bugün
- iktidar değişince aktroller ne olacak sorunsalı13
- hoşgörü dini islam10
- kemalistler15
- velvet52
- ateist dövmek10
- ameliyat olmak11
- velvet hanımkızımız8
- iremga3
- usualsuspect'in istemeyeceği en son durum3
- 0 0 719
- kürtler sizden nefret ediyor6
- yürüyüş flörtü6
- türk kahvesi eşlikçisi6
- sevgililer nerede seks yapıyor9
- aşure vs waffle8
- sarapci koala3
- gözde celep4
- milli mücadele döneminde cemaatler2
- fildişi sahili5
- aktrollerin ibb davasını takip etmeyi bırakması10
- yakışıklı olmanın faydaları4
- kadir mısıroğlu'nun soyu19
- apolitik olmak2
- akepede kliklerin savaşı11
- donsuz bedevi6
- klavyenizde ben aslında yazdıktan sonra ne çıkıyor7
- ulusalcılar2
- ciguli kral9
- pandela16
- 30 haziran 2026 fildişi sahili norveç maçı4
- ahmet burak erdoğan7
- eliz gürler2
- abur gel de yaz buraya3
- bik bik'e hediye edeceğim mutfak4
- şeyhin götüne priz sokmak4
- kylie jenner3
- dindar nesil projesi patladı3
- ismet gürbüz ile berlin gece hayatına akmak4
- norveç4
- seni ne mutlu eder sorusu3
- true'nun yine online olması2
- allah11
- erector dedemiz2
- hergün dondurma yenir mi3
- filistin in ermeni soykırımını tanıması35
- mıknatısların sevişgen olması3
- kuran-ı kerim2
- para parayı çeker mi5
- hamas bitmeden gazze bitmez2
- tek başına uzun yol gitmek7
Tukididis, Klasik Yunan döneminde milattan önce beşinci yüzyılda yaşamış bir tarihçi ve aynı
zamanda bir askerdir. Atina’da doğmuştur. Tukididis, Atina ve Sparta arasındaki Peloponnes
Savaşı boyunca (M.Ö. 431 – 404) Trakya’daki Amfipolis şehrini korumakla görevlendirilen
donanmanın komutanıydı. Ancak şehre zamanında ulaşmayı başaramadı. Şehir, Spartalı
general Brasidas’ın eline geçti ve bundan dolayı Tukididis yirmi yıllık bir sürgüne gitmek
zorunda kaldı. Bu sürgün, Tukididis’e savaşan iki taraf hakkında ayrıntılı bilgi toplama ve
Peloponnes Savaşı’nın Tarihi adlı çalışması için araştırma yapma imkânı verdi.
Tukididis, tarih öncesi zamanların en önemli tarihçileri arasında kabul edilir. O, tarihinin
gelişimini açıklarken kader veya ilahi güçlerin müdahaleleri yerine, bireysel tutum ve
davranışlar ve doğal sebeplere odaklanır. Onun çalışmalarında gerçekler, sadece kısa
hikâyeler olarak sunulmazlar. Gerçekler, ana karakterlerin o veya bu şekilde davranmalarına
neden olan sebepleri bulmak adına araştırılırlar. Tukididis’in bazen hayali konuşmalara yer
vermesinin nedeni, bireylerin davranışlarını vurgulamaktır. Bu hayali konuşmalar, Tukididis’in,
tarihi karakterlerin davranışlarının arkasındaki nedenleri açıklamasına yardımcı olur.
Tukididis, aşağıdaki konuşmayı Peloponnes Savaşının ilk yılında ölen askerlerin onuruna
Atinalı hükümdar Perikles’e ( M.Ö. 5. yüzyıl) atfeder.
Bizim devlet yönetimi sistemimiz komşu devletlerin kanunlarını taklit etmez; tam tersine taklitçi
olmak yerine biz başkaları için bir örnek oluşturuyoruz. Yönetim az kişiye değil, çok kişiye bağlı
olduğundan dolayı bizim sistemimize demokrasi denir. Bizim kanunlarımız insanlara özel
yaşamlarında eşit haklar verir. Bununla birlikte toplum yaşamında saygınlık, sosyal sınıfa değil
kişinin erdemine bağlıdır.
Sosyal sınıf, bir kişiyi herhangi bir toplumsal mevkiye sahip olmaktan alıkoymaz (…). Özel
yaşama müdahale etmememize karşın toplumsal konuları ilgilendiren kuralları bozmayız. Biz
yetkili konuma getirdiğimiz kişilere itaat ederiz ve konulan kurallara, özellikle de ezilenleri
korumak için konulmuş kurallara ve uymamanın utanç verici olarak kabul edildiği yazılı
olmayan kurallara uyarız.
Dahası, zihinlerimizi dinlendirmek için birçok imkân sunarız. Tüm yıl boyunca düzenlenen
oyunlar ve kurban şenlikleri, dinlenmek amacıyla tasarlanmış özel konutlarımızın zarafeti,
bütün üzüntüleri uzaklaştıran keyif kaynaklarıdır. Ayrıca Atina’da ikamet edenlerin birçoğu, tüm
dünyada üretilen mahsullerden alıp Atina’ya getirirler ki Atinalılar diğer ülkelerin mahsullerini
kendi mahsulleri gibi bilirler.
zamanda bir askerdir. Atina’da doğmuştur. Tukididis, Atina ve Sparta arasındaki Peloponnes
Savaşı boyunca (M.Ö. 431 – 404) Trakya’daki Amfipolis şehrini korumakla görevlendirilen
donanmanın komutanıydı. Ancak şehre zamanında ulaşmayı başaramadı. Şehir, Spartalı
general Brasidas’ın eline geçti ve bundan dolayı Tukididis yirmi yıllık bir sürgüne gitmek
zorunda kaldı. Bu sürgün, Tukididis’e savaşan iki taraf hakkında ayrıntılı bilgi toplama ve
Peloponnes Savaşı’nın Tarihi adlı çalışması için araştırma yapma imkânı verdi.
Tukididis, tarih öncesi zamanların en önemli tarihçileri arasında kabul edilir. O, tarihinin
gelişimini açıklarken kader veya ilahi güçlerin müdahaleleri yerine, bireysel tutum ve
davranışlar ve doğal sebeplere odaklanır. Onun çalışmalarında gerçekler, sadece kısa
hikâyeler olarak sunulmazlar. Gerçekler, ana karakterlerin o veya bu şekilde davranmalarına
neden olan sebepleri bulmak adına araştırılırlar. Tukididis’in bazen hayali konuşmalara yer
vermesinin nedeni, bireylerin davranışlarını vurgulamaktır. Bu hayali konuşmalar, Tukididis’in,
tarihi karakterlerin davranışlarının arkasındaki nedenleri açıklamasına yardımcı olur.
Tukididis, aşağıdaki konuşmayı Peloponnes Savaşının ilk yılında ölen askerlerin onuruna
Atinalı hükümdar Perikles’e ( M.Ö. 5. yüzyıl) atfeder.
Bizim devlet yönetimi sistemimiz komşu devletlerin kanunlarını taklit etmez; tam tersine taklitçi
olmak yerine biz başkaları için bir örnek oluşturuyoruz. Yönetim az kişiye değil, çok kişiye bağlı
olduğundan dolayı bizim sistemimize demokrasi denir. Bizim kanunlarımız insanlara özel
yaşamlarında eşit haklar verir. Bununla birlikte toplum yaşamında saygınlık, sosyal sınıfa değil
kişinin erdemine bağlıdır.
Sosyal sınıf, bir kişiyi herhangi bir toplumsal mevkiye sahip olmaktan alıkoymaz (…). Özel
yaşama müdahale etmememize karşın toplumsal konuları ilgilendiren kuralları bozmayız. Biz
yetkili konuma getirdiğimiz kişilere itaat ederiz ve konulan kurallara, özellikle de ezilenleri
korumak için konulmuş kurallara ve uymamanın utanç verici olarak kabul edildiği yazılı
olmayan kurallara uyarız.
Dahası, zihinlerimizi dinlendirmek için birçok imkân sunarız. Tüm yıl boyunca düzenlenen
oyunlar ve kurban şenlikleri, dinlenmek amacıyla tasarlanmış özel konutlarımızın zarafeti,
bütün üzüntüleri uzaklaştıran keyif kaynaklarıdır. Ayrıca Atina’da ikamet edenlerin birçoğu, tüm
dünyada üretilen mahsullerden alıp Atina’ya getirirler ki Atinalılar diğer ülkelerin mahsullerini
kendi mahsulleri gibi bilirler.
Gündemdeki Haberler