türk

ırk kavramını biyolojik açıdan genetik olarak ele alırsak, anadolu topraklarında genetik bağlamda arı ırk bir türkten bahsetmek mümkün değildir. genetik olarak arı ırk bir türk görmek istiyorsak orta asya bozkırlarına şöyle bir uzanmamız gerekecektir. çünkü düyanın en eski ırklarından biri olan türklerin ilk varlıklarının gösterdikleri mekan orta asyadır. bu sebeple tarihsel süreçte genetik olarak değişime en az maruz kalmış türkler orta asya türkleridir. işte bu kimilerinin adına kafatasçılık değidiği genetik türk tanımlamaları da buradan gelmektedir. yüzleri yassı, kafaları yuvarlak, burunları hokka, çekik gözlü, kafa taslarının arka tarafında boyun ile birleşen çukurluğunun hemen üstünde çıkıntı yuvarlak bir kemik, kulak şekli şudur, kuyruk şekli budur gibi..
bir de bu ırk kavramının ırkçılık boyutu vardır ki konu türklerse ırkçılık kavramına pek girmek istemiyor deli gönlüm.
fakat ırkı, genetik ve biyolojik boyutundan değil de, antropoloji perspektifinden incelersek. türkiye'de kendini türk olarak tanımlayan biriyle, kırgızistan'daki, doğu türkistanda'ki, şurdaki, burdaki, bir şahısın ırk olarak bir farkı kalmamaktadır.
zaten pek bir otorite görülen, muteber medyatik, tombiş, sakallı tarihçimiz ilber ortaylı'da, yıllar evvel katıldığı ayşe özgün'ün bir proğramında (yazar burada böyle bir konunun tartışıldığı platformun enteresanlığına işaret ediyor) bu türkler nedir ne değildir hususunda " insan kendisini hangi ırktan hissediyorsa o ırktandır " demiştir. yani kültürel açıdan bir türkün türk olması için illaki formel bir özellik taşıması gerekmez.
dediğimiz gibi özellikle türkleri, çinliler gibi arı ırk testine tabi tutmamız sağlıklı bir analiz yapmamızı zorlaştırır. türkler coğrafya, tarih, kültür, din gibi önemli kavramlara dair uzun bir farklılıklar süreci geçirmiştir. bir sürü kültür ve ırk ile etkileşim içerisine girmiştir. orta asya'dan tutup orta avrupaya kadar sürüklenmiş bir ırktan bahsediyoruz. eğer böyle bir genetik tanımlamaya tabi tutarsak türkleri işin içinden çıkılmaz bir paradokslar silsilesi alır başını gider. öyleki bu iş böyle bir durumda italyanlar türktür, macarlar türktür, iskitler türktür, amazonlar türktür, ruslar türktür, çerkesler türktür, almanlar türktür şeklindeki beyhude bir çabaya ve türlü çeşitlikteki önermeye sebep olur. olmuşluğu da yok değildir.
türk kelimesini filolojik bakımdan irdeleyecek olursak, eski çin yazıtlarından tutun da, orhun kitabelerinden tevrata kadar türk isminin zikredildiğini gözlemleyebiliriz. bir de işin kızılderililer türktür, hazreti nuh'un oğullarından olan yasef türktür. türkler onun soyundan gelmiştir gibi söylemler de meşhurdur. iş iyice katlanılmaz bir hal almıştır.
nihayetinde kişi, 'hissettiği yaştaysa', aynen 'hissettiği ırkta' da olabilir hattı zatında.

kaldı ki türklük bir ırk değil, bir milliyettir.