bugün
- darıca da bulunan 3 cesedin kimlikleri10
- dolar isterse 100 olsun15
- ölmedeyiz uludağ sözlük10
- ayvalık tostu7
- sözlük yazarlarının 2027 kararları11
- nilgün marmara3
- sabahları nefret edilen şeyler3
- adblue2
- öz eleştiri yaparken dikkat edilmesi gerekenler8
- kaşarlı tost4
- saç kestirme perileri3
- arkadaşlar iyileştim2
- attila ilhan3
- evde soğuk kahve yapımı10
- ömer çelik ten israil e1 planı açıklaması2
- vincenzo italiano2
- sözlük yazarlarının karşılaştığı garip olaylar11
- israile atom bombası atmak8
- reis3
- velvet55
- sevgili2
- yemeksepetinde sipariş saati olmaması3
- kadın4
- uzaylılar3
- yaşlı vatandaşlar günü2
- aleksey batrakov29
- sözlüğün en harbi kızı9
- ad kavmi2
- yazarların favori giyim markası14
- harut ve marut2
- migros'a sorulacak tek soru24
- osuruktan şiirler61
- yakışıklı erkek denince akla gelen isim10
- arabayla dağdan inerken dinlenecek şarkılar10
- 2026 ekonomik krizi17
- insan olmaya ceyrek kala15
- geceleri bir kadına sarılıp uyuyamamak10
- sözlüğün en harbi erkeği7
- bir sözlük yazarını kıskanmak13
- inanılmaz sıkıcısınız ya6
- kadınların cinsel başlıkları eksilemesi7
- hayattaki en değerli şeyler8
- sözlüğün en cool erkek yazarı6
- yargıya güvenen varsa yazsın9
- friedrich hegel la bi cay icek12
- victor osimhen20
- sekiz aydır masturbasyon yapmıyor olmak7
- seninle sevişirken ölmek istiyorum7
- sigara içmeyi bırakmak istememek8
- sözlükte güzel kız olmaması sorunsalı8
Cabir ibn-i Abdullah'dan rivayet edilen
“ Mehdi'nin çıkışını inkar eden, muhakkak Muhammed'e indirilene küfretmiştir. Meryem'in oğlu isa'nın inişini inkar eden de muhakkak kafir olmuştur. Deccal'in çıkacağını kabul etmeyen de muhakkak kafirdir. ”
hadisi de islam alimleri tarafından kullanılan bir delildir. Bu hadis, Şeyh Hace Muhammed Parisa'nın Faslu'l-Hitap, Şeyh Ebu Bekir el Kelabazi'nin Meani'l-Ahbar, imam Süheyli'nin er-Ravuzu'l-Ünüf, imam Suyuti'nin el-Arfu'l-Verdi fi Ahbari'l-Mehdi gibi ünlü islami kaynaklarda yer almaktadır. Ayrıca Şeyh Ebu Bekir, bu hadisin senetini de şöyle açıklamıştır:
“ Bize Muhammed ibn-i Hasen, ona Ebu Abdillah el-Huseyn ibn-i Muhammed, ona ismail ibn-i Üveys, ona Malik ibn-i Enes, ona Muhammed ibn-i Münkedir, ona da Cabir ibn-i Abdillah Hazretleri böylece bildirmişlerdir. ”
Diğer taraftan da Şevkani, isa'ın ineceğine dair hadislerin sayısının 29'a ulaştığını söyleyerek, bunları bir bir nakletmiş ve sonunda:
“ Bizim naklettiğimiz hadisler görüldüğü gibi tevatür sınırına ulaştı. Bu beyanımızla şu sonuca varılıyor ki, beklenen Mehdi hakkındaki hadisler, Deccal hakkında hadisler ve isa'ın inmesine dair hadisler mütevatirdir. ”
demiştir.
imâm et-Tirmizî, Ebû Dâvûd, Bezzaz, ibn-i Mâce, Hâkim en-Nişaburî, Tabarani ve Ebu Ya'la Musuli bu konu hakkında çeşitli sahabelerden rivayetler nakletmiş, Ali, ibn-i Abbâs, ibni Ömer, Talha, ibni Mes'ut, Ebu Hureyre, Enes bin Mâlik, Ebu Sa'id Hudri, Ümmü Habibe, Ümmü Seleme, Sevban, Kurre bin iyas, Ali Hilali ve Abdullah bin Haris bin Cüz'e birtakım senetlerle isnad etmişlerdir. Bunların yanı sıra ibn-i Hacer Haysemi es-Sevaik-ul Muhrika kitabında, Şeblenci Nur-ul Ebsar kitabında, ibn-i Sabbağ el-Fusul-ul Muhimme, Muhammed es-Sabban is’af-ür Rağibin, Genci-i Şafiî el-Beyan kitabında, Şeyh Mansur Ali Ğayet-ul Me’mul kitabında, Suveydi Sebaik-uz Zeheb adlı kitapta isa'nın gelişiyle ilgili hadislerin mütevatir olduğunu yazmışlardır.
Diğer taraftan Ebû Dâvûd, Ahmed, imâm et-Tirmizî, ibn-i Mâce, Hâkim, Nesai, Taberani, Ravyani, Ebu Nuaym-i isfahanî, Deylemi, Beyhaki, Sa’lebi, Hameveyni, Menavi, ibn-i Meğazili, ibn-i Cevzi, Muhammed-us Sabban, Maverdi, Genci-i Şafii, Sem’âni, Harezmi, Şa’rani, Darakutni, ibn-i Sebbağ-i Maliki, Şeblenci, Muhibbuddin Taberi, ibn-i Hacer-i Haysemi, Şeyh Mansur Ali Nasıf, Muhammed bin Talha, Celaleddin Suyuti, Şeyh Süleyman-i Hanefi, Kurtubi, Bağavi gibi Sünni âlimler de bu konuya yazdıkları eserlerinde yer vermişlerdir.
Şeyh Abdülfettah Ebu Gudde de, isa’nın yeryüzüne inip Deccal'i öldüreceğine dair rivayetlerin tevatür derecesini bulduğunu belirtmektedir. Hadis alimi Kettani'nin de Nazmü’l-Mütenasır adlı eserinde isa’nın inişinin kitap, sünnet ve icma-ı ümmet ile sabit olduğunu, ve bu husustaki hadislerin, ayrıca Deccal ve Mehdi hakkındaki hadislerin de mütevatir olduklarını savunmaktadır. Tefsir alimi ibn-ü Atiyye el Gırnadi el Endülüsi'nin El Bahru’l Muhit adlı tefsirinde ise isa’nın diri olduğu, ahir zamanda ineceği hususunda ümmetin ortak görüşünün bulunduğu ve bu konudaki hadislerin mütevatir olduğu, ifade edilmektedir.
“ Mehdi'nin çıkışını inkar eden, muhakkak Muhammed'e indirilene küfretmiştir. Meryem'in oğlu isa'nın inişini inkar eden de muhakkak kafir olmuştur. Deccal'in çıkacağını kabul etmeyen de muhakkak kafirdir. ”
hadisi de islam alimleri tarafından kullanılan bir delildir. Bu hadis, Şeyh Hace Muhammed Parisa'nın Faslu'l-Hitap, Şeyh Ebu Bekir el Kelabazi'nin Meani'l-Ahbar, imam Süheyli'nin er-Ravuzu'l-Ünüf, imam Suyuti'nin el-Arfu'l-Verdi fi Ahbari'l-Mehdi gibi ünlü islami kaynaklarda yer almaktadır. Ayrıca Şeyh Ebu Bekir, bu hadisin senetini de şöyle açıklamıştır:
“ Bize Muhammed ibn-i Hasen, ona Ebu Abdillah el-Huseyn ibn-i Muhammed, ona ismail ibn-i Üveys, ona Malik ibn-i Enes, ona Muhammed ibn-i Münkedir, ona da Cabir ibn-i Abdillah Hazretleri böylece bildirmişlerdir. ”
Diğer taraftan da Şevkani, isa'ın ineceğine dair hadislerin sayısının 29'a ulaştığını söyleyerek, bunları bir bir nakletmiş ve sonunda:
“ Bizim naklettiğimiz hadisler görüldüğü gibi tevatür sınırına ulaştı. Bu beyanımızla şu sonuca varılıyor ki, beklenen Mehdi hakkındaki hadisler, Deccal hakkında hadisler ve isa'ın inmesine dair hadisler mütevatirdir. ”
demiştir.
imâm et-Tirmizî, Ebû Dâvûd, Bezzaz, ibn-i Mâce, Hâkim en-Nişaburî, Tabarani ve Ebu Ya'la Musuli bu konu hakkında çeşitli sahabelerden rivayetler nakletmiş, Ali, ibn-i Abbâs, ibni Ömer, Talha, ibni Mes'ut, Ebu Hureyre, Enes bin Mâlik, Ebu Sa'id Hudri, Ümmü Habibe, Ümmü Seleme, Sevban, Kurre bin iyas, Ali Hilali ve Abdullah bin Haris bin Cüz'e birtakım senetlerle isnad etmişlerdir. Bunların yanı sıra ibn-i Hacer Haysemi es-Sevaik-ul Muhrika kitabında, Şeblenci Nur-ul Ebsar kitabında, ibn-i Sabbağ el-Fusul-ul Muhimme, Muhammed es-Sabban is’af-ür Rağibin, Genci-i Şafiî el-Beyan kitabında, Şeyh Mansur Ali Ğayet-ul Me’mul kitabında, Suveydi Sebaik-uz Zeheb adlı kitapta isa'nın gelişiyle ilgili hadislerin mütevatir olduğunu yazmışlardır.
Diğer taraftan Ebû Dâvûd, Ahmed, imâm et-Tirmizî, ibn-i Mâce, Hâkim, Nesai, Taberani, Ravyani, Ebu Nuaym-i isfahanî, Deylemi, Beyhaki, Sa’lebi, Hameveyni, Menavi, ibn-i Meğazili, ibn-i Cevzi, Muhammed-us Sabban, Maverdi, Genci-i Şafii, Sem’âni, Harezmi, Şa’rani, Darakutni, ibn-i Sebbağ-i Maliki, Şeblenci, Muhibbuddin Taberi, ibn-i Hacer-i Haysemi, Şeyh Mansur Ali Nasıf, Muhammed bin Talha, Celaleddin Suyuti, Şeyh Süleyman-i Hanefi, Kurtubi, Bağavi gibi Sünni âlimler de bu konuya yazdıkları eserlerinde yer vermişlerdir.
Şeyh Abdülfettah Ebu Gudde de, isa’nın yeryüzüne inip Deccal'i öldüreceğine dair rivayetlerin tevatür derecesini bulduğunu belirtmektedir. Hadis alimi Kettani'nin de Nazmü’l-Mütenasır adlı eserinde isa’nın inişinin kitap, sünnet ve icma-ı ümmet ile sabit olduğunu, ve bu husustaki hadislerin, ayrıca Deccal ve Mehdi hakkındaki hadislerin de mütevatir olduklarını savunmaktadır. Tefsir alimi ibn-ü Atiyye el Gırnadi el Endülüsi'nin El Bahru’l Muhit adlı tefsirinde ise isa’nın diri olduğu, ahir zamanda ineceği hususunda ümmetin ortak görüşünün bulunduğu ve bu konudaki hadislerin mütevatir olduğu, ifade edilmektedir.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar