bugün
- ilgi isteyen kız11
- lahmacunu elle yiyen kız13
- kahvaltıda kavurma yiyen kız tatlılığı9
- gürcistan'ın neyi meşhur6
- ben ıspartada yaşıyorum8
- hewal ebo16
- türkiye nin en güzel şehrinin istanbul olması4
- kuran da namaz yok19
- öğle yemeği ne yiyeceğiz sorunsalı5
- abdullah öcalan5
- yukarı kattan gelen ahh sesi8
- dışarıda kahve içmenin lüks haline gelmesi10
- türklerin ork olması3
- herkesin artık tanım yapması6
- en iyi simit hangi şehirdedir11
- 30 temmuz 2026 iran'ın abd üssüne saldırısı5
- kahveye değil mekana para veriyorsunuz7
- bot yazar gibi entry giriyoruz4
- bursa vs edirne7
- pkk4
- velvet'e aşık olmamak mümkün değil6
- mehdinin chp'li olması3
- gürcistan9
- su içmeyi unutmayalım3
- ctrlx hanım2
- evleneceğiniz yazarı neye göre seçersiniz4
- katatespizartmasi6
- şekersiz çay içenlerin takdir beklemesi4
- milliyetçilik2
- erkeklerin öküzlük sorunu12
- kendine bir öğüt ver7
- ısparta simidi8
- iç monolog3
- kut anlayışı2
- les chants de maldoror2
- ateistlerin temel hatası7
- türk siyaseti2
- sözlük kızlarının bugünkü kombinleri22
- pforzheim şu an 36 derece4
- adanalı insanlar2
- falıma bakmak için can atan sözlük yazarları7
- cezayir3
- grup sexte sevgilisine sert davranan adamı öldürdü7
- gocu11
- bu entry 80 artı alsın masklavi'yi chpli yapıyorum6
- simit ile gevrek arasındaki farklar8
- benkimki9
- sözlük yazarlarına gelen son mesaj9
- sözlük yazarlarının saatleri15
- eski üst segment mi yoksa yeni alt segment mi3
kişiye zorla kazandıramazsınız, içinde olması lazım.
Namus, güzelliğin sadakasıdır bu cümleyi söyleyen hazreti ali yani siz namusu bekareti beyinde ruhda arıyorsanız diyecek laf yok.
(bkz: cok balo gördüm un) annesinde olmayandır. Gerçi anneye yazılmak normal geliyor da olabilir bu çaylak arkadaşa.
erkek egemen sistemin din ile bütünleşmesinden ötürü iki bacak arasında aranan kelimedir. türkiyede bile yıkılması gereken namusla ilgili tabular vardır. kadın cinayetlerin başlıca unsuru da sayılabilir. çünkü namus kadında cinayete neden oluyorken bir erkekte kaçamak olarak nitelendiriliyorsa bir yerde yanlışlıklar yüksek seviyededir.
Tamam amk tamam iki arasında değildir. Beynimizi siktiniz ha.
sadece bacak arasında aranmaması gereken şeydir.
Kızların çoğunda yoktur.
nam-ı us sözünden geliyor olabilir mi? diye düşündürür.
ozan doğulu & gülşen işbirliği çerçevesinde oluşturulmuş güzel mi güzel şarkı.
bu gülşen ne yaparsa yapsın dineltiyor kendini.
şarkının yasal linki henüz yok maalesef.
bu gülşen ne yaparsa yapsın dineltiyor kendini.
şarkının yasal linki henüz yok maalesef.
namus kavramı, toplumsal-toplu yabancılaşmanın şahikası kavram. insan oğlu, fiilinde namussuz iken, ifadesinde namus başının tacıdır.
üretirken "hırsız", tüketirken "bencil". filozofide, edebiyatta sanki "doğru".
istismar edilirken mağdur, her an istismarın peşinde perestiş.
mülkiyet illetiyle malul insanın namuslu olması beyhude bir bekleyiş.
sarter hepimiz katiliz derken bunu yansıtıyordu.
yalanı "beyazlaştıran" kurnaz bir tilkidir insan.
avlanırken, avcı ihtirasıyla yanar tutuşur.
savaşı "haklı savaşlar" mertebesinde bilince kazıyan bir canlının masumiyeti, namusu gösterişten ibaret.
kadını namuslaştıran zihin; kadını, etini parayla alan satan aynı insandır.
kainat beter cangıldır. beşer beşerin pususu.
iyi-güzel firari mi peki?
namus yalan mı?
insanlığa emanet bu kavramlar, hiç bir zaman asıl ifade ettiği manada var olmadı. ilişkilerde kurduğumuz bu yapıntı ifadeler; her sahip olduğumuzu sandığımız bir anda; bir gölgelikte yine ona ihanet ettiğimiz ifadeler-kavramlardır.
insan kendine yabancılaşmaya meyyal niteliklerden kurtularak, en az namussuz olduğu bir manada hayat sürecektir daima.
hayvan diyerek tefrik ettiğimiz canlılar ne kadar masum ve "namus" sahiibiyse, o canlıyı kendinden ayrı vasıflandıran "insan" o kadar masum, o kadar namus timsalidir.
maneviyat bu alemde, en masuma yakın dengeyi hakim kılmak için, yine bir insanlık icadı.
insan namussuz olabildiği için, ara sıra namusu arar; ihtiyaç duyar ona. bu arayış; günahlarından arınma temsilidir; o da becerebildiği kadar.
namütenahi eşitliğin hayal olduğu bir alemde, serapa namus, daima seraptır.
üretirken "hırsız", tüketirken "bencil". filozofide, edebiyatta sanki "doğru".
istismar edilirken mağdur, her an istismarın peşinde perestiş.
mülkiyet illetiyle malul insanın namuslu olması beyhude bir bekleyiş.
sarter hepimiz katiliz derken bunu yansıtıyordu.
yalanı "beyazlaştıran" kurnaz bir tilkidir insan.
avlanırken, avcı ihtirasıyla yanar tutuşur.
savaşı "haklı savaşlar" mertebesinde bilince kazıyan bir canlının masumiyeti, namusu gösterişten ibaret.
kadını namuslaştıran zihin; kadını, etini parayla alan satan aynı insandır.
kainat beter cangıldır. beşer beşerin pususu.
iyi-güzel firari mi peki?
namus yalan mı?
insanlığa emanet bu kavramlar, hiç bir zaman asıl ifade ettiği manada var olmadı. ilişkilerde kurduğumuz bu yapıntı ifadeler; her sahip olduğumuzu sandığımız bir anda; bir gölgelikte yine ona ihanet ettiğimiz ifadeler-kavramlardır.
insan kendine yabancılaşmaya meyyal niteliklerden kurtularak, en az namussuz olduğu bir manada hayat sürecektir daima.
hayvan diyerek tefrik ettiğimiz canlılar ne kadar masum ve "namus" sahiibiyse, o canlıyı kendinden ayrı vasıflandıran "insan" o kadar masum, o kadar namus timsalidir.
maneviyat bu alemde, en masuma yakın dengeyi hakim kılmak için, yine bir insanlık icadı.
insan namussuz olabildiği için, ara sıra namusu arar; ihtiyaç duyar ona. bu arayış; günahlarından arınma temsilidir; o da becerebildiği kadar.
namütenahi eşitliğin hayal olduğu bir alemde, serapa namus, daima seraptır.
Melislerde bulunmayan.
sadece kadına özgü sanılan...
kişiye ve toplumlara göre değişen bir kavramdır. ne olduğu bu yüzden tartışmaya açıktır.
insanlar ne kadar namuslu olurlarsa, başkalarının namuslarından da o kadar zor şüphelenirler. (bkz: cicero)
kars ilinin yaşam tarzıdır.
insanları sevmek.
empati yapmak.
duygularına söz geçirebilmek.
kimseyi ortada bırakmamak.
kimseyi haksız yere yargılamamak.
iftira atmamak.
empati yapmak.
duygularına söz geçirebilmek.
kimseyi ortada bırakmamak.
kimseyi haksız yere yargılamamak.
iftira atmamak.
tartışılması bile olmayacak insanı hayvandan ayıran mukaddes kavram.
en azından dünyada bu kavrama hala olmazsa olmaz gözüyle bakan birileri var. kendimden biliyorum.
en göreceli kavramlardan biri.
insanoğlunun icat ettiği en büyük eziyettir, ne yok sayabilirsiniz ne de kabullenebilirsiniz.
erkegin serefsizligi kizin namussuzlugunu bulmak kolay bu devirde. 10 kisiden 9 u diyebiliriz misalen.
erkegin serefsizligi kizin namussuzlugunu bulmak kolay bu devirde. 10 kisiden 9 u diyebiliriz misalen.
namus toplumda ki sabit ahlakı kurallardır. bayanlarda başkası ile sonrada bir başkası ile en sonda başka biri ile yattı mı kısacası namussuz olurlar.
Öncelikle okumadım üşendim.
Ülkemizde namus; erkeklerin kafasına yatmayan kadın davranışlarının tamamıdır.
Herhangi bir kadının bir davranışı bir erkeğe ters geliyorsa o kadın namussuzdur. Zihniyetimizi sikeyim evet.
Ülkemizde namus; erkeklerin kafasına yatmayan kadın davranışlarının tamamıdır.
Herhangi bir kadının bir davranışı bir erkeğe ters geliyorsa o kadın namussuzdur. Zihniyetimizi sikeyim evet.
Namus bireyin ahlak kurallarına karşı duyduğu sorumluluktur. ve toplumda yer alan seviyeli manevi düzeni teşkil eder. bayanlara namussuz değerinin verilmesi bu ahlak kurallarının göz ardı edilmesi sürekli tekrarlanması konusunda ısrarcı olmalarıdır. Tabi bu bütün kadınlar için söylenemez hatta bekaret konusunda bazı kadınların bekaretini sevdikleri insana vermeleri konusunda bir sorun yoktur. çünkü duygusal bir bağ söz konusu olduğundan her hangi bir namussuzluktan bahsedilemez şu durum hariç (bkz: #22923484). bayanın aşırı acık dikkat çekici giyimi konusunda da kadınlar eleştiri almıştır bu konuda aşırılık söz konusu olduğundan ahlaksızlık ardır. ama bir kadının modaya uygun ve mevsim şartlarında mini etek giymesi yada kısa şort türevi giysileri tercih etmesi namussuz damgasını hak ettiği anlamına gelmez çünkü bu bilinçli ve kendi seçimidir kendini böyle rahat hissetmektedir bu nedenle 3. tekil şahıslara bir söz düşmez. bu hareketler şu durumda olur ise namussuzluk hak edilir ve lakın bayan kişi karşısında ki ne göz dağı vermek o kişiyi tahrik etmek için bu tarz giyimleri yapıyor ve bunu toplumla paylaşıyor ise ahlak sorumluluğunu yerine getirmediği için namussuz olabilir. bu kavramlar insanın manevi ortamında şekillendiği için bireyin ahlaksız yada namuslu namussuz değeri kendi içinde sabittir değiştirilemez . sonuç olarak her insan ne olduğunu bilir fakat namusluluk ve namussuzluk değerleri yukarı da anlatıldığı üzeredir .
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar