bugün
- gammazlığı elinden alınan yazar15
- yanlışlıkla gey olmak9
- merfulu9
- bakan göktaş'tan şehit ailelerine müjde8
- rodrigo mora6
- dün fetö götü yalayanlar bugün apo götü yalıyor7
- sözlükteki herkesin çok zeki olması3
- halk başkanlık sistemini istiyor8
- wc'ye telefonsuz girmek6
- ev almak isteyenlere tavsiye4
- seçimi yine akepe kazanacak3
- günlük tutan erkek19
- başakşehir çam ve sakura devlet hastanesi3
- arda güler5
- halkını düşünmeyen lider4
- çomar haber ajansı3
- her yerde sümkürebilen insan6
- mamut avlayıp ev geçindiren efsanevi nesil11
- diriliş ertuğrul ve kuruluş osman izleyip coşmak3
- 12 inci nesil olmanın çok ayıp olması3
- yeşil kuşak projesi3
- merhabalarr5
- sigaranın yanına çay kahve dışında alternatifler10
- kaç ayda bir banyo oluyorsunuz17
- gratisin içini merak etmek8
- sigara yasağı3
- ay diyen erkek3
- stres atamamak2
- bana gel film izleriz diyen erkek16
- erkeğe şiddet uygulayan kadın4
- pkklıların salıverilmesine uludağ sözlüğün tepkisi19
- g o k u4
- mekke anlaşması14
- tuğralı dobloya binip ekonomi çoh eyi demek2
- sözlükte kavga olacak hissi4
- arkadaşlar nasılsınız11
- defterini kalpli kağıtla kaplayan erkek2
- modern insan dertlerini şımarıkça olması2
- çok su içmek2
- gocu7
- sözlük yazarlarının 1999 yılından beklentileri6
- kötü biri olduğunu fark etmek2
- fatih ergenekon2
- yakışıklı erkeklerin sürekli çaylak olması13
- kendini fazla ciddiye almak2
- sözlük yazarlarına bir şey söyle8
- kendinden sıkılmak2
- şort giyen genç kıza saldıran yaşlı kadın31
- cansever18
- simko317
bir kısım insana göre şirk içeren sözlerdir.
doğrusu şefaat ya resulullah olabilir, bilmiyorum.
ama banko maç isteyen bahisçi canlanıyor gözümde bunu duyduğumda.
- şefaat ya resulullah
+ ya ne şefaati ismet bıraktım ben o işleri
- hocam iki maç ya
gibi. hani şefaat isteğinde bulunuyorsun ya. banko maç soruyormuş gibi. "şefaat var mı bugün?" der gibi.
bence allah'a dua etmek falan daha iyi böyle. bak hem şirk falan sayıyormuş bazıları. tehlikeli. ben olsam öyle yaparım. yani allah'a dua ederim. maç istemem ben. kendim yazarım maçları.
ama banko maç isteyen bahisçi canlanıyor gözümde bunu duyduğumda.
- şefaat ya resulullah
+ ya ne şefaati ismet bıraktım ben o işleri
- hocam iki maç ya
gibi. hani şefaat isteğinde bulunuyorsun ya. banko maç soruyormuş gibi. "şefaat var mı bugün?" der gibi.
bence allah'a dua etmek falan daha iyi böyle. bak hem şirk falan sayıyormuş bazıları. tehlikeli. ben olsam öyle yaparım. yani allah'a dua ederim. maç istemem ben. kendim yazarım maçları.
'iyyake na büdü ve iyyake nesteiyn' *
yani; 'Yalnız Sana ibadet ederiz ve yalnız Senden yardım dileriz.' ayeti nisbetince yardım ve yataklığın kimden isteneceği nass ile sabittir.
allah yardım etme müsaadesini dilediğine verir. dilediğine verdiği şeylerden birisi ise muhakkak rızıktır. fakat allah ilmi hakkında cömert davranarak ilimden herkese dilediğini verir.
tasavvuf camiası muhammed sallalahu aleyhi vesselem'den yola çıkarak şeyhlerine yontma taktiğiyle buradan himmeti mürşidine bağlar. bunun aslı yoktur. bu sadece bir taktik gereğidir. genellikle seyyitlik silsilesini takip ederek amaca ulaşılır. hatta bazı müridlerin -veya siz buna şakirt diyebilirsiniz- ''himmet şeyhim'' diye sıklıkla zikrettikleri batıl sözleri tarafımdan duyulmuştur. keza kendi akıllarınca bir ibadet şekli olarak (abdestli olarak) icra ettikleri 'rabıta' bunun en hakiki örneklerindendir. olayın ta nerelerden başlayıp buralara kadar uzanması ise; kuran'ı heva ve heveslerine göre tefsir ederek, keşif usulü adını verdikleri fenafillah * makamını gösterirler. oysaki; 'o kalplerin özünü bilir.' * buydulduğu için biz onun hangi makamda olduğunu bilemeyiz, kalbini açıp bakamayız. böylece adamın içinde kimlerle seviştiğini bilemeyiz. mevzu oldukça uzun olduğu için özet geçiyorum ve kısaca diyorum;
vahabbiler ve belkide selefiler itikadi bağlamda doğru bir ictihadda bulunmuşlardır.
yardım sadece allah'tan istenmelidir. ayrıca burada vahabbi veya selefileri takdir ettiğimi söyleyeblirim.
yani; 'Yalnız Sana ibadet ederiz ve yalnız Senden yardım dileriz.' ayeti nisbetince yardım ve yataklığın kimden isteneceği nass ile sabittir.
allah yardım etme müsaadesini dilediğine verir. dilediğine verdiği şeylerden birisi ise muhakkak rızıktır. fakat allah ilmi hakkında cömert davranarak ilimden herkese dilediğini verir.
tasavvuf camiası muhammed sallalahu aleyhi vesselem'den yola çıkarak şeyhlerine yontma taktiğiyle buradan himmeti mürşidine bağlar. bunun aslı yoktur. bu sadece bir taktik gereğidir. genellikle seyyitlik silsilesini takip ederek amaca ulaşılır. hatta bazı müridlerin -veya siz buna şakirt diyebilirsiniz- ''himmet şeyhim'' diye sıklıkla zikrettikleri batıl sözleri tarafımdan duyulmuştur. keza kendi akıllarınca bir ibadet şekli olarak (abdestli olarak) icra ettikleri 'rabıta' bunun en hakiki örneklerindendir. olayın ta nerelerden başlayıp buralara kadar uzanması ise; kuran'ı heva ve heveslerine göre tefsir ederek, keşif usulü adını verdikleri fenafillah * makamını gösterirler. oysaki; 'o kalplerin özünü bilir.' * buydulduğu için biz onun hangi makamda olduğunu bilemeyiz, kalbini açıp bakamayız. böylece adamın içinde kimlerle seviştiğini bilemeyiz. mevzu oldukça uzun olduğu için özet geçiyorum ve kısaca diyorum;
vahabbiler ve belkide selefiler itikadi bağlamda doğru bir ictihadda bulunmuşlardır.
yardım sadece allah'tan istenmelidir. ayrıca burada vahabbi veya selefileri takdir ettiğimi söyleyeblirim.
(bkz: allah yoq din yalan)
(bkz: seyahat ya resulallah).
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar