bugün
- kürtler eşcinseller solcular ve afyonlular5
- sözlüğün en sevilen yazarı29
- kadınlar yüzünden sözlüğün bu halde olması10
- 2027 sözlük kuralları5
- yazın bitiyor olması4
- sorgulayan aklı insana kim verdi19
- apo idam edilmeli12
- 27 ağustos 2026 şampiyonlar ligi kura çekimi22
- ateistlerin yaşama amacı24
- teröriste sövmek artık yasak23
- hemcinsinde çekici bulduğun detaylar3
- sözlükle ilgili endişeler6
- 26 ağustos 2026 olympique lyon fenerbahçe maçı48
- bu saate uyumayan yazarların amacı2
- kıskanılan nickler4
- zall'ın en başından beri yapay zeka olması3
- cumhurbaşkanlığı hükümet sisteminde revizyon11
- trafikte sinirlenip bağırmak3
- yeter ulan artık19
- velvet17
- sözlüğe küsmek15
- din tartışmanın gereksiz olması3
- 27 ağustos 2026 ferencvaros trabzonspor maçı6
- gta 65
- öfke6
- fenerbahçe vs galatasaray19
- sosyalizm'in en büyük handikapı3
- fenerin sanki bizi biraz fazla rezil etmesi19
- an itibariyle sözlükte cinlerin dolaşması3
- savunduğu her fikrin doğru olduğuna inanan insan4
- kadınlar yüzünden dünyanın bu halde olması3
- sözlük'ün erkek tipsizleri ve çirkinleri8
- bir kızın kucağınıza oturması6
- saraca'nın şeklinin ve tipinin değişmesi7
- gayler5
- apoya küfür edince sinirlenen akpliler ve mhpliler11
- sözlüğün siyasallaşması4
- sarapci koala54
- fenerbahçe25
- tarihin en kötü lyonu14
- trabzonspor10
- ne ister diye düşünüp kadına yaranmaya çalışmak2
- kafayı kurtarmak3
- karşı cinste çekici gelen şeyler2
- yaşadığı hayatı başkasının gözüne sokan insanlar2
- fenerbahçe lyon maçında atıp tutan yazarlar16
- ingilizler3
- geceye bir şiir bırak6
- hoşlanılan kızın kucağına oturmak4
- katatespizartmasi5
bir kısım insana göre şirk içeren sözlerdir.
doğrusu şefaat ya resulullah olabilir, bilmiyorum.
ama banko maç isteyen bahisçi canlanıyor gözümde bunu duyduğumda.
- şefaat ya resulullah
+ ya ne şefaati ismet bıraktım ben o işleri
- hocam iki maç ya
gibi. hani şefaat isteğinde bulunuyorsun ya. banko maç soruyormuş gibi. "şefaat var mı bugün?" der gibi.
bence allah'a dua etmek falan daha iyi böyle. bak hem şirk falan sayıyormuş bazıları. tehlikeli. ben olsam öyle yaparım. yani allah'a dua ederim. maç istemem ben. kendim yazarım maçları.
ama banko maç isteyen bahisçi canlanıyor gözümde bunu duyduğumda.
- şefaat ya resulullah
+ ya ne şefaati ismet bıraktım ben o işleri
- hocam iki maç ya
gibi. hani şefaat isteğinde bulunuyorsun ya. banko maç soruyormuş gibi. "şefaat var mı bugün?" der gibi.
bence allah'a dua etmek falan daha iyi böyle. bak hem şirk falan sayıyormuş bazıları. tehlikeli. ben olsam öyle yaparım. yani allah'a dua ederim. maç istemem ben. kendim yazarım maçları.
'iyyake na büdü ve iyyake nesteiyn' *
yani; 'Yalnız Sana ibadet ederiz ve yalnız Senden yardım dileriz.' ayeti nisbetince yardım ve yataklığın kimden isteneceği nass ile sabittir.
allah yardım etme müsaadesini dilediğine verir. dilediğine verdiği şeylerden birisi ise muhakkak rızıktır. fakat allah ilmi hakkında cömert davranarak ilimden herkese dilediğini verir.
tasavvuf camiası muhammed sallalahu aleyhi vesselem'den yola çıkarak şeyhlerine yontma taktiğiyle buradan himmeti mürşidine bağlar. bunun aslı yoktur. bu sadece bir taktik gereğidir. genellikle seyyitlik silsilesini takip ederek amaca ulaşılır. hatta bazı müridlerin -veya siz buna şakirt diyebilirsiniz- ''himmet şeyhim'' diye sıklıkla zikrettikleri batıl sözleri tarafımdan duyulmuştur. keza kendi akıllarınca bir ibadet şekli olarak (abdestli olarak) icra ettikleri 'rabıta' bunun en hakiki örneklerindendir. olayın ta nerelerden başlayıp buralara kadar uzanması ise; kuran'ı heva ve heveslerine göre tefsir ederek, keşif usulü adını verdikleri fenafillah * makamını gösterirler. oysaki; 'o kalplerin özünü bilir.' * buydulduğu için biz onun hangi makamda olduğunu bilemeyiz, kalbini açıp bakamayız. böylece adamın içinde kimlerle seviştiğini bilemeyiz. mevzu oldukça uzun olduğu için özet geçiyorum ve kısaca diyorum;
vahabbiler ve belkide selefiler itikadi bağlamda doğru bir ictihadda bulunmuşlardır.
yardım sadece allah'tan istenmelidir. ayrıca burada vahabbi veya selefileri takdir ettiğimi söyleyeblirim.
yani; 'Yalnız Sana ibadet ederiz ve yalnız Senden yardım dileriz.' ayeti nisbetince yardım ve yataklığın kimden isteneceği nass ile sabittir.
allah yardım etme müsaadesini dilediğine verir. dilediğine verdiği şeylerden birisi ise muhakkak rızıktır. fakat allah ilmi hakkında cömert davranarak ilimden herkese dilediğini verir.
tasavvuf camiası muhammed sallalahu aleyhi vesselem'den yola çıkarak şeyhlerine yontma taktiğiyle buradan himmeti mürşidine bağlar. bunun aslı yoktur. bu sadece bir taktik gereğidir. genellikle seyyitlik silsilesini takip ederek amaca ulaşılır. hatta bazı müridlerin -veya siz buna şakirt diyebilirsiniz- ''himmet şeyhim'' diye sıklıkla zikrettikleri batıl sözleri tarafımdan duyulmuştur. keza kendi akıllarınca bir ibadet şekli olarak (abdestli olarak) icra ettikleri 'rabıta' bunun en hakiki örneklerindendir. olayın ta nerelerden başlayıp buralara kadar uzanması ise; kuran'ı heva ve heveslerine göre tefsir ederek, keşif usulü adını verdikleri fenafillah * makamını gösterirler. oysaki; 'o kalplerin özünü bilir.' * buydulduğu için biz onun hangi makamda olduğunu bilemeyiz, kalbini açıp bakamayız. böylece adamın içinde kimlerle seviştiğini bilemeyiz. mevzu oldukça uzun olduğu için özet geçiyorum ve kısaca diyorum;
vahabbiler ve belkide selefiler itikadi bağlamda doğru bir ictihadda bulunmuşlardır.
yardım sadece allah'tan istenmelidir. ayrıca burada vahabbi veya selefileri takdir ettiğimi söyleyeblirim.
(bkz: allah yoq din yalan)
(bkz: seyahat ya resulallah).
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar