karl marx

(bkz: suavi)
(bkz: şirin baba)

şirinler çizgi dizisinde şirin babanın temsil ettiği kişidir.

mahalle maçlarına alınmadığı için kendini iktisada felsefeye veren tarihin en büyük loserı. das capital diye iğrenç ötesi, asla best seller olamamış ve kimsenin anlamadığı bir kitap yazarak loserlığını dünya aleme göstermiştir.

diyalektiği vardır. işçi+işveren=kominizm.

yer yüzünün en büyük şarlatanı. hasan mezarcı bile bunun yanında sokrates kalır. o iğrenç, insanlık dışı fikirlerini ''herkese eşitlik, toplumda huzur, işçilere özgürlük'' tellakisiyle öyle bir süsleyip önümüze iyi bir şeymiş gibi koyuyorki tam bir yahudi düzenbazlığı. işin kötü tarafı hala bunun dediklerine inananlar var. yazık sadece yazık.

bazı kitaplarda ismi "karl marks" diye yazılır.

biz öğrencilerin baş belası. akın şuan 1. sınıfım ve 8 ders alıyorum. 8 dersten 'sosyoloji mikro iktisat siyasi tarih siyaset bilimi hukukun temel kavramları' yani 5 dersimde bu herif krşıma çıkıyor. yok marksist bakış. yok marksist devlet düzeni. adam her konuda fikir beyan etmiş ya. o.ç

Darwinizm'den etkilenmiş ateist felsefeci.Kominizmin yaygınlaşmasını sağlayan aciz

cahillerin anlayamayacağı ekonomist, sosyolog ve filozoftur.

komünizm gibi tipsiz bir felsefeyi benimsemiş sakallı adam.

(1818-1883) yahudi bir ailenin 13 yaşına kadar evlerinde eğittikleri komünizmin kuramsal kurucusu sayılan devrimci.

"Sefalet DerecesinDeki yoksulluğu yeryüzünDen silmek gerek.Chünkü bu insanların tam insan olmasına engel bir olay."

Kapital 1-2-3, Komünist Manifesto, Louis Bonaparte'ın On Sekiz Brumaire'i gibi kitapların yazarıdır. not: manifesto ve kapital engels ile birlikte yazdıkları eserlerdir.

karl marx: işçiler birleşin! karıya gidiyoruz.
işçiler: oohhşşşşşş.
karl marx: yalnız, karanlıkta yanlışlıkla beni sikmeyin ha.

Komünizmin babası deniliyor fakat;

"ekonomik büyümenin kaynağının kar oranlarındaki artış olduğunu belirten ve bu kar oranlarını arttırmanın gerekli koşulunu; üretken olamayan emeğin üretken emeğe olan oranını düşürmek olduğunu ve işçi başına düşen karı arttırmaktan geçer" demişir. aslında kapitalizme önü kapanmayacak bir kapı açmıştır.
kapitalistlerin karları, sonuçta işçilerin ürettikleri metanın değeri ile malın piyasa değeri arasındaki farktan elde edilir sonuç itibarı ile. ne kadar çok hızlı üretim, daha çok çalışma saati; o kadar çok kar.

yazdığı kitapların hemen hemen hepsine rahatlıkla ulaşılabilir:

http://www.kurtuluscephesi.com/marks/marks.html

Inanc yoksunu bi kisilik daha dogrusu maddeye tapmaktaydi.

dostu ve yoldaşı engels'in mezarı başında yaptığı konuşma:

"14 Mart günü, öğleden sonra üçe çeyrek kala, yaşayan düşünürlerin en büyüğü artık düşünmez oldu. Ancak iki dakika yalnız bıraktıktan sonra, odaya girince, onu koltuğunda rahat rahat, ama sonsuzluğa dek, uyumuş bulduk.
Avrupa ve Amerika militan proletaryasının bu adamda yitirmiş bulunduğu şey, tarihsel bilimin bu adamda yitirmiş bulunduğu şey, ölçülemez. Bu devin ölümü ile bırakılan boşluk, kendini duyumsatmakda gecikmeyecek.
Nasıl ki Darwin organik doğanın gelişme yasasını bulduysa, Marx da insan tarihinin gelişme yasasını, yani insanların, siyaset, bilim, sanat, din, vb. ile uğraşabilmelerinden önce, ilkin yemeleri, içmeleri, barınmaları ve giyinmeleri gerektiği; bunun sonucu, maddi ilksel yaşama araçlarının üretimi ve, böylece, bir halk ya da bir dönemin her iktisadi gelişme derecesinin, devlet kurumlarının, hukuksal görüşlerin, sanatın ve hatta söz konusu insanların dinsel fikirlerinin üzerinde gelişmiş bulundukları temeli oluşturdukları ve, buna göre, bütün bunların şimdiye değin yapıldığı gibi değil, ama tersine, bu temele dayanarak açıklamak gerektiği yolundaki, daha önce ideolojik bir saçmalıklar yığını altında üstü örtülmüş bulunan o temel olguyu buldu.
Ama hepsi bu değil. Marx günümüz kapitalist üretim tarzı ile onun sonucu olan burjuva toplumun özel hareket yasasını da buldu. Artı-değerin bulunması, sonunda, bu konuyu aydınlattı; oysa, burjuva iktisatçıların olduğu kadar sosyalist eleştiricilerin de daha önceki bütün araştırmaları, karanlıklar içinde yitip gitmişlerdi.
Bu türlü iki bulgu koca bir yaşam için yeterdi. Kendisine böyle bir tek buluş yapma nasip olana ne mutlu! Ama Marx araştırmada bulunduğu her alanda (bu alanların sayısı çoktur ve bir teki bile yüzeysel irdelemelerin konusu olmamıştır), hatta matematik alanında bile, özgün buluşlar yaptı.
Bilim adamı olarak, buydu. Ama onun etkinliğinde asıl önemli olan, hiç de bu değildi. Marx için bilim, tarihi etkinliğe geçiren bir güç, devrimci bir güçtü. Pratik uygulamasının düşünülmesi belki de olanaksız olan herhangi bir teorik bilimdeki bir bulgudan duyabileceği sevinç ne denli katıksız olursa olsun, sanayi için, ya da genel olarak tarihsel gelişme için doğrudan doğruya devrimci bir önem taşıyan bir bulgu sözkonusu olduğu zaman duyduğu sevinç bambaşkaydı. Böylece Marx, elektrik alanındaki bulguların gelişmesini ve, daha şu son günlerde, Marcel Deprez'in çalışmalarını çok dikkatli bir biçimde izliyordu.
Çünkü Marx, her şeyden önce bir devrimciydi. Kapitalist toplum ile onun yaratmış bulunduğu devlet kurumlarının yıkılmasına şu ya da bu biçimde katkıda bulunmak, kendi öz durumunun ve gereksinmelerinin bilincini, kendi kurtuluş koşullarının bilincini kendisine ilk onun vermiş bulunduğu modern proletaryanın kurtuluşuna yardımda bulunmak, onun gerçek yönelimi işte buydu. Savaşım onun en sevdiği alandı. Ender görülür bir tutku, bir direngenlik ve bir başarı ile savaştı o. 1842'de birinci Rheinische Zeitung'a, 1844'te Paris'teki Worwärts'a, 1847'de Brüksel'deki Deutsche-Brüsseler-Zeitung'a, 1848-1849'da Neue Rheinische Zeitung'a 1852'den 1861'e değin New York Tribune'e katkı, ayrıca, bir sürü kavga broşürünün yayınlanması, tüm yapıtının doruğu olan büyük Uluslararasi Emekçiler Derneğinin kuruluşuna değin Paris, Brüksel ve Londra'da çalışma, işte, eğer başka hiçbir şey yapmasaydı bile, yapıcısının gurur duyabileceği sonuçlar.
Marx, işte bu yüzden zamanının en sevilmeyen ve en çok kara çalınan adamı oldu. Mutlakiyetçi olduğu kadar cumhuriyetçi hükümetler de kovdular onu; tutucu burjuvalar ile aşırı demokratlar onu kara çalma ve kargışlara boğmakta birbirleri ile yarışıyorlardı. O bütün bunları, hiç aldırmaksızın, örümcek ağları gibi yolunun dışına atıyor ve ancak çok zorunlu durumlarda yanıtlıyordu. Sibirya madenlerinden Kaliforniya'ya değin, Avrupa ve Amerika'nın her yanına dağılmış, tüm dünyanın milyonlarca devrimci militanı tarafından ululanmış, sevilmiş ve aklanmış olarak öldü o. Ve ben çekinmeden söyleyebilirim ki, onun birçok karşı-düşüncede olan hasmı olabilirdi, ama kişisel düşmanı pek o kadar yoktu.
Adı yüzyıllar boyunca yaşayacak, yapıtı da! "

engelsin ekürisi aşkenaz ekonomist, fikir adamıdır.

tapma eylemine dayalı olan idealizmi çürüten materyalist.

çok çok uzun yazmana gerek olmayan adam. ekonominin geometrisini bulmuş. farkı yok amk çok kasmayın işte.

yahudi filozof.
yahudilik din değil ırktır.
yahudiler sağ gösterip sol vurmalarıyla ünlüdür, anlamak isteyene.

Anlaşılamayan adam.

algısında sorun olanların anlayamadığı adam.

bir kitap yazdı kapitalizm'i yusuf yusuf ettirdi.

büyük adam. bulduğu teoriler ancak büyük bir zekanın ürünü olabilir.

iktisat derslerinde adını duydukça daha bir mutlu oluyorum.