bugün
- farklı siyasi görüşler dost olabilir mi15
- en büyük aşk acınız anketi10
- fenerbahçe nin ligden çekilmesi28
- uzun boy16
- sözlük kızlarına bir şeyler söyle20
- trabzonspor9
- trabzonspor taraftarı8
- güllaç18
- iv gyasaddin11
- kadının en güzel yaşı20
- sahurdayız uludağ sözlük21
- risale i nur dan vecizeler13
- günün sözü14
- telefona eşini benim karı diye kaydeden erkek17
- enflasyon 3 temmuz'dan itibaren düşmeye başlayacak40
- fenerbahçe13
- benimle olan kıymetini olmayan haddini bilecek8
- zina neden günahtır12
- imamoğlu'nun kirli rant ağı deşifre oldu26
- kuresel ikinma'nın asalet ve kalitesi15
- yazarların iftar yemekleri8
- erecto'nun çaylaklılığı kaldırılsın13
- queen ravenna'ya saldıran kazlar11
- anneci erkekler8
- sözlük yazarlarının akşam yemekleri8
- erkeklerin duygusuz olmaları20
- 17 mart 2024 trabzonspor fenerbahçe maçı75
- trabzon'a arapzon diyen tipler14
- iyi ki doğdun bik biiik iyi ki doğdun bik biiiik28
- 18 mart çanakkale zaferi18
- sub zero mu scorpion mu15
- sözlük yazarlarının çektiği istanbul fotoğrafları14
- pazar günü erken kalkmak için bir sebep10
- chp seçmeni12
- kadınların kendilerini güzel bulma oranları8
- sözlük kızıyla sevgili olmak16
- türkiyede kadın hakları kısıtlanırsa nolur12
- rakip takım taraftarına saygı duymak11
- arkadaşlar sizce bu bana yakışır mı9
- bisikletle işe gitmeyi medenilik sanan insan13
- 17 mart 2024 kasımpaşa galatasaray maçı25
- bir günahkar profil uzmanı sikmek13
- kan tutan kasap'ın çaylaklığı kaldırılsın11
- israil malıysa almam diyen market müşterisi14
- büyük uludağ sözlük grevi10
- arapça allahın dilidir19
- uyumlu ikililer9
- uludağ sözlük'e hintli yetkili alınması16
- chp'li teyzelerin kuaförü olmak10
- çinlilerin yaptığı kan alma makinesi17
Tarımın kurumsal yapısının belirli siyasal amaçlar doğrultusunda değiştirilmesi amacıyla devlet tarafından toprak mülkiyeti ve toprağın işletme düzenine çeşitli biçimlerde yapılan müdahaledir.
nedeni: hemen hemen her ülkede var olan ekonomik ve toplumsal koşullara karşı oluşan şiddetli tepkilerdir.
nedeni: hemen hemen her ülkede var olan ekonomik ve toplumsal koşullara karşı oluşan şiddetli tepkilerdir.
dörtlü takrir : haziran 1945' de, celal bayar, adnan menderes, refik koraltan ve fuat köprülü'nün yayınladığı; hak ve özgürlüklerin arttırılması gibi istemlerde bulunan bildiri sonucu vücuda gelmi$ bir politik hareket..
Köylülüğün devamını sağlamaktan başka bir naneye yaramayan "reform". Zaten sınırlı olan toprağı bölüp ufak parçalara ayırıp, bunu da çağdaş tarım konusunda bilgisi sınırlı insanlara dağıtmanın ekonomik olarak nasıl bir faydası olacağı açıktır. En iyi ihtimalle üretim düşer, fiyatlar artar, devlet o köylüye daha fazla yardım yapmak zorunda kalır.
Yapılması gereken, köylülüğü korumak değil onu tasfiye etmektir. Eğer, sen feodallerin etkisini kırmak istiyorsan yapman gereken o feodalleri işadamına dönüştürmek, o insanlara o topraktan pazar için üretim yapmaya teşvik etmektir. Yoksa toprak reformu gibi çağdışı işlerle bir yere varılmaz.
Yapılması gereken, köylülüğü korumak değil onu tasfiye etmektir. Eğer, sen feodallerin etkisini kırmak istiyorsan yapman gereken o feodalleri işadamına dönüştürmek, o insanlara o topraktan pazar için üretim yapmaya teşvik etmektir. Yoksa toprak reformu gibi çağdışı işlerle bir yere varılmaz.
bir ülkedeki sosyo-ekonomik, siyasi dengeleri kökünden değiştiren reform çeşididir.
reformun sonucunda toprağın bireylere eşit olarak dağıtılması amaçlanır. bu tip reformda kasıt, azınlık elinde bulunan toprak mülkiyetinin, toplumun tamamına ya da çoğunluğu oluşturan, doğrudan ya da dolaylı olarak onu işleyenlere dağıtılmasıdır.
günümüzde makineleşmenin getirdiği doğrudan toprağı işleyen kişilere ihtiyacın azalması, aslında görünüşte oluşan bir tür şekilciliktir. söz gelimi, toprağı işleyen cihazları üreten, bakımını yapan; ya da ürünleri tarladan tüketiciye ulaştıran çiftçi, tüccar, makina teknikeri, vb. istasyonların her biri bu döngüde gösterilmelidir.
her ne kadar birim topraktan elde edilen ürün miktarı, gelişen tarım teknikleriyle artmış olsa da, hızlı nüfus artışı nedeniyle bu ürünlere karşı talep de, en olumlu ihtimalle aynı oranda artmıştır. bu da daha çok toprağı işleyecek daha çok iş gücünü-makineler ya da insanlar şeklinde-gerektirir.
özetle, toprak reformu, üretenlerin ürettikleri ölçüde tüketebilmelerini amaçlar.
dünya üzerinde üretenlerin, tüketenlerin sayısından çok çok daha fazla olduğu bilinen bir gerçek. alım gücünü parasal olarak ifade ettiğimizde, akılalmaz miktarlarda paraların sahibi olan insanların yanında, günlük 2 doların altında bir miktarla yaşantısını sürdüren kişilerin dünya nüfusunun yarısından fazlasını ifade ettiğini düşünecek olursak; dünya üzerindeki insanların büyük bir çoğunluğunun ürettiğinden milyarlarca kat fazlasını tüketme gücüne sahip olurken, diğer kısmının ise ürettiklerinin çok daha azını tükettiklerini hesaplamak zor olmaz.
bu iki grup insan arasındaki farklılık ise, azınlık olan tarafın üretim araçları ile elde edilen alım gücünü, iktidarda kalmak için kullanması, bunu üretenleri bu sayede kontrol altında tutarak gittikçe daha da güçlenip içinden çıkılmanın mümkün olmadığı bir tür çark içine hapsetmesi, üretenlerin ise bu siyasi güç altında, kendi tüketimlerinden keserek, gücüne güç katacak şekilde iktidara devretmesidir.
basit bir hesap bu.
kendi toprağını işleyebilen ve ürettiklerini eşit biçimde tüketen toplumlarda, toplumun feragat ettiği üretimden beslenen iktidarlar oluşmaz, bu sayede insanların temel ihtiyaçlarını elde etme endişesinin kullanılması engellenmiş olur; böylece özgür iradesine uygun olarak politik görüşlerini dile getiren insanların yaşadığı bir yurttur orası.
özetle, eşitliğe dayalı toprak reformu, insanca yaşamak için bir gerekliliktir.
reformun sonucunda toprağın bireylere eşit olarak dağıtılması amaçlanır. bu tip reformda kasıt, azınlık elinde bulunan toprak mülkiyetinin, toplumun tamamına ya da çoğunluğu oluşturan, doğrudan ya da dolaylı olarak onu işleyenlere dağıtılmasıdır.
günümüzde makineleşmenin getirdiği doğrudan toprağı işleyen kişilere ihtiyacın azalması, aslında görünüşte oluşan bir tür şekilciliktir. söz gelimi, toprağı işleyen cihazları üreten, bakımını yapan; ya da ürünleri tarladan tüketiciye ulaştıran çiftçi, tüccar, makina teknikeri, vb. istasyonların her biri bu döngüde gösterilmelidir.
her ne kadar birim topraktan elde edilen ürün miktarı, gelişen tarım teknikleriyle artmış olsa da, hızlı nüfus artışı nedeniyle bu ürünlere karşı talep de, en olumlu ihtimalle aynı oranda artmıştır. bu da daha çok toprağı işleyecek daha çok iş gücünü-makineler ya da insanlar şeklinde-gerektirir.
özetle, toprak reformu, üretenlerin ürettikleri ölçüde tüketebilmelerini amaçlar.
dünya üzerinde üretenlerin, tüketenlerin sayısından çok çok daha fazla olduğu bilinen bir gerçek. alım gücünü parasal olarak ifade ettiğimizde, akılalmaz miktarlarda paraların sahibi olan insanların yanında, günlük 2 doların altında bir miktarla yaşantısını sürdüren kişilerin dünya nüfusunun yarısından fazlasını ifade ettiğini düşünecek olursak; dünya üzerindeki insanların büyük bir çoğunluğunun ürettiğinden milyarlarca kat fazlasını tüketme gücüne sahip olurken, diğer kısmının ise ürettiklerinin çok daha azını tükettiklerini hesaplamak zor olmaz.
bu iki grup insan arasındaki farklılık ise, azınlık olan tarafın üretim araçları ile elde edilen alım gücünü, iktidarda kalmak için kullanması, bunu üretenleri bu sayede kontrol altında tutarak gittikçe daha da güçlenip içinden çıkılmanın mümkün olmadığı bir tür çark içine hapsetmesi, üretenlerin ise bu siyasi güç altında, kendi tüketimlerinden keserek, gücüne güç katacak şekilde iktidara devretmesidir.
basit bir hesap bu.
kendi toprağını işleyebilen ve ürettiklerini eşit biçimde tüketen toplumlarda, toplumun feragat ettiği üretimden beslenen iktidarlar oluşmaz, bu sayede insanların temel ihtiyaçlarını elde etme endişesinin kullanılması engellenmiş olur; böylece özgür iradesine uygun olarak politik görüşlerini dile getiren insanların yaşadığı bir yurttur orası.
özetle, eşitliğe dayalı toprak reformu, insanca yaşamak için bir gerekliliktir.
ülkemiz gibi tarımda kapitalist ilişkilerin egemen olduğu ülkelerde, "gerici" bir talebe dönüşür. piyasa için üretim yapan büyük tarım işletmelerinin parçalanarak köylülere dağıtılması, üretici güçlerin gelişmesini sağlamaz, aksine engel olur. kapitalist tarıma yönelik sosyalist politika, kolektif çiftliklerin kurulmasıdır.
ülkemizde tarımsal üretimde makineleşmenin yoğunlaştığı ve piyasa ilişkilerinin 1950'li yıllardan itibaren bir "toprak reformu" sorunu sözkonusu değildir.
ülkemizde tarımsal üretimde makineleşmenin yoğunlaştığı ve piyasa ilişkilerinin 1950'li yıllardan itibaren bir "toprak reformu" sorunu sözkonusu değildir.
1945 yılın da inönü ve arkadaşlarının mecilise getirdiği, sözde halkçı olan adnan menderes'in tasarayı redderek istifa ettiği, hayaller de kalmış eşiktliktir.
tasarının mimarı atatürk'tür.
tasarının özeti; toprak ağalarının ellerindeki aşırıcı gücü kırıp, köylülerin saatlerce çalışıp, sadece karnını doyuracak kadar kazanması yerine, onlara eşit şekil de dağıtılmış topraklar da kendi ürünlerini yetiştirip, modern kölelikten köylüleri kurtarılma üzerinedir.
tasarı meclise ilk geldiğin de istifa eden ilk isim ne gariptir ki halk adamı denen adnan menderes'tir.
bu şekilde toprak ağalarının ve cepleri boşalacak ensesi kalınların desteğini alarak iktidara gelmiştir.(tabi ki tek sebep bu değil iktidara gelmesin de)
eşit topraklar, eşit bir şekil de yaşama, insan gibi çalışmak yerine bugün bile hala devam eden toprak ağalığı mevzsusu o dönem de çözülememiş ve bugünlere kadar uzanmıştır.
bugünler de başbakan olanlar, çiftçilere ''ananı da al git'' diyerek zamanın da eşitlikten yana olmayanları çok güzel örnek alıyorlardır..
tasarının mimarı atatürk'tür.
tasarının özeti; toprak ağalarının ellerindeki aşırıcı gücü kırıp, köylülerin saatlerce çalışıp, sadece karnını doyuracak kadar kazanması yerine, onlara eşit şekil de dağıtılmış topraklar da kendi ürünlerini yetiştirip, modern kölelikten köylüleri kurtarılma üzerinedir.
tasarı meclise ilk geldiğin de istifa eden ilk isim ne gariptir ki halk adamı denen adnan menderes'tir.
bu şekilde toprak ağalarının ve cepleri boşalacak ensesi kalınların desteğini alarak iktidara gelmiştir.(tabi ki tek sebep bu değil iktidara gelmesin de)
eşit topraklar, eşit bir şekil de yaşama, insan gibi çalışmak yerine bugün bile hala devam eden toprak ağalığı mevzsusu o dönem de çözülememiş ve bugünlere kadar uzanmıştır.
bugünler de başbakan olanlar, çiftçilere ''ananı da al git'' diyerek zamanın da eşitlikten yana olmayanları çok güzel örnek alıyorlardır..
köy enstitüleri kapnamış bu reform sağlıklı bir biçimd eyapılammamış sonra birileri , ülkenin dibine kiprik suyu döktü diyebiliyor ülkenin tarımda ve üretimde düştüğü hali görünce efenim... sanki sağlıklı bir biçimde dinci faşistler yapılmasını zini verdi de...
Bugün pkk sorunun en büyük nedenlerinden birisidir. Toprak ağları köylülerin bilinçlenmesi ve hak talep etmesini engellemek için gelen öğretmenleri vurdurmuştur. Karın tokluğuna tüm gün çalışan köylüler düzeni sorgulamaya zaman bile bulamamışlardır. Bu ağalık ve aşiret düzeni pkk yı türkiye cumhuriyetine karşı caydırıcı güç olarak pkk yı desteklemişlerdir.
1965'de toprak reformu tartışmaları esnasında necip fazıl'ın yazısı.
üstad bu mevzuda bile gerici çizgisini bozmayıp köylüyü değil toprak ağalarını savunmuş.
görsel
üstad bu mevzuda bile gerici çizgisini bozmayıp köylüyü değil toprak ağalarını savunmuş.
görsel
Toprak reformunun amacı fakir köylülere toprak vermektir.
Gündemdeki Haberler
güncel Önemli Başlıklar