alem

akın'ın bir şarkısıydı .

https://www.youtube.com/watch?v=MMcK5H07_X8

islam inancında Allah âlemlerin yaratıcısı olup ayrı bir varlıktır tasavvufta ise âlemler tanrının bir parçası olup insan da bir âlem olarak değerlendirildiğinden o da Tanrı’nın bir parçasıdır.

Kaynak: http://www.yeniansiklopedi.com/alem/#ixzz2OPu9OF00

islam inancında Allah âlemlerin yaratıcısı olup ayrı bir varlıktır tasavvufta ise âlemler tanrının bir parçası olup insan da bir âlem olarak değerlendirildiğinden o da Tanrı’nın bir parçasıdır.

Kaynak: http://www.yeniansiklopedi.com/alem/#ixzz2OPuEB9Aj

son entrysini 3 yıl önce giren birinci nesil yazar.

pisliğin bataklığın ortasın da olan insanlar var alem sanıldığı gibi dost, muhabbet, ortamı değil, insanların insanları sattığı, insanın pul kadar değeri olmadığı bir alem, işte hayat bu ne yazık ki, şimdi herkes evinde mışıl mışıl uyuyor, herkesin bir aile hayatı var, ama bazı gençleri aile hayatı sıkıyor gece hayatına renkli dünyalara özeniyorlar ama bu renkli dünya sanıldığı gibi masum değil olan iyi temiz kalpli insanlara oluyor hayat çok acımasız.

şu sıralar çok ihtiyacım olan şey, sokayım sınavlara kafam şişti. evet.

âlem; 1-Dünya, cihan. 2-Bütün yaratılmışlar. 3-insanlar, halk. 4-Varlık sınıflarından her biri. 5-Gökyüzünde görünen veya görünmeyen gök cisimleri, yıldızlar. 6-Güneş sistemi. 7-Cemiyet, çevre; özel şartları olan çevre.

nevizade'de bir mekân. efendim koca ekranın kurbanı oluyorduk az kalsın. bendeniz o dev ekranı görünce, ton balığı görmüş hüseyin abi misali salyalara boğulup hemen bu mekânda bir masaya oturdum.

birincil ana takson basamağı.

(bkz: hayvanlar)

görsel

elbette âlem içinde her vakit âlemleri halk edip değiştiren zat, mutlaka şu âlemi dahi o halk etmiştir. ve şu âlemi ve rûy-i zemini, o büyük misafirlere misarfirhane yapmıştır.

risale-i nur-sözler/763

Dünya,evren.

ek.berzah alemi.

Bediüzzaman’ın ifadesiyle, hudûs hakikati kâinatta her şeyde kendisini gösteriyor. “Çünkü” diyor Bediüzzaman, “Her güzde ve her baharda büyük bir âlem vefat eder ve taze bir âlem vücuda gelir. Ve o vefat ve hudûs o kadar muntazam cereyan ediyor ve o vefat ve hudûsta, gayet intizam ve mizanla o kadar nevilerin vefiyatları ve hudûsları oluyor ki, güya dünya öyle bir misafirhanedir ki, zîhayat kâinatlar ona misafir olurlar ve seyyah âlemler ve seyyar dünyalar ona gelirler, vazifelerini görürler, giderler.”