bugün
- true'nun iyice zıvanadan çıkması5
- kuran da neden namaz yok7
- pandela gelmiş6
- türklerin ileri olduğu konular4
- burdur5
- konstantinopolis in işgali3
- gocu meme ucu2
- türkiye nin en büyük ihraç ürünü3
- ay bayılazaam5
- dinsize inanır mısın14
- aylık 457 bin tl iyi para mıdır sorunsalı2
- yaz günü çay içme saçmalığı11
- chatgptye penis fotoğrafını atmak18
- ilk buluşmada benim babam da ak partili diyen kız4
- sözlüğün gerizekalılarla dolup taşması3
- sözlükte salça olunabilecek altenatif yazarlar6
- truesuzluk3
- islam4
- alkol alıp hoşlanılan kıza açılmak7
- türkiye'nin karadeniz de liderlik teklifi2
- atatürk türkçülüğü vs atsız türkçülüğü3
- kuralsız sokaklar3
- true isimli yazar2
- türklerin 10 dolara çalışan kölelere dönmesi2
- true ile sevişmek2
- şekeri bırakınca çayın tadını alacaksın yalanı10
- true'nun yine online olması2
- araçtan düşen arkadaşının arkasından atlayan kadın2
- birinci inönü muharebesi2
- nihavent bey birader beydir3
- true nickli yazar8
- haluk levent25
- umrumdışı2
- türk esnafının en büyük sorunu3
- üzücü bir aşk filmi izlemek5
- devletten başkasına güvenilmez11
- birbirine zıt adaşlar2
- makyaj günü3
- seri gizli artı oy veren melek4
- barış yarkadaş ile melih gökçek'in ortak tweeti2
- gördüğüne sabah birader akşam gay demek3
- biraderilyo de biraderitatis2
- bruce wayne mi zengin tony stark mı3
- bozuk paraların kullanılmaz hale gelmesi3
- kemalist silkeleme uzmanı3
- oğlak burcu kadını18
- elmas bey birader bay biraderdir3
- az önce sözlükten silinen çıplak yazar fotoğrafı3
- haluk levent olayından çıkarılacak ders8
- mario lemina2
(bkz: tayyibizm)
türkçeye arapçadan girmiş sözcüklerden biridir. islam dinine göre allah'a ortak koşmak anlamına gelir. allah'ın olmadığını iddia etmek de bir yandan şirk statüsündedir. şöyle ki,
hristiyan inancındaki gibi birden fazla tanrının birbirini tamamlıyor olması konsepti, şirk-i tebiz olarak nitelendirilmiştir. eğer dualizm şeklinde bir tamamlayıcılık varsa, buna şirk-i istiklal deniyor. ateizmde yaşanan, evrenin yaratılışı ile ilgili her şeyi tanrı dışı bir etkiye dayandırmak ise şirk-i esbab olarak adlandırılıyor.
şirk ile ilgili olarak, nisa suresi 48 ayet önemli bir referanstır. buradan yola çıkılarak, şirk'in, affedilmeyen tek günah olduğu sonucuna varabiliyoruz.
hristiyan inancındaki gibi birden fazla tanrının birbirini tamamlıyor olması konsepti, şirk-i tebiz olarak nitelendirilmiştir. eğer dualizm şeklinde bir tamamlayıcılık varsa, buna şirk-i istiklal deniyor. ateizmde yaşanan, evrenin yaratılışı ile ilgili her şeyi tanrı dışı bir etkiye dayandırmak ise şirk-i esbab olarak adlandırılıyor.
şirk ile ilgili olarak, nisa suresi 48 ayet önemli bir referanstır. buradan yola çıkılarak, şirk'in, affedilmeyen tek günah olduğu sonucuna varabiliyoruz.
aslında kökeninde tanrılar diğerlerinin varlığını inkar etmez sadece onlara tapmayın diye buyurur. yani tek bana tapın gibisinden. yahudilikte bu açık ve nettir aslında. o yüzden yahudiler kişisel tanrı edinmiş ve dinini milli kimliğiyle bütün yaşamıştır. zaten şu söz çok açıktır milli görüşlerini anlamamız için: "tanrı onlara krallar bize kendini verdi" yani bunu gibi bir söz vardı. yani tek tanrıcılık fikri öyle ben gerçek tanrıyım diye çıkmadı bana tapın onları bırakın gibisinden çıktı. ayrıca yahudilik semavi din sayılması durumu oldukça saçmadır. yahudilik yada musevilik hiçbir zaman evrensel bir din olmamıştır. hatta onların inançlarına göre tanrı onların dışında kimseyi muhatap bile almıyor gibi bir durum var. yani tamamen milliyetçi bir görüşten evrensel bir tanrı yaratmak ve bunu diğer dinlere aktarıp tek tanrıcılık fikri yahudilerde vardı deme durumu bana felsefi olarak saçma geliyor. zaten yahudilikten gelen hristiyanlar bile bu durumu inkar etmemişlerdir. onlara göre de tanrı yahudilerle anlaşma yapmıştır, daha sonra hristiyanlıkla birlikte tüm insanlarla anlaşma yapmıştır. o yüzden hristiyanlık evrensel bir dindir. çünkü herkesi kaplayan bir tanrı görüşü vardır. ama yahudilik durumu çok farklı ayrıca bu kadar ırkçı bir millete şaşarsınız. adamlar tanrıların kendilerini seçtiğini ve seçtiği halde kalmak için tamamen özden kopmamayı ilke edinmiş bu da yobaz olduklarını gösterir. neyse şirkin çıkışını böyle alıyorum.
bir de bazı dini kişiler tanrısallaştırılmıştır ama din bunları görmemezlikten geliyor.
zaten tanrı fikrinin oluşum sürecine bakarsak ata kültü çok önemli. yani ataların tanrılaşması durumu çok yaygın bir durum. o yüzden bazı insanlar ölünce tanrılaşabiliyor.
tanrılaşma burada yüceltilme anlamındadır ve bu illa bir putun karşısına geçmeyle yada putunun yapılmasıyla olacak diye bir durum yoktur bunu da ayrıca diyeyim.
bir de bazı dini kişiler tanrısallaştırılmıştır ama din bunları görmemezlikten geliyor.
zaten tanrı fikrinin oluşum sürecine bakarsak ata kültü çok önemli. yani ataların tanrılaşması durumu çok yaygın bir durum. o yüzden bazı insanlar ölünce tanrılaşabiliyor.
tanrılaşma burada yüceltilme anlamındadır ve bu illa bir putun karşısına geçmeyle yada putunun yapılmasıyla olacak diye bir durum yoktur bunu da ayrıca diyeyim.
allah'a karşı işlenebilecek en büyük günahlardandır.
Allah a ve onun peygamberlerini başka bir insan yada varlıkla bir tutmaktır.günümüzde, son peygamber hz. Muhammet olmasına rağmen bilindik siyasetçiler onun yerine konur töğbe haşa.
(bkz: holy şirk)
acziyetini göremeyen insancıkların kibirli tavırlarıdır.
son dönemde birtakım siyasetçilerin parti başkanlarını ve partiyle ilgisi kalmamış (!) kişi/kişileri överken kantarın topuzunu kaçırmalarıyla ortaya çıkmaktadır.
şirk yapan kişi allahı inkar etmez. allahı inkar eden münkirdir. müşrik ise allaha şirk koşandır yani eş koşandır. şirk bir dindir ve affı yoktur. islamın ve insanlığın en büyük düşmanıdır. şirk iki türlüdür. allahın yetkilerini başka şahıslara/sembollere vermek ve riyakarlık. eğer iman edende şirk varsa allah katında kurtuluşu yoktur ve ona ancak azap vardır. şirkten kurtulmadan tevhid tamamlanmaz.
kurtarıcılar (mehdi,isa vb. ) , yaklaştırıcılar, şefaatçiler edinmek apaçık şirk halidir.
kutup, gavs, evliya, şeyh, veli gibi sıfatlarla yedek ilahlara sarılmak onlardan yardım-şefaat beklemek apaçık şirk halidir. tecvidli tecvidli okuduğunuz o kitapta size diyor ki
" allah kuluna yetmiyor mu ".
şirk allahtan başkasından korkandan allahtan başkasından yardım bekleyenlerin dinidir.
muhammed sadece bir insan o allahın kulu ve elçisidir biz onun önünde bile eğilmeyiz diyen sahabelerden sonra şeyhlerinin gavslarının önünde el etek öpen eğilenlerin inandığı dindir.
kurtarıcılar (mehdi,isa vb. ) , yaklaştırıcılar, şefaatçiler edinmek apaçık şirk halidir.
kutup, gavs, evliya, şeyh, veli gibi sıfatlarla yedek ilahlara sarılmak onlardan yardım-şefaat beklemek apaçık şirk halidir. tecvidli tecvidli okuduğunuz o kitapta size diyor ki
" allah kuluna yetmiyor mu ".
şirk allahtan başkasından korkandan allahtan başkasından yardım bekleyenlerin dinidir.
muhammed sadece bir insan o allahın kulu ve elçisidir biz onun önünde bile eğilmeyiz diyen sahabelerden sonra şeyhlerinin gavslarının önünde el etek öpen eğilenlerin inandığı dindir.
Çok değişik çeşitleri olan bir fiil.
Allaha ortak koşmaktır. Bazı cahiller şirk derken 2 ve daha fazla tanrıya inannmağı zann ediyor. Oysa ki allahın bir sıfatını (mesela her şeyi duyma, her şeyi görme) allahdan gayrisine de ait etmek şirktir .
bana çok saçma gelen bir şeydir. öncelikle insanlar her şeyi yüceltirler. bu yüceltmede en yüce yere tanrıyı inananların( artık neye inanıyorsa) koyması gerekir.
yalnız, bu çok değişkendir çünkü insanlar sadece tanrıları yüceltmezler bir çok şeyi yüceltirler. bunun tapınma olarak dışa vurması gerekmez.
yani gidip babana çok aşırı değer veriyorsan önünde ateş dansı yapacak değilsin.
işte bu yüzden şirk vardır, şirkin normal kullanımı on emirde olduğu gibi benden başkasına tapmayacaksın üzerinedir. ancak burada tapınma bir tanrılar arası geçiştir.
oysa yüceltme hayatın her yerindedir ve insanların bazen tanrılardan daha değerleri şeylere sahip olması veya olduğunu zannetmesi de bir şirktir.
yalnız, bu çok değişkendir çünkü insanlar sadece tanrıları yüceltmezler bir çok şeyi yüceltirler. bunun tapınma olarak dışa vurması gerekmez.
yani gidip babana çok aşırı değer veriyorsan önünde ateş dansı yapacak değilsin.
işte bu yüzden şirk vardır, şirkin normal kullanımı on emirde olduğu gibi benden başkasına tapmayacaksın üzerinedir. ancak burada tapınma bir tanrılar arası geçiştir.
oysa yüceltme hayatın her yerindedir ve insanların bazen tanrılardan daha değerleri şeylere sahip olması veya olduğunu zannetmesi de bir şirktir.
sözlükte alanen ve gururla yapıldığını gördüğüm olgu. bir yaratıcıya inanmayan yazar tüm iğrençliği ile de islam dininin kutsallarına hakaret ediyor, kendince eğleniyor. aynen kuran daki belirttiği gibi . bu bile kuran ın bir mucizesidir.
bir gün gelecek gençliğiniz gidecek, sağlık sorunlarınız başlayacak, takatiniz azalmaya, sorunlarınız birikmeye başlayacak. anlamaya başladığınız dünya ve ahret olgusu kafanızda belirse bile gururunuz yüzünden yine şirk üzere olacaksınız. çok azınız tevbe edip rabb e yöneleceksiniz. günahlarınız ve gururunuz ile hesap alemine doğru yol alacaksınız. hele de günümüzdeki bu dünyada zaman ne çabuk geçiyor ki anlamadan bir bakmışınız ömür tükenmiş.
küfür tek milletmiş. çoğu dinsiz ateist sürekli hoşgörü ve hümanizm den bahseder. gelgelelim eylemleri söylemleri yaşayışı tam tersidir. bol hakarete iftiraya arsızlığa ve edepsizliğe devam . sizi bekleyen ateş var çünkü. nedeni bu günahların bedeli ve temizleyicisi hardır.
bir gün gelecek gençliğiniz gidecek, sağlık sorunlarınız başlayacak, takatiniz azalmaya, sorunlarınız birikmeye başlayacak. anlamaya başladığınız dünya ve ahret olgusu kafanızda belirse bile gururunuz yüzünden yine şirk üzere olacaksınız. çok azınız tevbe edip rabb e yöneleceksiniz. günahlarınız ve gururunuz ile hesap alemine doğru yol alacaksınız. hele de günümüzdeki bu dünyada zaman ne çabuk geçiyor ki anlamadan bir bakmışınız ömür tükenmiş.
küfür tek milletmiş. çoğu dinsiz ateist sürekli hoşgörü ve hümanizm den bahseder. gelgelelim eylemleri söylemleri yaşayışı tam tersidir. bol hakarete iftiraya arsızlığa ve edepsizliğe devam . sizi bekleyen ateş var çünkü. nedeni bu günahların bedeli ve temizleyicisi hardır.
allaha ait olan vasıfları allah dışında herhangi bir varlığa vermeknin genel adıdır.
(bkz: şeyhım beni görür)
(bkz: şeyhım beni nerede olursam kurtarır)
(bkz: cenneti değişmem saçının tek bir teline)
(bkz: şeyhım beni görür)
(bkz: şeyhım beni nerede olursam kurtarır)
(bkz: cenneti değişmem saçının tek bir teline)
Allah ın hiç bir zaman affetmeyecegi tek günah.
görsel
"Kendilerine yardım edilir ümidiyle Allah'tan başka ilahlar edindiler.
Oysaki, o ilahlar bunlara yardım edemezler. Tam aksine, bunlar, o ilahlara hizmet eden ordular durumundadır."
Yasin suresi 74, 75.
"Kendilerine yardım edilir ümidiyle Allah'tan başka ilahlar edindiler.
Oysaki, o ilahlar bunlara yardım edemezler. Tam aksine, bunlar, o ilahlara hizmet eden ordular durumundadır."
Yasin suresi 74, 75.
O'nun dışında veliler mi edindiler? Biricik veli ALLAH'tır, ölüleri O diriltir ve O her şeye Kadirdir. 42:9
"Allah'ın yanında din adamlarını ve ruhbanlarını da rabler edindiler. Meryem oğlu Mesih'i de öyle. Oysa kendilerine, tek olan Allah'tan başkasına ibadet/kulluk etmemeleri emredilmişti. ilah yok o tek Allah'tan başka. Onların ortak koştuklarından arınmıştır O." (Tevbe 31)
Günümüzde bazı müslümanlar tıpkı hristiyanların isa'yı putlaştırmaları gibi muhammed peygamberi putlaştırmışlardır. Bunu muhammed için ''kainatın efendisi'' demelerinden anlayabilirsiniz.
Kuran'a göre kainatın efendisi allah'tır.
Kuran'a göre kainatın efendisi allah'tır.
şirk en büyük günahtır. Tüm kötülüklerin anasıdır. Çünkü şirk her türlü kötülüğe zemin hazırlar. Şirkin olduğu toplumlarda insanlar aptallaşır, ve hatta allah'a ortak koştukları şeyler için birbirlerini öldürürler. Putlarını birbirleriyle yarıştırırlar.
görsel
Başarılı bir örneği için.
Başarılı bir örneği için.
En büyük hayalim tanrı olmak. Şirke girer mi?
Aydınlatırsanız sevinirim sözlük müminleri.
Aydınlatırsanız sevinirim sözlük müminleri.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar