düşen uçakta ateist olmak

insanın 180 derece dönmesini açıklayabilecek bir durumdur.

son andaki dönüşünün kabul görmeyeceği düşüncesiyle yan koltuktaki müslim yolcudan kendi adına da dua etmesini istemek gibi bir eylem içerisinde bulunabilecek şahsiyettir...

mümkün değildir. insan o an herşeyi bir kenara bırakır ve sıgınacak birşey arar kanımca.

başkasının şeyiyle gerdeğe girmek gibi birşey olur.
(bkz: hasan şaş-speak lan kaptan)

uçak düşüyorsa, adam ateist değil imam da olsa kar etmez.

ateist olarak kalınabiliyorsa uçak düşerken de "tuatrlılık" örneğidir. ama öte taraf için "iyi bir bronzluk" dışında iyi şeyler söyleyemeyeceğim inancım adına.

düşen uçakta ateist olmak; uçağın kendi kendine nasıl oluştuğu kanısını belirtmektir. (bkz: nah bulur)

--spoiler--
eşhedüenla...
--spoiler--

(bkz: risk budur)

(bkz: aerodinamiğin inanç üzerindeki etkileri)
hayır sonra, vay efendim tezim niye kabul görmedi!

uçak düşerken, geçen kısa zaman içinde bir ateist yolcunun dindar oluverdiğine sonradan şahitlik yapacak kimse kalmaz.

dua etmek yerine hassiktir çekmek demektir.
güzeldir yani.

(bkz: anlatım bozukluğu)

uçak düşmeden önce müslüman olan kişi, uçağın düşmesiyle birlikte inancını kaybetmiştir. uçağın düşmesiyle bir tanrının olmadığına emin olmuştur.

birçok "dindar" için alay malzemesi olarak görünendir. götlerinden uydurdukları firavun masalına, gerçekmiş gibi inandıklarından, aynı şeyin olacağını düşünüp mutlu olurlar.

şimdi şunu o kalın kafanıza sokun sevgili dostlar. ateist birey, davranışlarının, tavrının, eylemlerinin vs sonuçlarını göze almıştır. pazarlık yapmaz, ticaret yapmaz, hele hele götverenlik hiç yapmaz. tanrı (eğer siz haklıysanız) varsa biliniz ki, karşılaşma anında da tavrını koruyacaktır. öyle çevrenizde(ve aynada) gördükleriniz gibi, menfaati için yavşamayacaktır. neyse cezamız çekeriz, diyerek geçecektir.

konuyla bağlantılı olarak ; öğrencisi bertrand russelle sorar, "hocam, tanrı varsa ve size 'neden bana inanmadın' derse, cevabınız ne olur?". russell sakince cevaplar: "çok basit, yeterince kanıt yoktu, derim".

ama işte, kendine "dindar" diyen bu durumu pek anlayamaz. hayatı korkarak ve ticari hesaplar yaparak (bkz: Blaise pascal) geçtiğinden, bir insanın, inandığı doğruları her koşulda savunabileceğini tahayyül edemez.

dua etmeden ölmektir. sonuçta edende gidiyor etmeyende.

hayatta kalma olasiligini hesaplamasi zor ateisttir. Bir cok degisken var. Degiskenler asiri derede kaos yaratacak zira. Kaotik bir olay yasanacak. Kesin Kurtulabilmesi icin laplace'in seytani olmasi lazim. Bu da dusunce deneyine ait dussel bir varlik oldugundan sansinin yaninda olmasi gerek. Geriye sadece bu kaliyor. Tesadufler ve sans.