tevhit

tasavvufta allah'ın birliği anlamına gelir. ayrıca bir pir sultan abdal eseri :

önüme bir çığır geldi
bir ucu var şar içinde
abdallar dükkanın açmış
ne istersen var içinde

gir dükkana pazar eyle
hersin indir hezar eyle
aya güne nazar eyle
ay muhammed nur içinde

ay ali'dir gün muhammed
(ali ali ali ali ali ali medet)
okunan seksen bin ayet
balıklar deryaya da hasret
çarha döner göl içinde

göl içinde çarha döner
susuzluktan bağrı yanar
alemler seyarana iner
seyir var seyir içinde

kudretten verdi balı
bahanesi oldu arı
şimdi dinle ah-u zarı
allah allah allah allah
arı inler bal içinde

pir sultan'ım ey gaziler
(ali ali ali ali ali ali medet)
yürekte yara sızılar
talipler pirin arzular
bülbül öter gül içinde

sözcük anlamı "birlik"tir.

haritacılık eylemi içerisinde iki yada daha çok parselin birleştirilmesi anlamı taşıyan teknik tabir.
tersi için;
(bkz: ifraz)

(bkz: tevhid)

(bkz: la ilahe illallah)

pek inanan biri olmasamda acıp arada dinlediğim eser. süper.

"Kendimize sahici bir asıl arıyorsak hatırdan çıkarmayalım ki, aslımız başlangıcımızdır. işin başında şahadet getirerek Müslüman oluyoruz. Kur’an nâzil olmadan “Kelime-i Tevhid” bahis konusu olabilir miydi? Hayır. O halde bin yılı aşkın senedir bilgiyi imandan, imanı yani imana vasıl olma hadisesini mesuliyetlerini yerine getirmekten uzaklaştıran ne olduysa ona “gayr-i Müslim” dediğimizi kavramakta gecikmeyelim. Dünya hayatına meyleden zevata hükmeden yetke dâhice marifet gösterip dört reşit halife döneminden şimdilere kadar aklı imandan, imanı mükellefiyetlerden ayrı tutup ümmet-i Muhammedi bölük pörçük kıldı. Aynı yetke tarihte olduğu gibi halen de gemisini Müslümanı Müslümana düşüren ayrımcılık rüzgârıyla yürütmektedir. Ne halde olduklarını, kendilerinde yeni bir istiklâl Harbi verecek mecal kalıp kalmadığını merak ettiğimiz Türkler yerlerini tarih sahnesinde alarak ayrımcı çarpıklığın kıyamete kadar devam etmesine engel çıkarmışlardı. Sözünü ettiğim engelin neyi ihtiva ettiğini anlamak Türk olmak için, giderek kalın Türk olmak için yeter. Keyfiyetten-mahiyete doğru yol almak isteyen herkes Türklük ile Müslümanlık arasındaki münasebeti kendi şahsiyetiyle kıyas etsin." (ismet ÖZEL)