bugün
- türkiyenin insan haklarında dünya 143üncüsü olması14
- seküler kesimden yeni carrefoursa'ya tokat40
- 10 şehirde basın özgürlüğü yürüyüşleri4
- istanbul'da gezilebilecek en güzel yerler8
- günaydın arkadaşlar bugün nasılsınız10
- iran da şahı da humeyni'yi de biz getirdik4
- fon skandalının akp tabanındaki yankısı7
- cadılar bayramında cadı kesmek4
- sözlükte özel mesaj ile fotoğraf gönderememek26
- filiz ankara piyale barilla pastavila mutlu arbela2
- fransa13
- şu an ne isterdin14
- türk erkekleri2
- piramitleri uzaylılar yaptı yalan söyleyen toptur12
- yılmaz erdoğan6
- çocukluk arkadaşlığı7
- israil de eski generalin netanyahu planı2
- futbol17
- istanbul7
- cep telefonu26
- süper lig6
- sabah programları3
- görükle'deki benzin istasyonundaki market2
- nokia22
- ekonomi6
- erkeğin kadından üstün olduğu gerçeği49
- kasımpaşa2
- azrail'in görüldüğü an4
- soner sarıkabadayı3
- tuvalet kağıdını ters takanlar ruh hastası mı2
- engin altan düzyatan3
- ığdır'ın baş harfi ığdır2
- yulaf lapası vs tost11
- açım aç9
- en güzel öpüşme sahnesi2
- dincilere laf anlatmakta çalışmak19
- melike öcalan2
- sosyal medyadaki hastalıklı zihniyet2
- herkes nerde4
- fon vurgunu54
- devlet bahçeli4
- bir beden küçük kıyafet almak7
- batı şeria2
- galatasaray vs akp13
- güneşli bir günde insanın evde oturma nedenleri3
- karpuzcu liboş3
- edep sen ne güzel şeysin6
- dinlerin evrensel olmaması3
- recep ivedik 82
- from gold from dust34
ingilizce osuruk demekmiş. ama bence daha osuruğu anlatan kelime bulabilirlermiş. neyse ingilizcede osuruk.
Tasavvufî olarak "kişiden alınana cem, kişiden verilene fark" denir. Çoklukta birliği, birlikte çokluğu, herhangi bir karşılıklı engelleme olmadan görmek demektir.
Farkları olanın şartları da olur.
eşyanın tanımlanabilirliğinin dayanağı: bir diğeri de ona bağlı olarak mesafe.
hareketi doğuran. bu varsa hareket vardır.
her türlü üretimin ilk sebebidir.
son dönemlerde sıklıkla üzerine düşündüğüm kavram. Gilles deleuze yazdığı bir yazıda şöyle bir savda bulunur:
"yalnız benzer olanlar farklıdır!"
Fark kavramına bizzat "benzerlik" olgusundan hareketle ulaşırız. Ve burada da özdeşliğin önemi gelir. Bu durumda "fark" olmuş bitmiş bir durumu imler. Yani farklı olanın eylemi çoktan bitmiştir. Geleuz'ün sözüyle tamamlamak icap ederse:
"yalnızca farklı olanlar birbirine benzer"
"yalnız benzer olanlar farklıdır!"
Fark kavramına bizzat "benzerlik" olgusundan hareketle ulaşırız. Ve burada da özdeşliğin önemi gelir. Bu durumda "fark" olmuş bitmiş bir durumu imler. Yani farklı olanın eylemi çoktan bitmiştir. Geleuz'ün sözüyle tamamlamak icap ederse:
"yalnızca farklı olanlar birbirine benzer"
ayrımı ayrılığın değil aynılığın oluşturduğu kavramdır. iyi olgusu tanımlanırken "kötü"den yola çıkılması durumu buna bir örnektir. "iyi nedir" diye soran birine "kötü olmayandır" denildiğinde cevap iyi oluşu değil de "kötü oluşu" tanımlar. Bu anlamda fark kavramının özünde yatan şey bir ayrım değil bir tasnif halidir.
kıyas sonucu oluşan kanı. kıyas faktörü, politik, kültürel, cinsiyetçi ya da cinsel vb... unsurlar içerir. kıyası yapan hakim sınıfın kendisidir. kıyas yapılandan beklenen o farkı yoketmesidir.
giren çıkan arası sonuçtur. arada kalan rakamdır.
onda var bende yok, bende var sende yok.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar