bugün
- uludağ sözlük size ne kattı13
- sözlük kızlarının kahveleri4
- şarapçının birden tayyipçi olması7
- nervio12
- şarapçı koala yalnız değildir9
- tayyip bey yaşayan en büyük devrimci liderdir6
- aykolik adamdır3
- dışarıdaki insanların çok iyi olması3
- fusya semsiyeli yabanci14
- sarapci koala45
- bir kadının en zevk aldığı an5
- dinen kabul edilir ağlama biçimi3
- sözlükteki mağara adamları3
- 6 eylül 2026 türkiye italya voleybol maçı20
- seksenlerde nasıl görünürdüm trend i7
- recep tayyip erdoğan8
- sorgulanmayan eğitim2
- barbunya2
- yazın anlamının kadın ayağı olması3
- 2026 ekonomik krizi2
- keşan3
- sevmediğiniz insanla devamlı karşılaşmak3
- bireysel emeklilik2
- sigara içmeyenleri anlamamak5
- bazılarına gereken cevabı reis'in vermesi2
- kıvırcık saç8
- guendouzi ve greenwooda uefa disiplin süreci19
- gece 2 de komşu kızının balkonda seksting yapması4
- 4 kez üst üste cumaya gitmemek5
- sibel canın 35 senedir 35 yaşında gibi görünmesi5
- melissa vargas'dan tokat yemek5
- çağla idi3
- bir kızın aşkı size naptırabilir5
- arkadaşlar görüşürüz2
- serhat kılıç20
- rica ediyorum kimse beni savunmasın2
- piercing takmanın zorluğu5
- yazarların 80 lerde nasıl göründüğü13
- hiçbir şeyin tat vermemesi4
- hazret ktc2
- tik tok2
- otoyol ve köprülerin özelleştirilmesi4
- şarapçının mal varlığı9
- iktidarsız erkek2
- mutlu bey biraderin elmas bey birader olması2
- kelebek saç kesimi4
- eksilenmekten aldığım tadı hiçbir şeyden almadım3
- kurucu önder3
- bedelli askerlik yapan erkek erkek midir sorgusu2
- ak çomarların tartışmada fetöcü ilan etme eşiği3
hz. peygamberin okur yazarlığı ile alakalı konular tarihte çok tartışıldı. günümüzde buna soru soranlar eskiler gibi bilgili değil maalesef. yani sadece internet yolu ile bile bu konuda bir çok bilgi edinilebilir. ama bu dahi zahmet dışı.
risalet gelmeden önce okuma yazma bilmediğine dair tüm alimler ittifak halindedirler. ve fakat ticaret ile uğraştığı için hesap işlerini bilmesi muhtemeldir. risaletten sonra ise, alimler iki görüş beyan ederler. bir kısmı okuma yazma bilmediğini, diğer kısmı ise okuma yazma bildiğini söylerler. bildiğini iddia edenlerin delili hudeybiye antlaşmasında rasul kelimesini silmesi ve abdullah'ın oğlu şeklinde düzeltmesidir.
mekke!de risalet öncesi yaklaşık 1000 kişilik şehirde okuma yazma bilenlerin oranı on kişi ya vardı ya yoktu. yani günümüzdeki gibi yaygın ve örgün öğretim kurumları ve okur yazarlık oranları yüksek değildi.
ikra kelimesi ise, sözlüğe bakıldığında dahi yalınkat bir yazıyı okumak anlamında kullanılmadığı görülür. vahiy lafız ve mana olarak ele alınır. lafızda yer alan ikra manada tabiatı, kişinin kendisini, toplumu okumasınıda ifade eder. ve bu ayet eğer tarih kronolojisi -biz ona vhiy kronolojiside diyebiliriz- bağlamında düşünülür ise, sözlü kültürün bittiğini yazılı kültürün başladığını, kalemle yazmayı öğreten rabbin adı ile oku emri ile geçiş yapıldığını gösterir.
birde kitabımızı biz müslümanlar tefsir ederiz. sizlerin tefsirine ihtiyaç yok. ne de olsa yaşayacak olan bizleriz. ve bilgiyi sizden alacak değiliz. sadece merak ettiğim bir soruyu sorayım. kafanızda sizi islam ile meşgul eden soruların tamamını akla ve mantığa uygun olarak cevaplar isem iman edecek misiniz? yani bunca yazılanların veya sorulanların bir amacı olmalı değil mi? ya siz haklısınızdır veya biz. haklı olanın tarafına geçmek ahlaklı olan eylem değil midir?
risalet gelmeden önce okuma yazma bilmediğine dair tüm alimler ittifak halindedirler. ve fakat ticaret ile uğraştığı için hesap işlerini bilmesi muhtemeldir. risaletten sonra ise, alimler iki görüş beyan ederler. bir kısmı okuma yazma bilmediğini, diğer kısmı ise okuma yazma bildiğini söylerler. bildiğini iddia edenlerin delili hudeybiye antlaşmasında rasul kelimesini silmesi ve abdullah'ın oğlu şeklinde düzeltmesidir.
mekke!de risalet öncesi yaklaşık 1000 kişilik şehirde okuma yazma bilenlerin oranı on kişi ya vardı ya yoktu. yani günümüzdeki gibi yaygın ve örgün öğretim kurumları ve okur yazarlık oranları yüksek değildi.
ikra kelimesi ise, sözlüğe bakıldığında dahi yalınkat bir yazıyı okumak anlamında kullanılmadığı görülür. vahiy lafız ve mana olarak ele alınır. lafızda yer alan ikra manada tabiatı, kişinin kendisini, toplumu okumasınıda ifade eder. ve bu ayet eğer tarih kronolojisi -biz ona vhiy kronolojiside diyebiliriz- bağlamında düşünülür ise, sözlü kültürün bittiğini yazılı kültürün başladığını, kalemle yazmayı öğreten rabbin adı ile oku emri ile geçiş yapıldığını gösterir.
birde kitabımızı biz müslümanlar tefsir ederiz. sizlerin tefsirine ihtiyaç yok. ne de olsa yaşayacak olan bizleriz. ve bilgiyi sizden alacak değiliz. sadece merak ettiğim bir soruyu sorayım. kafanızda sizi islam ile meşgul eden soruların tamamını akla ve mantığa uygun olarak cevaplar isem iman edecek misiniz? yani bunca yazılanların veya sorulanların bir amacı olmalı değil mi? ya siz haklısınızdır veya biz. haklı olanın tarafına geçmek ahlaklı olan eylem değil midir?
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar