bugün
- kendini türk hisseden arap artığı19
- sözlük kızlarının kombinleri33
- sözlükteki gammaz özelliği11
- sözlüğün en yakışıklı erkek yazarı43
- gammaz sözlük kızları15
- s'i l v'e r m'i s t15
- yarın nikahı basarım denilebilen kadın özellikleri11
- zina yapmayan erkekle dalga geçilmesi9
- ilgi budalası sözlük kızı5
- ilham aliyev6
- benimki de pembe pembe diyen kız5
- mutlu ama uzak olsun bey birader4
- sözlük kızları tarafından zorbalanmak5
- başmeriç9
- oryantal6
- ateistleri sevmemek6
- claudian clouds9
- dm faresi6
- uludağ sözlük evreni3
- diş temizletme7
- silvermist'e sataşıyorum öyleyse varım10
- atv'yi açar mısınız3
- sözlükte en çok başlık açan yazar3
- eskort gibi gi'yi nen muhafazkar ai le kizi7
- kendini türk hisseden birinden rahatsızlık duymak4
- nick vermeden bir yazara seslen18
- sözlükteki ilişki skandalı36
- levent kırca11
- bir kıza alınabilecek en iyi hediye10
- bazı arabalarda geri vitesin sol üst köşede olması8
- gilded lily8
- muhafazakarlar9
- tesettüre girmezsen seninle evlenmem diyen erkek10
- arap a sizin orda araba koymaya yer var mı demek3
- intihar etmeyi düşünmek6
- çikarmadan uc atan adam5
- elle pilav yemek3
- erkekler allah belanızı versin8
- sibel can3
- artık kürt sorunu yoktur14
- hırt11
- gammaz biraderlerin yeniden palazlanmaya başlaması2
- kışlıkları çıkartmak8
- erkeğini nasıl eğitirsin5
- sözlükteki o'na vurma bana vur lobisi5
- recep tayyip erdoğan10
- kamyon kasasında almanya'ya kaçak gitmek6
- a1015
- 13 ekim 2026 galatasaray barcelona maçı9
- köpeğin duası kabul olsaydı gökten kemik yağardı6
bir kısım insana göre şirk içeren sözlerdir.
doğrusu şefaat ya resulullah olabilir, bilmiyorum.
ama banko maç isteyen bahisçi canlanıyor gözümde bunu duyduğumda.
- şefaat ya resulullah
+ ya ne şefaati ismet bıraktım ben o işleri
- hocam iki maç ya
gibi. hani şefaat isteğinde bulunuyorsun ya. banko maç soruyormuş gibi. "şefaat var mı bugün?" der gibi.
bence allah'a dua etmek falan daha iyi böyle. bak hem şirk falan sayıyormuş bazıları. tehlikeli. ben olsam öyle yaparım. yani allah'a dua ederim. maç istemem ben. kendim yazarım maçları.
ama banko maç isteyen bahisçi canlanıyor gözümde bunu duyduğumda.
- şefaat ya resulullah
+ ya ne şefaati ismet bıraktım ben o işleri
- hocam iki maç ya
gibi. hani şefaat isteğinde bulunuyorsun ya. banko maç soruyormuş gibi. "şefaat var mı bugün?" der gibi.
bence allah'a dua etmek falan daha iyi böyle. bak hem şirk falan sayıyormuş bazıları. tehlikeli. ben olsam öyle yaparım. yani allah'a dua ederim. maç istemem ben. kendim yazarım maçları.
'iyyake na büdü ve iyyake nesteiyn' *
yani; 'Yalnız Sana ibadet ederiz ve yalnız Senden yardım dileriz.' ayeti nisbetince yardım ve yataklığın kimden isteneceği nass ile sabittir.
allah yardım etme müsaadesini dilediğine verir. dilediğine verdiği şeylerden birisi ise muhakkak rızıktır. fakat allah ilmi hakkında cömert davranarak ilimden herkese dilediğini verir.
tasavvuf camiası muhammed sallalahu aleyhi vesselem'den yola çıkarak şeyhlerine yontma taktiğiyle buradan himmeti mürşidine bağlar. bunun aslı yoktur. bu sadece bir taktik gereğidir. genellikle seyyitlik silsilesini takip ederek amaca ulaşılır. hatta bazı müridlerin -veya siz buna şakirt diyebilirsiniz- ''himmet şeyhim'' diye sıklıkla zikrettikleri batıl sözleri tarafımdan duyulmuştur. keza kendi akıllarınca bir ibadet şekli olarak (abdestli olarak) icra ettikleri 'rabıta' bunun en hakiki örneklerindendir. olayın ta nerelerden başlayıp buralara kadar uzanması ise; kuran'ı heva ve heveslerine göre tefsir ederek, keşif usulü adını verdikleri fenafillah * makamını gösterirler. oysaki; 'o kalplerin özünü bilir.' * buydulduğu için biz onun hangi makamda olduğunu bilemeyiz, kalbini açıp bakamayız. böylece adamın içinde kimlerle seviştiğini bilemeyiz. mevzu oldukça uzun olduğu için özet geçiyorum ve kısaca diyorum;
vahabbiler ve belkide selefiler itikadi bağlamda doğru bir ictihadda bulunmuşlardır.
yardım sadece allah'tan istenmelidir. ayrıca burada vahabbi veya selefileri takdir ettiğimi söyleyeblirim.
yani; 'Yalnız Sana ibadet ederiz ve yalnız Senden yardım dileriz.' ayeti nisbetince yardım ve yataklığın kimden isteneceği nass ile sabittir.
allah yardım etme müsaadesini dilediğine verir. dilediğine verdiği şeylerden birisi ise muhakkak rızıktır. fakat allah ilmi hakkında cömert davranarak ilimden herkese dilediğini verir.
tasavvuf camiası muhammed sallalahu aleyhi vesselem'den yola çıkarak şeyhlerine yontma taktiğiyle buradan himmeti mürşidine bağlar. bunun aslı yoktur. bu sadece bir taktik gereğidir. genellikle seyyitlik silsilesini takip ederek amaca ulaşılır. hatta bazı müridlerin -veya siz buna şakirt diyebilirsiniz- ''himmet şeyhim'' diye sıklıkla zikrettikleri batıl sözleri tarafımdan duyulmuştur. keza kendi akıllarınca bir ibadet şekli olarak (abdestli olarak) icra ettikleri 'rabıta' bunun en hakiki örneklerindendir. olayın ta nerelerden başlayıp buralara kadar uzanması ise; kuran'ı heva ve heveslerine göre tefsir ederek, keşif usulü adını verdikleri fenafillah * makamını gösterirler. oysaki; 'o kalplerin özünü bilir.' * buydulduğu için biz onun hangi makamda olduğunu bilemeyiz, kalbini açıp bakamayız. böylece adamın içinde kimlerle seviştiğini bilemeyiz. mevzu oldukça uzun olduğu için özet geçiyorum ve kısaca diyorum;
vahabbiler ve belkide selefiler itikadi bağlamda doğru bir ictihadda bulunmuşlardır.
yardım sadece allah'tan istenmelidir. ayrıca burada vahabbi veya selefileri takdir ettiğimi söyleyeblirim.
(bkz: allah yoq din yalan)
(bkz: seyahat ya resulallah).
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar