bugün
- arkadaşlar yeni işe başladım16
- kahve falı bakabilen muhteşem fevkalade yazarlar8
- yazarların yapmayı düşündükleri çocuk sayısı13
- eski sevgilinin aylar sonra yazması9
- sözlük yazarlarının gerçek adları40
- gocu38
- açık oyla başlayan ilişkiyi nikahla taçlandırmak6
- sözlüğün en yakışıklı naruto dayısı kim3
- 28 bine çalışmak8
- öğretmenler odasında özgür irade tartışması4
- tavuk kanadı ne işe yarıyor sorunsalı7
- kahvaltıda kaç zeytin yersiniz15
- iblis'in sesini duymak9
- kıbrıs barış harekatını ecevit'e mal etmek21
- mazotun litresi 101 lira36
- allah5
- yaşlılığı kabullenemeyen insan10
- istifa etmek3
- sadece filistin'i önemsemek13
- sözlükteki şeref yoksunu yazarlar7
- ormanların yok olması2
- nervio hamferdinin izmire gelmesi7
- dikkat çekmeye çalışan erkek4
- anın görüntüsü27
- bik bik'in mutfağına konuk olmak30
- israil11
- hoslanilan kızın adının makbule olması4
- petrol bulduk haberleri8
- arkadaşlar numaranızı verir misiniz3
- ekonomi iyiken de akpye oy vermeyenler25
- çanakkale kumandanı mustafa kemal paşa4
- mazot 1 ytl olacak3
- arkadaşlar bir şey soracağım13
- ülkücülere küfür edip ülkücülerden oy bekleyen tip8
- öcalan'ın kira vermeden villada oturması12
- istanbul'un sabah sesleri3
- kürdü sevin9
- east of eden5
- gerçek mehdi kim3
- lost taki libby'nin memeleri2
- as maca8
- arkadaşlar bakar mısınız16
- sözlükteki kaliteli yazarlar41
- türkler vs türkiyeliler6
- oğlunuza bedelli yaptırır mısınız4
- vazgeçtim dünyadan3
- reagan ridley9
- gammazlardan korunmanın yolları2
- doktor kadın çöpçü erkek evliliği11
- 17 eylül 2026 beşiktaş marsilya maçı8
namus kavramı, toplumsal-toplu yabancılaşmanın şahikası kavram. insan oğlu, fiilinde namussuz iken, ifadesinde namus başının tacıdır.
üretirken "hırsız", tüketirken "bencil". filozofide, edebiyatta sanki "doğru".
istismar edilirken mağdur, her an istismarın peşinde perestiş.
mülkiyet illetiyle malul insanın namuslu olması beyhude bir bekleyiş.
sarter hepimiz katiliz derken bunu yansıtıyordu.
yalanı "beyazlaştıran" kurnaz bir tilkidir insan.
avlanırken, avcı ihtirasıyla yanar tutuşur.
savaşı "haklı savaşlar" mertebesinde bilince kazıyan bir canlının masumiyeti, namusu gösterişten ibaret.
kadını namuslaştıran zihin; kadını, etini parayla alan satan aynı insandır.
kainat beter cangıldır. beşer beşerin pususu.
iyi-güzel firari mi peki?
namus yalan mı?
insanlığa emanet bu kavramlar, hiç bir zaman asıl ifade ettiği manada var olmadı. ilişkilerde kurduğumuz bu yapıntı ifadeler; her sahip olduğumuzu sandığımız bir anda; bir gölgelikte yine ona ihanet ettiğimiz ifadeler-kavramlardır.
insan kendine yabancılaşmaya meyyal niteliklerden kurtularak, en az namussuz olduğu bir manada hayat sürecektir daima.
hayvan diyerek tefrik ettiğimiz canlılar ne kadar masum ve "namus" sahiibiyse, o canlıyı kendinden ayrı vasıflandıran "insan" o kadar masum, o kadar namus timsalidir.
maneviyat bu alemde, en masuma yakın dengeyi hakim kılmak için, yine bir insanlık icadı.
insan namussuz olabildiği için, ara sıra namusu arar; ihtiyaç duyar ona. bu arayış; günahlarından arınma temsilidir; o da becerebildiği kadar.
namütenahi eşitliğin hayal olduğu bir alemde, serapa namus, daima seraptır.
üretirken "hırsız", tüketirken "bencil". filozofide, edebiyatta sanki "doğru".
istismar edilirken mağdur, her an istismarın peşinde perestiş.
mülkiyet illetiyle malul insanın namuslu olması beyhude bir bekleyiş.
sarter hepimiz katiliz derken bunu yansıtıyordu.
yalanı "beyazlaştıran" kurnaz bir tilkidir insan.
avlanırken, avcı ihtirasıyla yanar tutuşur.
savaşı "haklı savaşlar" mertebesinde bilince kazıyan bir canlının masumiyeti, namusu gösterişten ibaret.
kadını namuslaştıran zihin; kadını, etini parayla alan satan aynı insandır.
kainat beter cangıldır. beşer beşerin pususu.
iyi-güzel firari mi peki?
namus yalan mı?
insanlığa emanet bu kavramlar, hiç bir zaman asıl ifade ettiği manada var olmadı. ilişkilerde kurduğumuz bu yapıntı ifadeler; her sahip olduğumuzu sandığımız bir anda; bir gölgelikte yine ona ihanet ettiğimiz ifadeler-kavramlardır.
insan kendine yabancılaşmaya meyyal niteliklerden kurtularak, en az namussuz olduğu bir manada hayat sürecektir daima.
hayvan diyerek tefrik ettiğimiz canlılar ne kadar masum ve "namus" sahiibiyse, o canlıyı kendinden ayrı vasıflandıran "insan" o kadar masum, o kadar namus timsalidir.
maneviyat bu alemde, en masuma yakın dengeyi hakim kılmak için, yine bir insanlık icadı.
insan namussuz olabildiği için, ara sıra namusu arar; ihtiyaç duyar ona. bu arayış; günahlarından arınma temsilidir; o da becerebildiği kadar.
namütenahi eşitliğin hayal olduğu bir alemde, serapa namus, daima seraptır.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar