bugün
- yazarların kulaklığında şu an çalan şarkı19
- ne kadar yaşlısın4
- 28 eylül 2026 türkiye italya maçı35
- bu nasıl hava lan2
- barış alper yılmaz8
- trt tarafsız olmalı6
- fatma betül sayan kaya45
- zulzula cin kabilesi3
- patates kızartmak4
- paranın devrinin bitmesi10
- asrın soygunu15
- sevgili3
- eylül ayı2
- sarma saran kaslı sözlük erkekleri13
- ortada bir yolsuzluk olmaması28
- izmirin diğer büyükşehirlere göre çok geri olması13
- yasak cinsel ilişkiler15
- bir erkeğe saklama kabında sarma götürmek14
- arkadaşlar biraz dertleşelim mi21
- x veya exe olunca şeytanivekorkunç bir kopyaolması2
- bir sözlük erkeğine yürüyüp karşılık bulamamak11
- romanya53
- türkiye28
- sarma saramayan kız10
- gocu'nun 2 günde unutulması13
- futbol13
- istanbul da hava durumu2
- sözlük erkeğine cin musallat etmek7
- italya12
- melih gökçek soruşturması ne oldu22
- ankara da aym önünde intihar eden emekli polis16
- kelimelik3
- abberline ın yeni hesabı11
- true'nun çaylak olması7
- bir sözlük erkeğine sarma tenceresiyle saldırmak7
- fatma betül sayan kaya yalnız değildir27
- filmi beğenmeyip yönetmeni vurmak3
- ekrem imamoğlu7
- arkadaşlar bişe dicem ya7
- dünya60
- çalmaşur4
- online listesinin yine gelmesi6
- izmir'i yönetemeyip ülkeyi yöneteceğini sanan tip6
- özgürlük vs eşitlik5
- sözlük yazarlarının kombinleri14
- osmanlı'nın yıkılma sebepleri5
- spk tera holding de 37 kişi hakkında suç duyurusu2
- belçika10
- eski sevgilinin saçmalıkları5
- almanya26
Tek boynuzlu at yoksa tek boynuzlu at ne? türevinden örnekleri olan soru. Daha mantıklı bir şekilde Yani insan zihinde varolmayan bir kavramı veya gerçekliği üretebilir mi demek tartışmaya bir değer katabilir.
Nasıl insan zihinde olan ve dış gerçekliğe sahip boynuz ve at fikrini birleştirip olmayan bir canlıyı elde edebiliyorsa aynı şekilde doğaüstü olayları da olağanüstü bir yaratıcı ortaya koyarak zihninde fikirleştirebilmiştir insan. insan çevresindeki düzene bakarak tanrı’yı, bunu hiçbir insan veya bilinen varlık yapamaz o halde evreni, her şeye yön vereni olmayan bir varlık yapmıştır. Bu varlık görülmeyen ve bilinmeyen bir varlıktır diyerek yaratmıştır ve çıkmaza girdiği her durum/olayı bu varlığa atfederek cevaplamıştır. Bunu dış gerçeklik ve zihin aracılığı ile yapmıştır. Yani insan olmayan bir şeyi düşüncede yaratabilir ve bunu kavramlaştırabilir.
Mükemmellik görecelidir. hiç kimseyi tek bir mükemmellik fikrine getiremezsiniz. Geçeklik, hakikat değişken olamayacağına göre mükemmel olan şey Tanrıdır ve bu fikri zihnimize o mu koymuştur? Mükemmel olmayan bir şey yoksa mükemmellik kavramı zihnimde nasıl olabilir? Mükemmellik gerçek bir yargı mıdır? Hayır değildir. hakiki mükemmellik yoktur. mükemmellik insanın türettiği herkesin kendine ait, subjektif bir kavramdıdır. Herkes için tekil mükemmellikler vardır. Mükemmelliğin asıl kaynağı salt öznedir yaratıcı değil. Bilginin hakiki ve nihai olması için tümel uzlaşıma ihtiyaç yoktur. Bilgi inançtır. inanılan bilgi doğrudur. Bu bağlamda tanrı hem vardır hem de yoktur.
Yani rüzgar üşüyen için soğuk üşümeyen için soğuk değildir. Aşın bu problemleri artık.
Nasıl insan zihinde olan ve dış gerçekliğe sahip boynuz ve at fikrini birleştirip olmayan bir canlıyı elde edebiliyorsa aynı şekilde doğaüstü olayları da olağanüstü bir yaratıcı ortaya koyarak zihninde fikirleştirebilmiştir insan. insan çevresindeki düzene bakarak tanrı’yı, bunu hiçbir insan veya bilinen varlık yapamaz o halde evreni, her şeye yön vereni olmayan bir varlık yapmıştır. Bu varlık görülmeyen ve bilinmeyen bir varlıktır diyerek yaratmıştır ve çıkmaza girdiği her durum/olayı bu varlığa atfederek cevaplamıştır. Bunu dış gerçeklik ve zihin aracılığı ile yapmıştır. Yani insan olmayan bir şeyi düşüncede yaratabilir ve bunu kavramlaştırabilir.
Mükemmellik görecelidir. hiç kimseyi tek bir mükemmellik fikrine getiremezsiniz. Geçeklik, hakikat değişken olamayacağına göre mükemmel olan şey Tanrıdır ve bu fikri zihnimize o mu koymuştur? Mükemmel olmayan bir şey yoksa mükemmellik kavramı zihnimde nasıl olabilir? Mükemmellik gerçek bir yargı mıdır? Hayır değildir. hakiki mükemmellik yoktur. mükemmellik insanın türettiği herkesin kendine ait, subjektif bir kavramdıdır. Herkes için tekil mükemmellikler vardır. Mükemmelliğin asıl kaynağı salt öznedir yaratıcı değil. Bilginin hakiki ve nihai olması için tümel uzlaşıma ihtiyaç yoktur. Bilgi inançtır. inanılan bilgi doğrudur. Bu bağlamda tanrı hem vardır hem de yoktur.
Yani rüzgar üşüyen için soğuk üşümeyen için soğuk değildir. Aşın bu problemleri artık.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar