konsol

(#24681967) alimliğin yanına bile yaklaşacak kadar ilmim yok, düz mantığa sahip olduğumu da düşünmüyorum.

ben yemek tarifi gibi yazmayınca da sen anlamıyorsun ne yapayım?

ağlamakta neden sıkıntı olsun? "ilahi ceza ağlayanlara değil ağlayamayanlara verilmiştir ama bilmezler" ben ağlamakla değil ama ağlayabilmekle övünürüm.

asıl konumuza dönüyorum:

"gerçek islam" kelimesinden ne anladığını açıkladığı iyi oldu. zira bir kelimeyi, herkesin kullandığı anlamdan farklı anlamda kullanınca yanlış anlaşılmak çok normal. ben yanlış anlamışım kendisini. "gerçek islam" kelimesinden şunu anlıyormuş:

--spoiler--
gerçek islam: bana göre insanların mutlu olduğu
şekilden çok öze bakan, ikiyüzlü olmayan din demektir.
yoksa 'ayın hilali şuraya gelince bayram başlar,
iğne deliği kadar yer kuru kalmayacak, yok şeytan taşlanacak' nevinden
saçma , yararsız,ççağına ayak uyduramayan,
insanları bunaltan, akını karasına karıştıran
tapınmacı, halkı tebalaştıran inanç ve yaşayış değildir.
--spoiler--

madde madde cevap veriyorum:

islam zaten insanları mutlu eder. ben namazımla niyazımla mutluyum. rabbimin emrettiği, peygamberimin uygulayarak veya anlatarak gösterdiği sistemde memnun olmadığım tek bir mesele yok. müslüman bir insan, islamdan mutlu değilse imanı kemale ermemiş demektir, kafirse zaten mutlu olmasını beklemek mantıksızdır.

islamın neresi iki yüzlü çok merak ediyorum.

islam şekle de bakar öze de bakar. "kalb ile iman dil ile tasdik" mesela bu duruma örnektir. iğne deliği kadar kuru yer kalmaması ya da mesela secdede burun da alın da yere değecek gibi şeyler samimiyet meselesidir. bir ibadeti ne kadar benimsediğini gösterir. takva meselesidir yani. riya için yapıyorsa bir insan yani özü önemsemeyip şekle bakıyorsa bu onun kendi hatası kendi günahı.

saçma ve yararsız zaten değildir. benim peygamberim haşa saçma ve yararsız mıydı? bunalan kendi takva eksikliğinden bunalır, kafası karışan kendi cahilliğinden karışır. bunların sebebi islamda eksiklik ya da yanlışlık olması falan değildir.

islam çağa ayak uyduramıyor demek zaten aşırı derecede mantıksızdır, çünkü çağlara göre insanların sahip oldukları düşünceler zaten değişir. ve bu düşünceler dinlerden türetilir. "islam çağdışı" diyenlere ben buna şu örneği veriyorum, afedersiniz "bu hayvan feçes dışı" derseniz size gülerler. çünkü hayvan "feçesdışı" değildir, feçes "hayvandışı"dır. çünkü bu feçes bu hayvandan çıktı. miladi 500lerde arabistandaki putperestlik mesela ibrahim'in (as) getirdiği hanfilik dininden bozmaydı. bu yüzden putperestlik "haniflikdışı"ydı. aynı şekilde islam çağ dışı değildir, çağ islam dışıdır. bu çağın anlayışı, islamın getirdiği düşünce sisteminden türetilerek meydana çıkmıştır çünkü.

islam tapınmacıdır. bu neden bir sorun olsun? bkz. yasin 22 sad 75

şimdi reform fikrine genel bir cevap vereyim:

zaten "islamda reform yapalım" diyenlerin yola çıktığı nokta, islamın henüz dünyaya hakim olamamasının nedenini dinde haşa eksiklik veya yanlışlık bulunmasına bağlarlar. şu şu şu noktalar değiştiğinde tak diye islamın hakim olacağını düşünürler. evet bu olacak, kıyametten önce islam diğer dinlere hakim gelecek, bu kuran ve hadislerde geçer. ama bu, sizin değiştirip yeni bir hal verdiğiniz islamla olmaycak. siz kendi dininizi kendiniz bozmuş olacaksınız ve elinizde kul yapısı yeni bir düşünce sisteminden başka bir şey olmayacak. reform yapılmış islam hakim olacak olsa bu şimdiye kadar defalarca yapıldı. mutezile, şia, hariciye, selefiye, kaadiyanilik, babilik, bahailik vs. senin yapacağın veya yapmayı düşündüğün reformun bunlardan farkı ne olacak?

insan hiç düşünmez mi, kul yapısı sistemler neden yenildi? firavun ya da kisra neden kaybetti? kaybetmek derken ölmekten bahsetmiyorum. komünizm spritüalizm neden dünya hakimiyeti kuramadı? çünkü bunlar kul yapısı sistemler ve batıl. islam neden dünyayay hakim olamadı? çünkü daha vakti gelmedi * üzerine reform yapılmış bir islam da -artık ne kadarı islam olarak kalacaksa- kul yapısı bir sistem olacak, ya sürünecek, ya da yok olacak. yani senin kuracağın kul yapısı düşünce sistemi, allahın emrettiği sistemden daha mı bir sistem olacak ki, islam başarılı olamayıp senin güya gerçek islamın başarılı olacak? sen allahtan daha mı üstünsün? daha mı akıllısın? tevbe 32

kendi gerçek islam anlayışımı açıklayayım:

"gerçek islam" dediğimiz din ve düşünce sistemi, allahın emrettiği ve peygamber efendimizin anlatarak veya uygulayarak gösterdiğinden başka bir şey değildir. buna şeriat denir. (şeriat bugün yanlış olarak "islam ceza hukuku" anlamında kullanılıyor, kelime anlamı yol demektir, asıl anlamı da islamın kendisi demektir.) kıyamete kadar değişlmeden ve bozulmadan kalacaktır, dünyaya hakimiyet de kuracaktır. insanlığı mutlu edebilecek tek sistem budur. değiştirilmeye ihtiyacı yoktur çünkü yanlış noktası yoktur. eksikliği olabilir, çünkü rabbimizin bence imtihan olsun diye bildirmediği şeyler bulunmaktadır. mesela (bkz: tebliğ ulaşmayan kişinin cennete girme ihtimali) (bkz: talak yemini)

kısacası gerçek kelimesini yanlış anlamında kullanıyorsun, bilerek veya bilmeyerek önemi yok. gerçek islam şu anda elimizde. sen kendine yeni bir kelime bul aslanım. beyyine 8. yasin 23. nisa 56.