bugün
- yazarların 80 lerde nasıl göründüğü12
- yalnızlık edebiyatı13
- gizli hesap6
- en sevmediğin insan tipleri7
- kin tutmayı beceremeyen insan9
- bir kızla dalga geçmek3
- tai lung42
- mavi göz7
- gece vardiyası yazarlar4
- ciddi ciddi voleybol maçı izleyen insan olması9
- 6 eylül 2026 türkiye italya voleybol maçı18
- en sevdiğiniz sözlük yazarı9
- tupac amaru shakur2
- çok zeki olmayan çok düşünmeyen güzel kız2
- sözlükte psikolojik delilerin olması10
- iyi geceler6
- namazlarınızın yaradan için hiçbir kıymeti yok11
- eva murati3
- ikinci defa askere gitmek5
- kahverengi gözlü olmak4
- askerliğin gençler için faydalı olması5
- pazar gecesi3
- claudian clouds22
- herkesin tavsiye verdiği insan3
- bu koyden olsam ne olacak ve sarı şeker12
- deneme entry si2
- gece geç saatte ışığı yanan evler4
- yalnız ölmek4
- islam'ın hak dini olması6
- kitap kapakları3
- anın görüntüsü25
- sözlüğün en hamarat yazarı8
- güzel ayak mevsiminin kapanmaya başlaması3
- namazın amacı6
- uludağ sözlük benim için ancak mezarda biter5
- kadını kurtarmak isterken bıçaklanan'u y4
- bir viski doldurup kızların final maçını izlemek12
- özbek kadınlar14
- uludağ itiraf10
- friedrich hegel la bi cay icek12
- sözlük whatsapp grupları13
- beypazarı maden suyu2
- iğrenme eşiği olmayan erkek9
- filenin sultanlarının avrupa şampiyonu olması6
- melissa vargas7
- entrylerimin hala beğenilmesi3
- demokrasinin meşruiyet sorunu5
- bir sonsuzluk ifadesi olarak antipanik depresyonu3
- özbek pilavına kaşık saplamak7
- yardım istemeyene yardım etmek2
21 ve 22 eylul tarihlerinde Taraf gazetesinde ard arda yazdigi iki yazinin gazete icerisinde rahatsizlik yaratmasi sonucu, bugun itibariyle Taraf gazetesi ile baglarini koparmis yazar. Blog'unda kendisi de belirtmis bu yazilardan sonra tehditler aldigini, gercekten islami forumlara baktim da, "kafasini kesmek lazim, birisi versin cezasini" laflarindan gecilmiyor.
Peki ne yazmis adam diye baktim ki, en alasindan bir ironinin mevcut oldugunu gordum.
21 eylul tarihli yazisinda, "ulkede ozgurluk var diyorlar ama islami elestirmek yasak" demis. Bunu derken, bir ateist olarak, ateistlerin bakisiyla bahsetmis islamdan. kisacasi su ifadeleri kullanmis:
--spoiler--
orduya, devlete, yüce manituya istediğini söyle serbest, ama iş ilkçağ arap mitolojisini sorgulamaya geldi mi orada dur diyorlar.
neymiş? allah diye biri varmış, canı sıkıldıkça kitap yazarmış ama artık yazmamaya karar vermiş, pırpır kanatlı ulaklarla birtakım hazretlere mesaj iletirmiş, o hazretlere dil uzatan maazallah çarpılırmış. bu hikâyelere istemesen inanma diyorlar, tamam, ama inanmadığını açık açık söylemen caiz değildir. nedenmiş? müslümanlar alınırmış!
--spoiler--
adamin basina gelenler tam da yazdigi seyi dogruluyor. Turkiye'de muslumanlik hakkinda konusmaya, atip-tutmaya hakki olanlar sadece muslumanlardir. Ateist veya gayri-muslim olma hakkiniz vardir, ama fikirlerini acik acik soyleme hakkiniz yoktur. Hristiyan adam, dogal olarak muhammedin pek cok karisi olan Arap bir yalanci peygamber olduguna inanir, ama bunu soylerse basina gelmedik kalmaz.
Neyse devam edelim,
ertesi gunku yazisi da bu kez Baskin Oran'in bir sorusuna cevap vermis. Baskin Oran'a gelen kufurlu maillerden birisinde, "allahini, kitabini, feristahini ...iyim!" deniyormus. Baskin Oran da merak edip Nisanyan'a "feristah ne demek yahu" kabilinden sormus. Nisanyan da hem soruya yanit vermis hem de kufuru edeni alaya almis. Demis ki, "feristah melek demektir. Ancak 3 buyuk dine gore meleklerin cinsel organi yoktur. Maddi yemeklerle beslenmediklerinden alt-sindirim sistemleri de herhalde olmayacaktir. Dolayisiyla 'feristahini s..iyim!' ifadesinin pratik zorluklari olmasi kacinilmazdir"
bu da dokunmus "dini butun hassas vatandas"a. Demis ki sen mubarek meleklerle nasil boyle alay edersin. Burada meleklerle degil, bu kufuru edenle alay edildigini anlayamayacak kadar "hassas" duygulari olan adamlara demokrasiden, ifade ozgurlugunden bahsetmek, bu kavramlara gercekten inandiklarina ikna olmak mumkun mu acaba?
Peki ne yazmis adam diye baktim ki, en alasindan bir ironinin mevcut oldugunu gordum.
21 eylul tarihli yazisinda, "ulkede ozgurluk var diyorlar ama islami elestirmek yasak" demis. Bunu derken, bir ateist olarak, ateistlerin bakisiyla bahsetmis islamdan. kisacasi su ifadeleri kullanmis:
--spoiler--
orduya, devlete, yüce manituya istediğini söyle serbest, ama iş ilkçağ arap mitolojisini sorgulamaya geldi mi orada dur diyorlar.
neymiş? allah diye biri varmış, canı sıkıldıkça kitap yazarmış ama artık yazmamaya karar vermiş, pırpır kanatlı ulaklarla birtakım hazretlere mesaj iletirmiş, o hazretlere dil uzatan maazallah çarpılırmış. bu hikâyelere istemesen inanma diyorlar, tamam, ama inanmadığını açık açık söylemen caiz değildir. nedenmiş? müslümanlar alınırmış!
--spoiler--
adamin basina gelenler tam da yazdigi seyi dogruluyor. Turkiye'de muslumanlik hakkinda konusmaya, atip-tutmaya hakki olanlar sadece muslumanlardir. Ateist veya gayri-muslim olma hakkiniz vardir, ama fikirlerini acik acik soyleme hakkiniz yoktur. Hristiyan adam, dogal olarak muhammedin pek cok karisi olan Arap bir yalanci peygamber olduguna inanir, ama bunu soylerse basina gelmedik kalmaz.
Neyse devam edelim,
ertesi gunku yazisi da bu kez Baskin Oran'in bir sorusuna cevap vermis. Baskin Oran'a gelen kufurlu maillerden birisinde, "allahini, kitabini, feristahini ...iyim!" deniyormus. Baskin Oran da merak edip Nisanyan'a "feristah ne demek yahu" kabilinden sormus. Nisanyan da hem soruya yanit vermis hem de kufuru edeni alaya almis. Demis ki, "feristah melek demektir. Ancak 3 buyuk dine gore meleklerin cinsel organi yoktur. Maddi yemeklerle beslenmediklerinden alt-sindirim sistemleri de herhalde olmayacaktir. Dolayisiyla 'feristahini s..iyim!' ifadesinin pratik zorluklari olmasi kacinilmazdir"
bu da dokunmus "dini butun hassas vatandas"a. Demis ki sen mubarek meleklerle nasil boyle alay edersin. Burada meleklerle degil, bu kufuru edenle alay edildigini anlayamayacak kadar "hassas" duygulari olan adamlara demokrasiden, ifade ozgurlugunden bahsetmek, bu kavramlara gercekten inandiklarina ikna olmak mumkun mu acaba?
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar