bugün
- mazotun yarım litresi 50 tl24
- dede tavsiyeleri6
- apo'nun villası4
- spor yaparken tayt giymenin asıl amacı5
- erkekler neden evlenmek ister13
- diablo 53
- günün sözü11
- hangi sözlük kızısın10
- sizi bütün milletlere üstün kıldığımı hatırlayın5
- oy kullanmak suretiyle hükümeti devirmeye çalışmak3
- para yok huzur var9
- regl olan kadına söylenmemesi gerekenler7
- husilerin artık çok olmaya başlaması3
- borsada dönen dönerler4
- muslettin amca ile sinagoga gidiyoruz zirvesi5
- seninle şöyle olabildik6
- donald trump'un türk askerini övmesi2
- hiç bir diktatör iç savaş çıkarmadan gitmez9
- arkadaşlar ben yine kilo aldım ya12
- şansın tesadüf olduğunu zannetmek3
- muslettin amca ile edirne genelevine gidiyoruz2
- kürdü sevin21
- erkek aşagı erkek yukarı6
- savaşma seviş2
- çomartokrasi2
- tokmakçının anlamını bilmeyen kız3
- araba alınca yapılacak şımarıklıklar8
- arabaya acemi sürücü yazmak2
- rusya da çarlığı istemek2
- arap sabununu götüne süren solcu2
- 2026 2027 uefa avrupa ligi şampiyonu2
- bazen kazanmak için kaybetmek gerekir4
- diablo2
- hangi winx kızısın5
- güne almanca bir cümle bırak11
- sözlük yazarlarının gerçek adları41
- olympique marseille3
- ateist5
- ramazan ayı2
- yazarların cuma akşamı planları3
- 17 eylül 2026 beşiktaş marsilya maçı17
- rock grubu kurmak için köyden beyoğluna gelmek4
- yere çöp atan aşağılık varlıklar2
- evde kalan kızları dışarı çıkarıyoruz3
- en son ne aldınız2
- çocukken en sevilen çizgi film3
- yasaları bırakıp insan geleneklerine tapınmak2
- doğrusunu unutturan yazım yanlışları2
- kaçsam kaçamam her yerde kokun var2
- tavuk kanadı ne işe yarıyor sorunsalı11
öncelikle allah var mı yok mu sorusu ontolojik bir sorudur bu yüzden ontolojiye girmemiz lazım.
varlık bir var edici gerektirir mi?
gerektirise o zaman allah ı da bir şeyin var etmesi gerekir. bu yüzden gerektirmez demek kısa yoldan sıyrılmak için iyidir.
yoksa nedenselliğe girecek ve sonsuz döngü oluşturacaktır.
o zaman demek ki varlık bir yaratılma gerektirmez. dolayısıyla bir yaratıcı da gerektirmez.
peki kusursuz bir şeyin arkasında bir akıl olması gerekir mi?
gerekirse allah kusursuzdur ve onun arkasında da bir akıl gerekir. oysa allah mükemmeldir ve başka bir akla ihtiyaç duymaz kusursuz olabilmek için. o halde varlıkta mükemmellik bir akıl gerektirmez.
peki varlık yaratılmadan mutlak suretle var olabilir mi?
olabilir çünkü allah yaratılmamıştır ve varlığı mutlaktır. o halde varlık zaten var olabilir ve mutlaktır.
burada allahla diğer şeyleri kıyaslıyorsun diyen olabilir. ancak varlık felsefesinde varlık özdür ve o öz tektir.
o öze tanrı, allah, zeus, spagetti canavarı artık ne dersen dersin bu hiçbir şeyi değiştirmez.
mesele çünkü varlığın var olabilmesi için taşıması gereken özelikler veya nedenlerdir, eğer diğerlerinde bu nedenler veya özellikler yoksa zaten var olamaz.
çünkü siz önermeyi ortaya atarken aslında bir şey yaratırsınız. bu yaratığınız önerme sonuca kadar aynı olması lazım ki tutarlı olsun.
yoksa önermede bir yerde a diğer yerde b olursa o zaman bu çelişki olur.
bir şey a ise o a dır.
eğer var olmak için sonsuz olmak şartsa sonsuz olmayan bir şey vardır diyemezsiniz. bunun gibi yani.
varlık bir var edici gerektirir mi?
gerektirise o zaman allah ı da bir şeyin var etmesi gerekir. bu yüzden gerektirmez demek kısa yoldan sıyrılmak için iyidir.
yoksa nedenselliğe girecek ve sonsuz döngü oluşturacaktır.
o zaman demek ki varlık bir yaratılma gerektirmez. dolayısıyla bir yaratıcı da gerektirmez.
peki kusursuz bir şeyin arkasında bir akıl olması gerekir mi?
gerekirse allah kusursuzdur ve onun arkasında da bir akıl gerekir. oysa allah mükemmeldir ve başka bir akla ihtiyaç duymaz kusursuz olabilmek için. o halde varlıkta mükemmellik bir akıl gerektirmez.
peki varlık yaratılmadan mutlak suretle var olabilir mi?
olabilir çünkü allah yaratılmamıştır ve varlığı mutlaktır. o halde varlık zaten var olabilir ve mutlaktır.
burada allahla diğer şeyleri kıyaslıyorsun diyen olabilir. ancak varlık felsefesinde varlık özdür ve o öz tektir.
o öze tanrı, allah, zeus, spagetti canavarı artık ne dersen dersin bu hiçbir şeyi değiştirmez.
mesele çünkü varlığın var olabilmesi için taşıması gereken özelikler veya nedenlerdir, eğer diğerlerinde bu nedenler veya özellikler yoksa zaten var olamaz.
çünkü siz önermeyi ortaya atarken aslında bir şey yaratırsınız. bu yaratığınız önerme sonuca kadar aynı olması lazım ki tutarlı olsun.
yoksa önermede bir yerde a diğer yerde b olursa o zaman bu çelişki olur.
bir şey a ise o a dır.
eğer var olmak için sonsuz olmak şartsa sonsuz olmayan bir şey vardır diyemezsiniz. bunun gibi yani.
(bkz: yehova)
Fizik kanunlarının yazarı ve uygulayıcısı.
Evrenin ve üstündeki her şeyin tasarımcısı.
insanlığı kaderiyle baş başa bırakmayıp elçiler ve kitaplar gönderen.
insana kendi ruhundan üfleyip onu diğer canlılardan üstün yapan.(Onun bir parçasını taşıyoruz buna bilimsel olarak akıl diyebiliriz sanırım bazıları ruh diyor açıkçası bu tam net değil kafamda)
Asıl merak konusu Neden ? Neden bizi yarattı ?
Üzerimizdeki nimeti tamamlamak için kısmını açabilecek olan var mı ?
Üzümünü ye bağını sorma derler kesin.
Evrenin ve üstündeki her şeyin tasarımcısı.
insanlığı kaderiyle baş başa bırakmayıp elçiler ve kitaplar gönderen.
insana kendi ruhundan üfleyip onu diğer canlılardan üstün yapan.(Onun bir parçasını taşıyoruz buna bilimsel olarak akıl diyebiliriz sanırım bazıları ruh diyor açıkçası bu tam net değil kafamda)
Asıl merak konusu Neden ? Neden bizi yarattı ?
Üzerimizdeki nimeti tamamlamak için kısmını açabilecek olan var mı ?
Üzümünü ye bağını sorma derler kesin.
sizi var eden.
En çokta canın acidiginda kendini aciz hissettiğinde anarsin.yar ve yardımcı.
Enerjinin ta kendisi.
Mutlak boşluk.
tanrı,god,rahman vs. herkes birşey diyebilir.
islam inancının tanrıdır.
evet mitolojik gelebilir ama ben iman edenlerdenim.
ama bir mümin edasıyla anlatmıycağım ;
allah heryerdedir mantığını sevmiyorum allah hiç biryerdedir aslında. allah yer kavramını yaratandır. onun için mekanla ilgili bir sorun yoktur. herşeyin sahibidir.
ufak beyinciklerimizle onu eleştiremeyiz. allah beyinleri yaratandır. santranç oyunu gibi düşün ama o senin tü hamlelerini biliyor.
allah kalbinde ki iyi ses değildir. kötülükte allahındır. sen tercihsin insan. allah ise tercihleri var eden.
sen körlüğe çare buldum tanrı yok dersin,sana çareyi bulduğun bitkiyi allah verir.
Allah, yaratıcındır. itaat etmek senin elinde. sırt çevirmekte.
ona döneceğiz.
islam inancının tanrıdır.
evet mitolojik gelebilir ama ben iman edenlerdenim.
ama bir mümin edasıyla anlatmıycağım ;
allah heryerdedir mantığını sevmiyorum allah hiç biryerdedir aslında. allah yer kavramını yaratandır. onun için mekanla ilgili bir sorun yoktur. herşeyin sahibidir.
ufak beyinciklerimizle onu eleştiremeyiz. allah beyinleri yaratandır. santranç oyunu gibi düşün ama o senin tü hamlelerini biliyor.
allah kalbinde ki iyi ses değildir. kötülükte allahındır. sen tercihsin insan. allah ise tercihleri var eden.
sen körlüğe çare buldum tanrı yok dersin,sana çareyi bulduğun bitkiyi allah verir.
Allah, yaratıcındır. itaat etmek senin elinde. sırt çevirmekte.
ona döneceğiz.
"Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım"
Zariat 56
Zariat 56
Zalim. (#30754726)
yok olduğunu söyleyip "geniş zamanda" yok olacaktır diye bir de tezata düşürdüğü kulları vardır.
ne sefildir onlar.
vacib ül vücuddur. sakin ol evlat. bilmediğin çok şey var.
ne sefildir onlar.
vacib ül vücuddur. sakin ol evlat. bilmediğin çok şey var.
Rahman ve Rahimdir. Bakidir , o dogurmamistir ve dogmamistir.
Herseyi bilendir.
Herseyi bilendir.
sadece erk olarak düşünmek anlamsız, özünde bir yaratıcıya inanıyorsanız şayet
etrafınızda gördüğünüz her şey allahtır.
çünkü hiçliğin ve ezeliyetin içinden çıkan 1 varlık var, buna allah diyoruz.
o halde 1'den olan her şey 1'dir özünde.
etrafınızda gördüğünüz her şey allahtır.
çünkü hiçliğin ve ezeliyetin içinden çıkan 1 varlık var, buna allah diyoruz.
o halde 1'den olan her şey 1'dir özünde.
bana hiçlikten fazla bir şeyi alatmıyor.
mesela: zamandan bağımsız olması.
hiçlik de zamandan bağımsızdır ve belli bir zaman aralığında duramaz.
mekandan bağımsız olması
hiçlik de mekandan bağımsızdır ve bir yerde duramaz.
doğmamış ve doğurmamış olması
hiçlik de doğmaz ve doğurmaz.
desene tanrı yok kısaca o zaman ne uzatıyorsun gibi bir şey oldu bu.
mesela: zamandan bağımsız olması.
hiçlik de zamandan bağımsızdır ve belli bir zaman aralığında duramaz.
mekandan bağımsız olması
hiçlik de mekandan bağımsızdır ve bir yerde duramaz.
doğmamış ve doğurmamış olması
hiçlik de doğmaz ve doğurmaz.
desene tanrı yok kısaca o zaman ne uzatıyorsun gibi bir şey oldu bu.
ezelden beri var olması, doğurulmamış olması, her şeyi en ince ayrıntısına kadar yaratması, ondan büyüğü olmaması gibi özelliklerini biz yaratılmış, doğurulmuş, yoktan hiçbir şeyi var edemeyen varlıkların anlayabilmesinin mümkün olmadığı ilah.
birdir.
entry burada.
entry burada.
Dunya dar-i fanidir, dar-i ucret ya da dar-i baki degil. Burasi allah'in insani imtihan ettigi yerdir. Allah'in sonsuz lutuflarini oteki tarafta gorursun. Bu kafayla goremezsin malesef.
Birdir. Doğurmamış ve doğurulmamıştır. Sonsuz kudret sahibidir. Ol der ve olur.
tüm bu düzeni yaratandır, evrenin ve her şeyin tek sahibidir, inananların yol göstericisi, yardımcısıdır, hak dinin sahibidir, insanların ve tüm canlı cansız varlıkların rabbidir, tanrısıdır.
iman esaslarının birincisi ve diğerlerinin temeli Allah'a, onun varlığına, yaratıcı olarak ibadet edilmeyi hak eden tek tanrı olduğuna, onun dışında ibadet edilen her şeyin ise batıl olduğuna inanmak, yani tevhiddir. islam'a göre içerisindeki her şeyle birlikte evrenin yaratıcısı doğma ve doğurma sıfatlarından münezzeh, tek tanrı olan Allah'tır. Varlığı ezeli ve ebedidir. Her şeye gücü yeter. Allah'a iman, islamiyet'teki iman esaslarının birincisidir.
islam'da tanrının özel adı olarak Allah ismi kullanılırken, kullanılan başka isimler de vardır. Bu isimlerden 99 tanesi özel bir şekilde ele alınır ve birçoğu Kur'an'da Allah için kullanılan ifadelerden köken alan bu isimlere topluca "Güzel isimler" anlamına gelen Esma-ül-Hüsna denir.
islami bilimlerden, Kelam, Allah inancını irdeler. Bu çalışmalar ve farklı etkenler sonucu, islam'da bir çok kelam ekol ve mezheplerinin ortaya çıktığı görülür.
islam'da tanrının özel adı olarak Allah ismi kullanılırken, kullanılan başka isimler de vardır. Bu isimlerden 99 tanesi özel bir şekilde ele alınır ve birçoğu Kur'an'da Allah için kullanılan ifadelerden köken alan bu isimlere topluca "Güzel isimler" anlamına gelen Esma-ül-Hüsna denir.
islami bilimlerden, Kelam, Allah inancını irdeler. Bu çalışmalar ve farklı etkenler sonucu, islam'da bir çok kelam ekol ve mezheplerinin ortaya çıktığı görülür.
Kendisine inanmak için kalbimi vicdanıma döndüğüm.
Edit: insafsız, vicdansız diye de tanımlanırım.
Edit: insafsız, vicdansız diye de tanımlanırım.
arap geleneklerinde bir tanrı modeli.
Anladık inanmıyorsunuz da ne diye sürekli dil uzatıyorsunuz? Bu kadar mı basitsiniz?
Yaratıcı.
Kulların senden mi yoksa seni öldürmekten mi korkuyorlar bilmiyorum.
Kulların senden mi yoksa seni öldürmekten mi korkuyorlar bilmiyorum.
var olma sebebimiz. yaratıcımız. biz kuluz. aciziz. o esirgeyen bağışlayan. içimizdeki gavur için helak etme bizi allahım.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar