bugün
- türkler ile moğollar kardeştir9
- taksicinin iltifatına maruz kalmak5
- 20274
- ortaçağda kadına yüklenen değer4
- çok güzel bir kız havla deyince havlamayan erkek5
- göçmen karşıtı din düşmanı sosyal demokratlar18
- şeriat ile yönetilmek isteyen kadın4
- ups boobs'un 67 gündür entry girmemesi5
- game of thrones taki kerhaneci17
- istanbul u özlemek5
- mekkeli müşrikler5
- türkiye selefilere kalsa harabeye dönüşmüştü5
- zorunlu eğitim6
- okan buruk13
- yazarların vasiyetleri3
- ittihat terakki döneminde gerçekleşen soykırımlar5
- ölümden korkuyor musunuz34
- claudian clouds42
- şabos goy2
- türkiye medeni bi ülkeyse neden hristiyan yok3
- anın görüntüsü26
- türkiye'deki gündemin yarısı israil hakkında6
- sözlük kızları dertleşiyor14
- bir kızın ardarda salak aptal gerizekalı demesi2
- savunma sektörü3
- gençlik ve güzellik bitince kızlar ne yapıyor9
- isviçre medeni kanunu2
- dyson5
- kendi halkını katleden iran3
- burhan özfatura4
- penguenlerin asıl amacı3
- genel ev sloganları5
- kedi güzellemesi yapmak için ayet uydurmak4
- güne bir alıntı bırak2
- 20 eylül 2026 fenerbahçe eyüpspor maçı16
- 20 eylül 2026 amedspor beşiktaş maçı28
- hep akşam zamanı olsaydı2
- melis sezen'in memeleri5
- arkadaşlar kova erkeğinden olur mu8
- 21 eylül 20262
- selefinin asrı saadet'i ve altın çağı2
- ülkü ocakları genel ev olsun4
- sözlük erkeklerinin bugünkü kombinleri25
- iş arayanların aslında para araması3
- kaçak sığınmacıları müslüman diye güzellemek4
- sözlükteki sessiz yazarlar7
- türkiye4
- güzel türkiyem2
- 128 milyar dolar nerede4
- amedspor'un tarihi2
kilise vaizleri tarafından Endüljans (günahların af edildiğini gösterir belge) satışına karşı, 1517'de Martin Luther tarafından yazılmış ve Protestan Reform'un başlamasına sebep olduğu iddia edilen akademik şerh, doksan beş maddelik eleştiri.
Katolik Kilisesi ile Papa'nın tutumunu eleştiren doksanbeş tez; Katolik Kilisesi'nin Avrupa'daki siyasi gücünün zayıflamasında önemli bir etken olarak kabul edilir.
Luther;
ilk tezinde Matta incili 4:17'deki isa'nın "Tövbe edin" sözüne gönderme yaparak, tövbenin Hristiyan'ın kendi içinde yaşadığı bir mücadele olduğunu söyler.
20, 21 ve 22. tezlerinde, böylesi genel bir tövbe kabulünün bizzat Tanrı tarafından yapılabileceğini iddia ederek, Katolik Kilisesi ve Papa'yı yetkisi dışına çıkmakla eleştirir.
35. ve 36. tezlerinde, Endüljans Belgesinin, Hristiyanların gerçek bir pişmanlıkla tövbe etmelerinin önünü kapattığını ve günah işlemekten çekinmemelerine sebep olduğunu savunur.
41-47. tezleri arasında, Hristiyanlar için bağışlanmayı dilemenin, Endüljans Belgesi'nden daha az bir değerde görülmeye başlandığından bahsetmiştir.
94. ve 95. tezi ile eleştirisini sonlandırır:
94.) Hristiyanlara; cezalar, ölümler ve cehennemden geçerek başları olan Mesih’i takip etme hususunda gayretkeş olmaları öğütlenmeli
95.) ve yalancı bir ruhani teminatla kendilerini teselli edecekleri yerde, pek çok ıstırap yaşayarak Göklerin Melekutu’na varmaları hususundan emin olmaları gerektiği söylenmelidir.
Kilise iktidarına karşı olan bölgesel güç sahibi otoriteler ile Luther'in Kilise eleştirisinin hareketlendirdiği halkın, 'Endüljans karşıtlığı' adı altında birleşerek Protestan Reformu'nu başlattığı kabul edilmektedir. Avrupa'daki güç, mülk ve iktidar sahiplerini değiştiren bir hareketin başlangıç belgesi olarak kabul edilir.
Coğrafi keşifler ile artan ticaretin oluşturduğu yeni ekonomik durum sonucu maddi olarak sarsılan kimi soylular ile Kilise arasında mülk ve iktidar çekişmeleri yaşanmaya başlandığı bir dönemde yayınlanmış olan 95 Tez; soyluların mülk ve iktidar taleplerinin halk düzeyinde karşılık bulmasına yardımcı olmuştur. Belgenin halk içerisinde bu etkinliği kazanabilmesiyle, toplum içi bölünmenin derinleştiği ve uzun yıllar -dini savaş görünümünde- iktidar savaşları yaşanmasında, önemli bir etken olduğu kabul edilmektedir.
Katolik Kilisesi ile Papa'nın tutumunu eleştiren doksanbeş tez; Katolik Kilisesi'nin Avrupa'daki siyasi gücünün zayıflamasında önemli bir etken olarak kabul edilir.
Luther;
ilk tezinde Matta incili 4:17'deki isa'nın "Tövbe edin" sözüne gönderme yaparak, tövbenin Hristiyan'ın kendi içinde yaşadığı bir mücadele olduğunu söyler.
20, 21 ve 22. tezlerinde, böylesi genel bir tövbe kabulünün bizzat Tanrı tarafından yapılabileceğini iddia ederek, Katolik Kilisesi ve Papa'yı yetkisi dışına çıkmakla eleştirir.
35. ve 36. tezlerinde, Endüljans Belgesinin, Hristiyanların gerçek bir pişmanlıkla tövbe etmelerinin önünü kapattığını ve günah işlemekten çekinmemelerine sebep olduğunu savunur.
41-47. tezleri arasında, Hristiyanlar için bağışlanmayı dilemenin, Endüljans Belgesi'nden daha az bir değerde görülmeye başlandığından bahsetmiştir.
94. ve 95. tezi ile eleştirisini sonlandırır:
94.) Hristiyanlara; cezalar, ölümler ve cehennemden geçerek başları olan Mesih’i takip etme hususunda gayretkeş olmaları öğütlenmeli
95.) ve yalancı bir ruhani teminatla kendilerini teselli edecekleri yerde, pek çok ıstırap yaşayarak Göklerin Melekutu’na varmaları hususundan emin olmaları gerektiği söylenmelidir.
Kilise iktidarına karşı olan bölgesel güç sahibi otoriteler ile Luther'in Kilise eleştirisinin hareketlendirdiği halkın, 'Endüljans karşıtlığı' adı altında birleşerek Protestan Reformu'nu başlattığı kabul edilmektedir. Avrupa'daki güç, mülk ve iktidar sahiplerini değiştiren bir hareketin başlangıç belgesi olarak kabul edilir.
Coğrafi keşifler ile artan ticaretin oluşturduğu yeni ekonomik durum sonucu maddi olarak sarsılan kimi soylular ile Kilise arasında mülk ve iktidar çekişmeleri yaşanmaya başlandığı bir dönemde yayınlanmış olan 95 Tez; soyluların mülk ve iktidar taleplerinin halk düzeyinde karşılık bulmasına yardımcı olmuştur. Belgenin halk içerisinde bu etkinliği kazanabilmesiyle, toplum içi bölünmenin derinleştiği ve uzun yıllar -dini savaş görünümünde- iktidar savaşları yaşanmasında, önemli bir etken olduğu kabul edilmektedir.
zamanında internet yoktu. ve luther bir hoca idi.
o dönemlerde böyle bir şeyi şehrin meydanında duvara asmak, kapıya çakmak...
- gelin bunları herkesle etraflıca tartışalım, beyin fırtınası yapalım
anlamında idi.
yoksa protestanlık başlatayım, katoliklerden ayrılalım falan, luther'in aklının ucundan bile geçmiş değildi şunları kapıya çaktığında.
sonrasında film koptu.
mahkemeye çıkarıldığında... vicdanı ile yaşamı arasında kaldığı halde... vicdanının sesini dinleyip
"söylediklerimin hepsi bana aittir. Tanrı bana yardım etsin" dedi... ve o saatten sonra yeni makasa geçti tren.
o dönemlerde böyle bir şeyi şehrin meydanında duvara asmak, kapıya çakmak...
- gelin bunları herkesle etraflıca tartışalım, beyin fırtınası yapalım
anlamında idi.
yoksa protestanlık başlatayım, katoliklerden ayrılalım falan, luther'in aklının ucundan bile geçmiş değildi şunları kapıya çaktığında.
sonrasında film koptu.
mahkemeye çıkarıldığında... vicdanı ile yaşamı arasında kaldığı halde... vicdanının sesini dinleyip
"söylediklerimin hepsi bana aittir. Tanrı bana yardım etsin" dedi... ve o saatten sonra yeni makasa geçti tren.
Öabt tarih Sorusunun cevabı vestfalya barışı.
95 değyil. Ahahaha.
95 değyil. Ahahaha.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar