönünde yüzmeliyiz; tıpkı rüzgarda dans eden başaklar gibi kendimizi rüzgara bırakmalıyız. bu felsefe, elimizde olmayan şeyler üzerinde gerçekleşmeleri sağlama yönündeki hırslı ve sert çabalarımızdan da vazgeçmemizi öğütler. bu durumlarda yapmamız gereken şey, egomuzun perçinlediği hayalleri bir kenara bırakmaktır.
modern insan için böylesi bir felsefenin manası var mıdır? sürekli bulunduğu an'ı değil de, üzerinde gelecekte yapması gereken şeylerin yazılı olduğu 'yapılacaklar listesi' hazırlayan, hatırlamak zorunda olduğu birçok kredi kartı şifresi ve borcu olan, plansız yaşamayı sadece bir film konusu olarak alkışlayan bu insan için anlamı yoktur.
modern insan için böylesi bir felsefenin manası var mıdır? sürekli bulunduğu an'ı değil de, üzerinde gelecekte yapması gereken şeylerin yazılı olduğu 'yapılacaklar listesi' hazırlayan, hatırlamak zorunda olduğu birçok kredi kartı şifresi ve borcu olan, plansız yaşamayı sadece bir film konusu olarak alkışlayan bu insan için anlamı yoktur.
genellikle ''eylemsizlik'' (non- action) şeklinde tercüme edilse de eylemsizlik vurgusunun salt edilgenliğe gönderimde bulunduğu şeklinde anlaşılmaması gereken Taocu felsefe terimidir. ''Wu wei'' önermesinin temel ifadesi ve Eylemsizlikten kastettiği şey; her daim akış içerisinde bulunan doğal kozmik süreçten yoz ve aykırı biçimde faaliyette bulunmaktan kaçınmaktır esasında. Hiçbir şey yapmamak veya atalet halinde sıkışıp kalmak değil; her şeyin doğası ve mizacıyla tıpatıp bir uygunluk hâli içerisinde salınmak ve böylelikle de tâbii bir dinamizmle birlikte eyleyerek dinginliğe ulaşmaktır.
Çin felsefesinde ''mutlak hareketsizlik'' anlayışının neredeyse hiçbir karşılığı olmadığı dikkate alındığında bu tip bir moral görüşün düşünce dünyalarında yer edinmesinde abes olan bir durum olmadığı gibi kapitalist Batı medeniyetinin adeta düstur edindiği sınırsız ilerleme, gelişim ve devinim kavramlarına; mütemadiyen değişmeyi ve yeniliği salık veren, kalıcılıktan ve yerleşiklikten hoşlanmayan akışkan toplumsal tanzimlerine aşina olan bizler için idrak edilmesi güç; kadim doğu uygarlıklarının düşünsel- teolojik sükunuyla yakından ilişkili görüşlerinin yalnızca bir parçasıdır.
Çin felsefesinde ''mutlak hareketsizlik'' anlayışının neredeyse hiçbir karşılığı olmadığı dikkate alındığında bu tip bir moral görüşün düşünce dünyalarında yer edinmesinde abes olan bir durum olmadığı gibi kapitalist Batı medeniyetinin adeta düstur edindiği sınırsız ilerleme, gelişim ve devinim kavramlarına; mütemadiyen değişmeyi ve yeniliği salık veren, kalıcılıktan ve yerleşiklikten hoşlanmayan akışkan toplumsal tanzimlerine aşina olan bizler için idrak edilmesi güç; kadim doğu uygarlıklarının düşünsel- teolojik sükunuyla yakından ilişkili görüşlerinin yalnızca bir parçasıdır.
takdir ettiğim adam iki gün yaşamıyor amk. silik yemiş.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar