cehennem

"Kim görmüş o cenneti, cehennemi?
Kim gitmiş de getirmiş haberini?
Kimselerin bilmediği bir dünya
Özlenmeye, korkulmaya değer mi?"
ömer hayyam

çizgi filmlerde yerin altında olarak tasvir edilir.

hawaii gibi sıcaktır,kum-plaj-kızlar.

7 tane ayrı katmanı vardır. Günahlara göre ceza vardır. Orda bile bir adalet söz konusu. Yani siz diyelim ki yalan soylediniz bu günahtır. Ama bir münafıklık değildir. Bir zina değildir. Bir adam öldürme değildir. Onlar günahlarının şiddetine göre cezalandırılır
biz daha oda sıcaklığında bunalıyoruz orda napacaz? Allah sonumuzu hayretsin.

(bkz: cehennem yoktur rahat olabilirsiniz arkadaşlar)

yoksa rahatça intihar edebileceğim.

"cehennemin en karanlık yerleri, buhran zamanlarında tarafsız kalanlara ayrılmıştır" sözünün geçtiği dan brown romanı.

yıllardır bekleyip, tam da ebola virüsünün patlak verdiği dönemde okumamda şahane oldu; bütün komplo teorileri gözüme mantıklı geliyor. her şey olabilir her şey.

tabii kitabı yanlış pazarlıyorlar. arkasında kocaman "cehennemin kapıları istanbul'a açılıyor" yazıyor. Daha çözmemiz gereken gizemli şiir ortaya çıktığında, nereden bahsettikleri anladım - gizemi hepsinden önce çözdüm ve bölümler boyu "işte şimdi türkiye'ye gelecekler" diye bekledim. hoş değil yani. ama buna rağmen dan brown şahane bir insan, mükemmel bir kurgu sunmuş yine.

beni bekleyendir. artık o kadar kabullendim ki namazı bile ibadet manasında değil ruhumu rahatlatıyor diye kılıyorum.

ateistleri heyecanla bekleyen sıcak mı sıcak ortama sahip yer.

hadi gidinde görün tersten.

ruhu hala üşüyenler için istenilen şey.

genelde ceza yeri olarak kabul edilen kavram. ancak hristiyanlık'ta böyle değildir.

eski ahit’te ödül-ceza sistemi

hristiyanların kutsal kitabı kitab-ı mukaddes ya da kutsal kitap’ın ilk bölümü olan eski ahit’te, temelini ve başlangıcını oluşturan tevrat’ta, ödül-ceza sistemi tamamen halihazırda yaşanan hayata uygulanmaktadır. bir öteki hayattan, ölümden sonraki yaşamdan bahsedilmez. insanlar iyi davranır, tanrının sözünü dinlerse bereketlendirilirler, tersi davranırlarsa lanetlenirler. buna en iyi ve derli toplu örneği, tevrat’ın son chapter’ı yasa’nın tekrarı bölümünün 28. kısmında bulabiliriz. kısım, iki alt başlıktan oluşuyor: bereketler ve lanetler. bereketler görece daha kısa ve tamamı şu şekilde:

“eğer tanrınız rab’bin sözünü iyice dinler ve bugün size ilettiğim bütün buyruklarına uyarsanız, tanrınız rab sizi yeryüzündeki bütün uluslardan üstün kılacaktır. 2tanrınız rab’bin sözünü dinlerseniz, şu bereketler üzerinize gelecek ve sizinle olacak: 3“kentte de tarlada da kutsanacaksınız. 4“rahminizin meyvesi kutsanacak. toprağınızın ürünü, hayvanlarınızın dölü –sığırlarınızın buzağıları, sürülerinizin kuzuları– bereketli olacak. 5“sepetiniz ve hamur tekneniz bereketli olacak. 6“içeri girdiğinizde de dışarı çıktığınızda da kutsanacaksınız. 7“rab size saldıran düşmanlarınızı önünüzde bozguna uğratacak. onlar size bir yoldan saldıracak, ama önünüzden yedi yoldan kaçacaklar. 8“rab’bin buyruğuyla ambarlarınız dolu olacak. el attığınız her işte rab sizi kutsayacak. tanrınız rab size vereceği ülkede sizi kutsayacak. 9“tanrınız rab’bin buyruklarına uyar, o’nun yollarında yürürseniz, rab size içtiği ant uyarınca sizi kendisi için kutsal bir halk olarak koruyacaktır. 10yeryüzündeki bütün uluslar rab’be ait olduğunuzu görecek, sizden korkacaklar. 11rab atalarınıza ant içerek size söz verdiği ülkede bolluk içinde yaşamanızı sağlayacak: rahminizin meyvesi kutsanacak; hayvanlarınızın yavruları, toprağınızın ürünü verimli olacak. 12rab ülkenize yağmuru zamanında yağdırmak ve bütün emeğinizi verimli kılmak için göklerdeki zengin hazinesini açacak. birçok ulusa ödünç vereceksiniz; siz ödünç almayacaksınız. 13rab sizi kuyruk değil baş yapacak. eğer bugün size ilettiğim tanrınız rab’bin buyruklarını dinler, onlara iyice uyarsanız, altta değil, her zaman üstte olacaksınız. 14bugün size ilettiğim buyrukların dışına çıkmayacak, başka ilahların ardınca gitmeyecek, onlara tapmayacaksınız.”

ve lanetler bölümü çok daha uzun ve kapsamlıdır. bereketlerin yaklaşık 4 katı uzunluğundadır. ondan da bir bölüm aktarıyorum:

15 “ama tanrınız rab’bin sözünü dinlemez, bugün size ilettiğim buyrukların, kuralların hepsine uymazsanız, şu lanetler üzerinize gelecek ve size ulaşacak:16“kentte de tarlada da lanetli olacaksınız.17“sepetiniz ve hamur tekneniz lanetli olacak.18“rahminizin meyvesi, toprağınızın ürünü, sığırlarınızın buzağıları, sürülerinizin kuzuları lanetli olacak.19“içeri girdiğinizde lanetli olacaksınız; dışarı çıktığınızda da lanetli olacaksınız.20“rab’be sırt çevirmekle yaptığınız kötülükler yüzünden el attığınız her işte o sizi lanete uğratacak, şaşkına çevirecek, paylayacak. sonunda üzerinize yıkım gelecek ve çabucak yok olacaksınız. 21rab, mülk edinmek için gideceğiniz ülkede sizi yok edinceye dek salgın hastalıkla cezalandıracak. 22veremle, sıtmayla, iltihapla, yakıcı sıcaklıkla, kuraklıkla, samyeliyle, küfle cezalandıracak. siz yok oluncaya dek bunlar sizi kovalayacak. 23başınızın üstündeki gök tunç, ayağınızın altındaki yer demir olacak. 24rab siz yok oluncaya dek gökten yağmur yerine ülkenize toz ve kum yağdıracak.38“çok tohum ekecek, ama az toplayacaksınız. çünkü ürününüzü çekirge yiyecek. 39bağlar dikecek, bakımını yapacak, ama şarap içmeyecek, üzüm toplamayacaksınız. onları kurt yiyecek.66sürekli can kaygısı içinde yaşayacaksınız. gece gündüz dehşet içinde olacaksınız. yaşamınızın güvenliği olmayacak. 67yüreğinizi kaplayan dehşet ve gözlerinizin gördüğü olaylar yüzünden, sabah, ‘keşke akşam olsa!’, akşam, ‘keşke sabah olsa!’ diyeceksiniz. 68bir daha görmeyeceksiniz dediğim yoldan rab sizi gemilerle mısır’a geri gönderecek. orada erkek ve kadın köle olarak kendinizi düşmanlarınıza satmaya kalkışacaksınız; ama satın alan olmayacak.”

görüldüğü üzre, ödüller de cezalar da bu dünyada verilmektedir. bir ölümden sonraki hayattan söz edilmemektedir.

yeni ahit’te cehennem, ölüm ve yaşam kavramları

yeni ahit’in en önemli mesajı, “mesih’e iman edenlerin yaşama kavuşacağı”dır. hatta incil, müjde anlamına gelmekte ve türkçe’de spesifik olarak yeni ahit’e refer etmektedir. müjde de, ölümden kurtulmak ve sonsuz yaşama kavuşmaktır. yeni ahit boyunca bu müjde defalarca verilir.

ölüm ise şeytan’dan gelmektedir ve insanlara bir cezadır. en başta havva ile adem aden bahçesi’nde ölümsüz bir hayat sürüyorlardı. ancak işledikleri günah sebebiyle ölümü hak ettiler ve bahçe’den kovuldular. hristiyanlık’a göre, tüm insanlar günahkardır ve günahın cezası ölümdür. bu da, her insanın ölümü hak ettiği anlamına gelmektedir. ancak, isa mesih, gelmiş geçmiş tüm insanların günahlarını sırtına almış ve onlar için, günahsız olmasına karşın, ölmüştür. böylece insanların ölmesine gerek kalmamıştır. yalnızca fiziksel olarak öleceklerdir, ancak mesih’i kurtarıcı olarak kabul edilenler ruhsal olarak ölmeyecektir. isa mesih’e iman edenler, sonsuz yaşama kavuşacaktır.

yuhanna 3:16'da “… tanrı biricik oğlunu dünyaya verdi ki, ona iman edenerin hepsi sonsuz yaşama kavuşsun.” denir.

cehennem kavramı, yeni ahit’te pek sık olmamakla birlikte birkaç defa geçmektedir. matta 25:46'da, insanların cennet ya da cehennem’de olacağı söylenmektedir. cehennem’in sonsuz azap kavramına refer ettiği ancak ingilizce çevrilere baktığımız zaman, bunun fiziksel değil ruhsal bir çöküntü anlamına geldiği anlaşılmaktadır.

matta 13:49-50'de “çağın sonunda da böyle olacak. melekler gelecek, kötü kişileri doğruların arasından ayırıp kızgın fırına atacaklar. orada ağlayış ve diş gıcırtısı olacaktır.” denir. kızgın fırının fiziksel acıyı kastettiği sanılabilir ancak bir sonraki bölümde asıl anlamı ortaya çıkacaktır.

cehennem kavramının kökeni ve yorum

cehennem kelimesi, ibranice’de ge-hinnom ile karşılanır. ge, vadi demektir ve hinnom, kudüs’ün yakınındaki bir vadinin adıdır. hinnom vadisi, başlarda sapkın düşüncelilerin insanları yakarak tanrıya sözde kurban ettiği yerdi. daha sonradan da şehrin çöplüğü olarak kullanılmaya başlandı ve suçluların, hastalıklıların ve insan dışı hayvanların cesetleri buraya atılmaya başlandı. hinnom vadisi, cezadan çok ölümle bağdaştırılan bir yer haline geldi.

üç noktadan hareket ederek, hristiyanlık’ta cehennem kavramının ölümle bağdaştırıldığı yorumunda bulunabiliriz. eski ahit’te ölümden sonra yaşamdan bahsedilmiyor. yeni ahit, mesih’e iman edenlere “sonsuz yaşam” ödülü verileceğini söylüyor. cehennem de, cezadan çok ölümle bağdaştırılmış hinnom vadisi’nin adından geliyor.

"Cehennemde yanacak tek şey sizin yaşamı bırakmak istemeyen parçanızdır; anılarınız, bağlılıklarınız. Hepsi yakılıp yok edilecek; ama bu bir ceza değil, ruhunuzun bağlarından kurtarılışıdır.Eğer ölümden korkar ve yaşama sarılırsanız, yaşamınızı sizden çalan şeytanlar görürsünüz. ama bununla barışırsanız, şeytanlar sizi dünyadan özgürleştiren melekler olur. " demis meister eckhart.

egemen bağış gibi şahısların şimdiden yer parsellediği yer.

- bu melun sağlığında ne günah etmiş ?

+ bakara makara demiş efendim

- ateşe biraz daha odun atın !!!

bir rivayete göre hazreti ömerin gideceyi yer.

Başkalarıdır...

Ölümden sonra kötü insanların vb. (hayatını boş geçirmiş ves.) gidecekleri yer olduğuna inanılır. Güzel bir yer değil aksine çok kötü bir yerdir.

bazen de bu dünyada yaşanan acı veren hislerin bütünüdür.

"belki de bu dünya başka bir gezegenin cehennemidir."

aldous huxley.

islam dininde ahiret hayatında günahkarların azap, ceza çekecekleri yer.

an itibarıyla birilerinin yaşamaya başladığı mekan.
daha dur 7 kat diyolaaaaaa.

çok yanlış anlaşılan yer.

Insan kendi cehennemini kendi yaratir.

Ahmet Arif'in en sevdigim dizelerinde gecen kelime..".Yoklugun -cehennemin -obur adidir ...Usuyorum kapama gozlerini"

fantastik işkence mekanı.

kimsenin kimin gireceğine dair kesin yorum yapamayacağı mekan.