bugün
- arabayla almanya'dan türkiye'ye gitmek7
- ekonomi16
- yeni partinin çerçeve yasa kararı13
- ev almak isteyenlere tavsiye6
- türkiye11
- corona adasında bira tadımı yapacak uzman ilanı4
- ekşi sözlük referans17
- ulu parti5
- baliye balayına gitme ezikliği4
- ingiliz ajanları5
- koko14
- 2000 doğumlu kızlar5
- mekke anlaşması20
- zorunlu eğitim10
- terörsüz türkiye den rahat olan kesim2
- yeni parti7
- burak kut4
- bok kokan bali'ye balayına giden münasip çiftler2
- evlenmeme nedenleri3
- dindar nesil2
- recep tayyip erdoğan6
- gammazlığı elinden alınan yazar15
- baliye giden türkiye ezikleri2
- çocuğuna kendi ismini veren ebeveyn4
- yazarların para ödediği yapay zekalar7
- bakan göktaş'tan şehit ailelerine müjde11
- dönen tekme atabilen sözlük yazarları7
- kürt sorunu4
- merfulu11
- spor olsun diye her yere yürüyen insan10
- kod yazarken müzik dinlemek6
- en gey özelliğiniz10
- din ve ahlak5
- the last house2
- 10 ağustos 20263
- iyilikler kötülükleri giderir2
- torpil peşinde koşan tip5
- salaksın3
- ferrari ye tüp taktırmak isteyen insan2
- yanlışlıkla gey olmak9
- fenerbahçe7
- trabzonspor8
- halk başkanlık sistemini istiyor9
- günlük tutan erkek19
- zall'ın çok meşgul biri olması6
- online 40 yazar ne yapıyor5
- ey insan2
- tuvalete sıçımhane diyen kezo5
- wc'ye telefonsuz girmek7
- kaç ayda bir banyo oluyorsunuz16
filmden;
iki kadın oturuyor, kadınlardan birinin eşi girince diğeri başını örtüyor aniden, diğer kadın neden örtiyosun, kimin için örtüyorsun diye şideetle karşı çıkıyor!
siyah-beyaz olan filmin birkaç renkli sahnesinden ilki marji nin avrupa ya giderken yolculukta başını açıp, sigarasını yaktığı sahne!
***
baş karakter, şah rejiminde doğmuş, islam devriminde ergin olup, fransız nihilizmi ve viyana sokaklarında, esrar-alkol partilerinde iranlı kimliğini saklamak için fahişeleşen, komünist bir ailenin kızı.
avrupalı erkeklerin altında bekaret kaybetmeyi özgürlüğün işareti sanan marji nihayet yanlışını anlayarak, viyana sokaklarında birkaç ay homeless hayatı sürdükten sonra ülkesine dönmeye karar verir; film, frenkmeşrep içtimai hayatın getirilerine olan özlemi azadlık olarak gören fars toplumunun günümüz vaziyeti içinde son derece düşündürücü. şüphesiz ki devrimin uygulamada ciddi sıkıntıları var; ama filmin tam anlamı ile oryantalist teville yapıldığını da reddedemez kimse. fransız laisistlerinin perspektifi ile yapılmış eserin türk laikleri tarafından devrim nefreti içindeki iştahlı yorumlarına şaşmamalı.
iran devriminin uygulamada ne kadar islami olduğu son derece tartışmaya açk bir bahis. ahlak, gözetim ve baskı hududunda tahsis edilecek bir öğreti değildir; ancak unutulmamalı ki bu denli, ehlileştirici ve pasifize edici yaklaşımlar sanat olmanın ötesinde propoganda kabilinde çalışmalardır.
1979 devrimi sonrası, 1980-88 ırak-iran savaşı ile zuhur eden iran ı yalnızlaştırma uygulaması bugün inteaktif, görsel, sanal uygulamalarda daha etkili bir şekilde sürmektedir. saddam ın muhteris teyakkuzuna rağmen kanlı savaşta devrime inat ırak ı destekleyen başta abd ve avrupa; sonrasında başlayan körfez savaşı ile geri dönüşü mümkün olmayan bir sürece girdiler. ve tabi ki yaşananların ağır faturasını doğu toplumları olarak bizler ödedik.
animenin görselliği gerçekten harika idi, bu noktada hakkını teslim etmek gerek. olaylar ve tarz açısından bana valtz with bashir filmini anımsatmakta; fakat "beşirle vals"de persepolis in tam aksine, sebra ve şetilladaki israil güdümlü falanjist militanların, filistinli mültecileri katletmesini ağır şekilde eleştiren yahudi yapımı bir anime izlemiştik.
ezcümle, persapolis, vicdan ve izandan uzak tipik bir batı yorumu!
iki kadın oturuyor, kadınlardan birinin eşi girince diğeri başını örtüyor aniden, diğer kadın neden örtiyosun, kimin için örtüyorsun diye şideetle karşı çıkıyor!
siyah-beyaz olan filmin birkaç renkli sahnesinden ilki marji nin avrupa ya giderken yolculukta başını açıp, sigarasını yaktığı sahne!
***
baş karakter, şah rejiminde doğmuş, islam devriminde ergin olup, fransız nihilizmi ve viyana sokaklarında, esrar-alkol partilerinde iranlı kimliğini saklamak için fahişeleşen, komünist bir ailenin kızı.
avrupalı erkeklerin altında bekaret kaybetmeyi özgürlüğün işareti sanan marji nihayet yanlışını anlayarak, viyana sokaklarında birkaç ay homeless hayatı sürdükten sonra ülkesine dönmeye karar verir; film, frenkmeşrep içtimai hayatın getirilerine olan özlemi azadlık olarak gören fars toplumunun günümüz vaziyeti içinde son derece düşündürücü. şüphesiz ki devrimin uygulamada ciddi sıkıntıları var; ama filmin tam anlamı ile oryantalist teville yapıldığını da reddedemez kimse. fransız laisistlerinin perspektifi ile yapılmış eserin türk laikleri tarafından devrim nefreti içindeki iştahlı yorumlarına şaşmamalı.
iran devriminin uygulamada ne kadar islami olduğu son derece tartışmaya açk bir bahis. ahlak, gözetim ve baskı hududunda tahsis edilecek bir öğreti değildir; ancak unutulmamalı ki bu denli, ehlileştirici ve pasifize edici yaklaşımlar sanat olmanın ötesinde propoganda kabilinde çalışmalardır.
1979 devrimi sonrası, 1980-88 ırak-iran savaşı ile zuhur eden iran ı yalnızlaştırma uygulaması bugün inteaktif, görsel, sanal uygulamalarda daha etkili bir şekilde sürmektedir. saddam ın muhteris teyakkuzuna rağmen kanlı savaşta devrime inat ırak ı destekleyen başta abd ve avrupa; sonrasında başlayan körfez savaşı ile geri dönüşü mümkün olmayan bir sürece girdiler. ve tabi ki yaşananların ağır faturasını doğu toplumları olarak bizler ödedik.
animenin görselliği gerçekten harika idi, bu noktada hakkını teslim etmek gerek. olaylar ve tarz açısından bana valtz with bashir filmini anımsatmakta; fakat "beşirle vals"de persepolis in tam aksine, sebra ve şetilladaki israil güdümlü falanjist militanların, filistinli mültecileri katletmesini ağır şekilde eleştiren yahudi yapımı bir anime izlemiştik.
ezcümle, persapolis, vicdan ve izandan uzak tipik bir batı yorumu!
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar