bugün
- 21 ekim 2026 lille galatasaray maçı51
- sözlük erkeklerinin bicepsleri71
- sevgili olmanın çok saçma bir şey olması7
- kimsenin memleket takımı tutmaması13
- eski sevgilinin bıraktığı iz8
- üzüntüsünü kimseye anlatmayan insan8
- introsu atlanılmayan diziler6
- akplisin yani27
- duanın bir şeye yaramaması28
- keşke kadın olsaydım diyen erkek2
- hiçbir şey yapmak istemediğinizde ne yapıyorsunuz7
- ısparta da gece hayatı14
- x de çinliler ve türklerin kavgası11
- kürtaj hak mıdır sorunsalı11
- hesabını gizleyen erkek yazar10
- kendine hayır demek4
- 26 ekim 2026 galatasaray fenerbahçe maçı15
- ajdar grup kursa muhtemel diğer üyeler6
- benim bileğim yamuk mu10
- fon vurgunu52
- gaye su akyol4
- reddedilince öldürmek7
- lezbiyen arkadaşınızı kız arkadaşınızla tanıştırma5
- 1 kızın peşinden 10000 erkeğin koşması4
- victor osimhen'in derbi açıklaması2
- berke özer7
- azerbaycan'ın 31 türk vatandaşını istememesi4
- samsun gece hayatı5
- hakkari de gece hayatı3
- ya aşkım senin neden bicepslerin yok diyen kız9
- vücut geliştirme ve eşcinsellik8
- modacı erkeklerin top olması7
- sözlükteki fenerbahçeliler6
- sözlük erkeklerinin göğüs kasları12
- kolye140
- gönlü zengin kalbi güzel erkek12
- sözlükte sevişilecek kız olmaması4
- arkadaşlar nerdesiniz4
- işçileri köle gibi çalıştıran türk patronlar7
- bir oturuşta yarım ekmek tost yiyen erkek10
- fatma betül sayan kaya22
- astrologların babasını sikiyim3
- anın görüntüsü23
- internetin neden yavaş olması4
- kendi kabuğuna çekilmek3
- aykirikadin13
- ibrahim tatlıses'in 24 yaşında sünnet olması5
- fotosu yarım saatte 1500 beğeni alan kız5
- götü güzel cüzdanı zengin sözlük erkekleri9
- hiç uçağa binmemek7
yozlaşma; osmanlıca karşılığı tereddi. soysuzlaşma. yabancı dilde kullanımı genel olarak degeneration, dejenerasyon.
felsefi karşılığı olarak yabancılaşma.
kendimizi ifade ettiğimiz kalıpların ötesinde, alışık olmadığımız davranış biçimleri karşısında kestirme hükümdür, dejenere, dejenerasyon, dejenere birey, topluluk, dejenere toplum.
seçmece tavır gibi görünür. haklılık payı yok değil ama daha ziyade özenti bağlamı.
temel kavramımız, yozlaşma, soysuzlaşma, yabancılaşma; yerel evrensel paradigmaların bileşkesi. ortaya çıkan durum, bir anlamda moment. sürekli değil, kesiklidir. aşılır, yeni boyutta hissedilir, ilanihaye. çürüme metaforu akla gelebilir, doğrudur.
yabancılaşma terminolojik değil mana itibariyle dejenerasyonla bağlantılıdır.
yabancılaşma, osm. teferruk, fr. aliénatin. çok geniş manada insanın insan olmayana dönüşmesi olarak tanımlanabilir.
marksın genç döneminin önemli kavramıdır. kısaca bireyin yarattığının boyunduruğuna girmesi. bir nevi araçsallaşma.
kısaca örneklemek gerekirse, insan oğlu yaşamın gerektirdiği kimi davranışların, alışkanlıkların esiri olur. en genel tarzıyla bilim, ilerlemenin itici gücü olması gerekirken, çağımızda belki her zaman yok ediciliğin boyunduruğunda yol almıştır.
eylenmek, alışveriş, sex, spor gözlemlediğimiz gibi ana hedefinden çıkarak insanı tutsak alır haldedir. evet olumsuz durumdur. ama erişeceği limit vardı, biz belki bunu net gözlemleyemeyiz ama bu yabancılaşmayı ifade eden olumsuz konak, kendi kendini inkar ederek, bir bağlamda olumlu yabancılaşarak yeniyi gün yüzüne çıkaracak, bunu hissedebiliyoruz.
felsefi karşılığı olarak yabancılaşma.
kendimizi ifade ettiğimiz kalıpların ötesinde, alışık olmadığımız davranış biçimleri karşısında kestirme hükümdür, dejenere, dejenerasyon, dejenere birey, topluluk, dejenere toplum.
seçmece tavır gibi görünür. haklılık payı yok değil ama daha ziyade özenti bağlamı.
temel kavramımız, yozlaşma, soysuzlaşma, yabancılaşma; yerel evrensel paradigmaların bileşkesi. ortaya çıkan durum, bir anlamda moment. sürekli değil, kesiklidir. aşılır, yeni boyutta hissedilir, ilanihaye. çürüme metaforu akla gelebilir, doğrudur.
yabancılaşma terminolojik değil mana itibariyle dejenerasyonla bağlantılıdır.
yabancılaşma, osm. teferruk, fr. aliénatin. çok geniş manada insanın insan olmayana dönüşmesi olarak tanımlanabilir.
marksın genç döneminin önemli kavramıdır. kısaca bireyin yarattığının boyunduruğuna girmesi. bir nevi araçsallaşma.
kısaca örneklemek gerekirse, insan oğlu yaşamın gerektirdiği kimi davranışların, alışkanlıkların esiri olur. en genel tarzıyla bilim, ilerlemenin itici gücü olması gerekirken, çağımızda belki her zaman yok ediciliğin boyunduruğunda yol almıştır.
eylenmek, alışveriş, sex, spor gözlemlediğimiz gibi ana hedefinden çıkarak insanı tutsak alır haldedir. evet olumsuz durumdur. ama erişeceği limit vardı, biz belki bunu net gözlemleyemeyiz ama bu yabancılaşmayı ifade eden olumsuz konak, kendi kendini inkar ederek, bir bağlamda olumlu yabancılaşarak yeniyi gün yüzüne çıkaracak, bunu hissedebiliyoruz.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar