mamoş

Pencereden bir taş geldi
Ben sandımki Mamoş geldi
Uyan Mamoş Mamoş uyan
Başımıza ne iş geldi

Mamoş palton tutayım mı ?
Hayrına satayım mı ?
Di gah Mamoş Mamoş di gah
Başımıza yığıldı halk

Eyvah Mamoş Mamoş eyvah
Tabib çağır yarama bak
Mamoş ninni Mamoş ninni
Bilimez kim kime kimdi.

babası için yazılmış müzik anonimdir.konusu ölmüş olan şahısın öldüğüne inanamayan gencin kalk hadi diye ağıtını anlatıyor. (bkz: erkan oğur)

Elazığ'ın koca Mustafa Paşa mahallesinde oturan Bekir hoca'nın genç ve güzel bir karısı vardır. Bekir hoca Harput'ta namusuyla ve iyiliğiyle tanınan yumuşak başlı temiz bir insandır. Karısı ise gençliğin verdiği tecrübesizlikle evli olduğu halde komşularından, soylu bir aileden olan genç, yakışıklı Mamoş (Mehmet) ile ilişki kuracak kadar toydur daha. Mamoş'la Bekir hoca'nın karısı arasındaki sevgi gittikçe alevlenir. Etrafta bunu sezmeye başlamıştır. Fakat sevdalılar buna rağmen her şeyden habersizdirler. Fırsat buldukça buluşur, konuşur, sevişirler. Bekir hoca bunun neye varacağını hesaplamaktadır.

Bir gün karısına Harput'a gideceğini ve akşam dönmeyeceğini söyler. Bu fırsattan yararlanan genç kadın Mamoş'u eve davet eder, yerler içerler, eğlenirler. Bekir hoca ise Harput'a gitmemiştir. Karanlık basınca eve gelir ve sessizce kapıyı kendi anahtarıyla açar, sevdalıların bulundukları odaya gelir. içerden onların eğlenceli çığlıklarını duyar, tabancasını çekerek odaya girer. Girer girmez tabancasını ateşler Mamoş'u kalbinden, karısını da ağzından vurarak öldürür. Bu olaydan sonra Bekir hoca zaptiyeye teslim olur. Adli bir heyetin eve gelip olayı yerinde incelemelerinden sonra duruşma
sonunda Bekir hoca beraat eder.

içli olan türkünün hikayesinde de böylece bir ders yatmaktadır.

MAMOŞ TÜRKÜSÜ

Pencere'den bir taş geldi,
Ben sandım ki Mamoş geldi.
Uyan Mamoş, uyan uyan,
Başımıza ne iş geldi.

Eyvah Mamoş, eyvah eyvah
Tabip getir yarama bak.

Penceresi yeşil yaprak,
Mamoş giyer kara kapak.
Kör olasın Bekir hoca,
Yatağımız kara toprak.

Eyvah Mamoş, eyvah eyvah
Tabip getir yarama bak.

Pencere'nin önü çardak,
Rakı içtik bardak bardak.
Körolasın Bekir hoca
Koymadın ki murat alak.

Eyvah Mamoş, eyvah eyvah
Tabip getir yarama bak.

Evlerinin ardı kavak,
Yağmur yağar ufak ufak.
Kör olasın Bekir hoca,
Ağzımdaki kurşuna bak.

Di kalk Mamoş di kalk, di kalk
Başımıza yığıldı halk.

Dışkapıyı araladın,
Ah bahtımı karaladın.
Kör olasın Bekir hoca,
Mamoş'uda yaraladın.

Di kalk Mamoş di kalk, di kalk
Başımıza yığıldı halk.

Mamoş paltonu tutayımmı?
Hayrın için satayımmı?
Mezarında boş yer varmı?
Ben'de gidip yatayımmı?

Eyvah Mamoş, eyvah Mamoş
Tabib getir imdada koş.
Malatyalı Kalender

Kaynak:
Mehmet ÖZBEK
Folklor ve Türkülerimiz
Ötüken Neşriyat, istanbul 1994

http://www.turkuler.com/hikayeler/pencereden.asp

bu türkünün sözlerine dikkat edildiğinde, bekir hoca'nın o günün adalet sisteminde (ilk cumhuriyet dönemi) suçsuz bulunmasına rağmen, halkın gözünde kendini aklayamadığını rahatlıkla görebilirsiniz.

yoksa harput kozmopolit ve harput koleji nedeniyle çevreye göre daha ilerici bir yöre olmasına rağmen, eşini aldatan bir kadına sempati duyarak, türkü doğuracak bir coğrafya değildir. içinde yaş farkı barındıran evliliklere ve sonuçlarına duyulan kinin, bu türkünün yakılmasında etkisi büyüktür.
ayrıyetten bunda mamoş'un mertliği ile bilinen ve çevre tarafından sevilen bir delikanlı olmasının da etkisi vardır.

bunu bazı farklı biçimlerinde geçen;
'evlerinin önü kavak,
mamoş yürür\gezer savak savak.'

kısmından da yakalayabiliriz. savak savak yürümek; elazığ'da; genellikle genç ve bıçkın delikanlılara yönelik bir yürüyüş biçimidir. mertlik ve serkeşlik ihtiva eder.

jehan barbur'un içine ettiği türkü. bir elazığ türküsü'ne ancak bu kadar tecavüz edilebilirdi. *

erkan oğur'un adamı başka dünyalara götürmek için söylediği türkü.

yok yok bilerek yapmış.
--spoiler--
Pencere'den bir taş geldi,
Ben sandım ki Mamoş geldi.
Uyan Mamoş, uyan uyan,
Başımıza ne iş geldi.

--spoiler--

erkan oğur'un adamın kadar amına dibine koyan türküsü.

dağıldım lan, toplayın beni.

tabi ki, illa ki erkan oğur'dan dinlenmeli..

"bilinmez kim kime kimdi.."

kurtlar vadisi dizisinde an itibari ile öldürülmüştür.babasının alacağı intikamın akıllara zarar olacağı kesindir.

babası elazığlı olan çoğu insan bu türküyle büyümektedir. *

görsel

istanbulun pendik ilçesinde bir kuyumcu .*

güzel bir memleketim türküsüdür.

elazığ türkülerinde diyalektik kavramlar olmaz. edirne'den kars'a, tebriz'den kabil'e, prizren'den sancak'a, batı trakya'dan doğu türkistan'a kadar yayılır ve sevilir.

türk insanı her yaşadığı toprağa büyük yüreğinide götürmüştür.
bu büyük yüreği en güzel okuyanlarda büyük yürekli hemşehrilerimdir.

söylenecek söz olmayan erkan oğur şarkısı. dinlendiğinde olay bitiyor, hissiyat zirveye çıkıyor, duygusallık içinize işliyor.

görsel

kurtlar vadisi pusu dizisi müziği değildir. erkan oğur efsanesidir. dinlenesidir, candır.
(bkz: mamoş)