bugün
- 4 kasım 2026 fenerbahçe liverpool maçı69
- fenerbahçe liverpool'u yensin sakso çekeceğim25
- sözlük hanımlarının bugünkü kıyafetleri7
- sözlükte kim kimle sevgili27
- terapi niteliğindeki şeyler3
- iyi memenin sırrı6
- maçtan önce atıp tutan galatasaraylı yazarlar10
- iyi menemenin sırrı4
- evrim varsa neden yarı insan yarı maymun yok5
- yakın zamanda çaylak olacakmış gibi hissetmek4
- true esaretten kurtulacak4
- sabaha kadar uyumamak3
- güzel bir kız nasıl tavlanır6
- ese dezze8
- engineer288
- sözlüğün en şık erkeği12
- fenerbahçeli yazarlar7
- passatı olan erkek6
- giresunlu kızlar6
- queen ravenna adlı yazarın cerrah olması13
- kale3112 ifşa8
- nervio43
- gece uyumadan önce düşünülen şeyler5
- kız sanılan ama erkek çıkan poposu güzel yazar6
- futbol17
- fenerbahçe14
- tacettin libosoglu4
- gel münihe sözünü tut travel4
- ben jesus olsam4
- uefa şampiyonlar ligi7
- 8 haziran 2016 sözlükte yaşanan ifşa skandalı7
- sabah akşam nervio yu konuşan sözlük11
- liverpool fc6
- yakıştırdığım çiftler serisi 115
- kassız erkek neye benzer5
- türkiye'nin haritada büyümesi2
- türkiye12
- muhallebi yerken disi kirmak4
- herif olmanın zorlukları4
- avrupa3
- ingiltere2
- anto'nun kuyumcu olması3
- arkadaşlar bi bakar mısınız9
- 5 kasım 2026 trabzonspor freiburg maçı2
- balık yemeye yunanistan'a giden sözlük yazarı7
- sözlük yazarlarından aforizmalar3
- almanca bilmek2
- acıbadem taksim hastanesi4
- sandra bullock3
- herkesin beni evlendirmeye çalışması5
türkçe karşılığı "mücadele" anlamındaki kürtçe kelime. az kullanılan kürtçe erkek ismi.
(#14154816) annesinin 1995 doğumlu olduğunu söylemiş yazar, demek ki daha çok çok küçük.
dedit; çok espritüel bir yazar kendileri.
dedit; çok espritüel bir yazar kendileri.
alenen pkk karşıtı tüm ulusumuzun anasına söven 8.nesil bölücü. hala yazar kalıyorsa gerisini savcılar düşünsün.
seksiyon örgütünün adını almış, ukkth'nı anlamış "insan"dır.
pkk sempatizanıdır.
15 şubatta bi yeri ağrır.
15 şubatta bi yeri ağrır.
daha formata hakim olamayıp söylettiren, dedirten vb klişeler kullanan.
biri ağrırı da kendine küfür olarak sayan kişilik. herkesin bakış açısı farklı tabi.
biri ağrırı da kendine küfür olarak sayan kişilik. herkesin bakış açısı farklı tabi.
(#14592854) Mustafa Kemal Atatürk'ün ülke gelirlerinin %60 ını oluşturduğu halde aşar vergisini halka ve en başta da çiftçiye çok büyük yük oluşturduğu gerekçesiyle kaldırdığını bilmeyen ve mustafa kemal atatürk'ü bir ideolojiye sahip olmakla itham eden cahildir.
"ben sadece akılcıyım." bu sözler mustafa kemal atatürk'e aittir. ve o arkasında bir ideoloji bırakmamıştır.
kendisi biraz kitap okusun ya da gittiği dev-lis toplantılarını aşsın. yoksa abilere giden şakirtten bir farkı yok kendisinin.
"ben sadece akılcıyım." bu sözler mustafa kemal atatürk'e aittir. ve o arkasında bir ideoloji bırakmamıştır.
kendisi biraz kitap okusun ya da gittiği dev-lis toplantılarını aşsın. yoksa abilere giden şakirtten bir farkı yok kendisinin.
(#14593138) anlama kapasitesi sınırlı kişidir. kendisine sadece aşar vergisinin kaldırılmasından bash ettim ancak köylülere hazine arazisinden toprak dağıtılmamasından bash ederek kendini tatmin etmiş.
--spoiler--
mustafa kemal atatürk'ün ülke gelirlerinin %60 ını oluşturduğu halde aşar vergisini halka ve en başta da çiftçiye çok büyük yük oluşturduğu gerekçesiyle kaldırdığını bilmeyen
--spoiler--
bak bi daha yazıyorum aynen. Bu da cumhuriyet kurulduktan hemen sonra yapılmıştır ki devletin hiç bir geliri yokken.
Şimdi bi yerlerini kapa açık kalmasın.
--spoiler--
mustafa kemal atatürk'ün ülke gelirlerinin %60 ını oluşturduğu halde aşar vergisini halka ve en başta da çiftçiye çok büyük yük oluşturduğu gerekçesiyle kaldırdığını bilmeyen
--spoiler--
bak bi daha yazıyorum aynen. Bu da cumhuriyet kurulduktan hemen sonra yapılmıştır ki devletin hiç bir geliri yokken.
Şimdi bi yerlerini kapa açık kalmasın.
--spoiler--
Aşar (öşür) vergisinin kaldırılması, Türkiye Cumhuriyeti kurulduktan sınra ekonomik alanda yapılan devrimlerden biridir. Aynı zamanda köylülerin sömürülmesini de engelleyip Atatürk'ün "Köylü Milletin Efendisidir" sözünün hayata geçmesidir. Bu anlamda da sosyal açıdan da önemi vardır.
Alttaki bilgilendirmeyi okuyun.
Aşar (öşür) vergisi; Osmanlı döneminde köylülerden, ürettikleri tarım ürünleri için %10 oranda alınan vergi. Osmanlı Devletinin temel gelir kalemini oluşturup, çıkan mahsülden onda birini vergi olarak devlete vermektir. Eğer arazi para ile sulanıyorsa yirmide biri verilir. Arazi mahsülleri, buğday, arpa, pirinç, darı, karpuz, hıyar, patlıcan, yonca, zeytin, susam, bal, şeker kamışı ve meyveler gibi mahsüllerdir.
Arapça olan öşür sözcüğünün anlamı onda birdir (1/10). Öşürün çoğulu âşardır. Hububat çeşitlerinden, bağ, bahçe, bostan, meyve ağaçlarından ve otlaklardan aynî, nakdî ve maktû olmak üzere üç şekilde uygulanmıştır. Ziraî ürünlerin çeşidine, yetiştirilme usullerine, ziraî toprakların verimliliği ve mahalli özellikler göz önünde bulundurularak 1/3 ile 1/20 arasında değişen oranlarda öşür alındığı görülmektedir. Eğer arazi, para ile sulanıyorsa bu oran yirmide bir (% 5) olurdu.
% 10 olan bu vergi, 1800'lerde artmış ve %30'ları bulmuştur. Ayrıca, bu verginin, ürün çeşidine ve/veya bölgelere göre farklı oranlarda alındığı, yer yer, zaman zaman % 50'lere vardığı görülmüştür.
Vergi alınan mahsuller olarak, buğday, arpa, pirinç, darı, karpuz, hıyar, patlıcan, yonca, zeytin, susam, bal, şeker kamışı ve meyveler sayılabilir.
Türkiye Cumhuriyetinin 1923-1929 dönemi, ekonomi politikasına damgasını vuran izmir iktisat Kongresi'nin oy birliği ile alınmış kararlarından biri de 1925'te aşarın kaldırılmasıdır. Aşar; şer'î bir vergi olmanın yanında, Osmanlı Devletinde mülkiyet düzeninin miri (başı), arazi rejiminin bir sonucudur. Aşar; Osmanlı mülkiyet rejimini temsil eden zamanın en önemli vergilerindendir. Aşar; mülkiyeti devlete ait olan toprakların kullanımı karşılığında alınan bir tür kira gibi düşünülebilir. Aşar; bütçenin gelir kaleminde önemli bir yer tutmaktaydı. Fakat izmir iktisat Kongresi'yle liberal bir ekonomi tasarlandığı ve liberalizmin temeli özel mülkiyete dayandığından, Aşarın varlığı bir çelişki haline gelmiştir. Yani Cumhuriyet idaresi, Sultanın mülkünün sahiplik sıfatını halka intikal ettirince, aşarın alınmasının mantığı da sona ermiştir.
Öte yandan aşarın kaldırılmasında güdülen ekonomik amaç kanun gerekçesinde şöyle açıklanmaktadır:
"Bu yasa tasarısında izlenen amaç; tarım ürünlerinin safi hasılatının vergiye tabi tutulması ilkesine ve aşarın serbest tarımı kısıtlayan ilkelerinin ortadan kaldırılması ile halkın gereksinmelerini baskı altına almayacak bir şekilde tahsiline yönelik olmasıdır.
--spoiler--
kendisi artık susar ve düşünme kabiliyetini kullanırsa artık neyin ne olduğunu anlayabilir. ayrıca emekçinin atatürk'le beraber daha kötü bir duruma düştüğünü savunmak kadar da aptal olabilmek ayrı bir yetenektir. nitekim bunun için sadece izmir iktisat kongresine bakmak dahi yeterlidir.
Aşar (öşür) vergisinin kaldırılması, Türkiye Cumhuriyeti kurulduktan sınra ekonomik alanda yapılan devrimlerden biridir. Aynı zamanda köylülerin sömürülmesini de engelleyip Atatürk'ün "Köylü Milletin Efendisidir" sözünün hayata geçmesidir. Bu anlamda da sosyal açıdan da önemi vardır.
Alttaki bilgilendirmeyi okuyun.
Aşar (öşür) vergisi; Osmanlı döneminde köylülerden, ürettikleri tarım ürünleri için %10 oranda alınan vergi. Osmanlı Devletinin temel gelir kalemini oluşturup, çıkan mahsülden onda birini vergi olarak devlete vermektir. Eğer arazi para ile sulanıyorsa yirmide biri verilir. Arazi mahsülleri, buğday, arpa, pirinç, darı, karpuz, hıyar, patlıcan, yonca, zeytin, susam, bal, şeker kamışı ve meyveler gibi mahsüllerdir.
Arapça olan öşür sözcüğünün anlamı onda birdir (1/10). Öşürün çoğulu âşardır. Hububat çeşitlerinden, bağ, bahçe, bostan, meyve ağaçlarından ve otlaklardan aynî, nakdî ve maktû olmak üzere üç şekilde uygulanmıştır. Ziraî ürünlerin çeşidine, yetiştirilme usullerine, ziraî toprakların verimliliği ve mahalli özellikler göz önünde bulundurularak 1/3 ile 1/20 arasında değişen oranlarda öşür alındığı görülmektedir. Eğer arazi, para ile sulanıyorsa bu oran yirmide bir (% 5) olurdu.
% 10 olan bu vergi, 1800'lerde artmış ve %30'ları bulmuştur. Ayrıca, bu verginin, ürün çeşidine ve/veya bölgelere göre farklı oranlarda alındığı, yer yer, zaman zaman % 50'lere vardığı görülmüştür.
Vergi alınan mahsuller olarak, buğday, arpa, pirinç, darı, karpuz, hıyar, patlıcan, yonca, zeytin, susam, bal, şeker kamışı ve meyveler sayılabilir.
Türkiye Cumhuriyetinin 1923-1929 dönemi, ekonomi politikasına damgasını vuran izmir iktisat Kongresi'nin oy birliği ile alınmış kararlarından biri de 1925'te aşarın kaldırılmasıdır. Aşar; şer'î bir vergi olmanın yanında, Osmanlı Devletinde mülkiyet düzeninin miri (başı), arazi rejiminin bir sonucudur. Aşar; Osmanlı mülkiyet rejimini temsil eden zamanın en önemli vergilerindendir. Aşar; mülkiyeti devlete ait olan toprakların kullanımı karşılığında alınan bir tür kira gibi düşünülebilir. Aşar; bütçenin gelir kaleminde önemli bir yer tutmaktaydı. Fakat izmir iktisat Kongresi'yle liberal bir ekonomi tasarlandığı ve liberalizmin temeli özel mülkiyete dayandığından, Aşarın varlığı bir çelişki haline gelmiştir. Yani Cumhuriyet idaresi, Sultanın mülkünün sahiplik sıfatını halka intikal ettirince, aşarın alınmasının mantığı da sona ermiştir.
Öte yandan aşarın kaldırılmasında güdülen ekonomik amaç kanun gerekçesinde şöyle açıklanmaktadır:
"Bu yasa tasarısında izlenen amaç; tarım ürünlerinin safi hasılatının vergiye tabi tutulması ilkesine ve aşarın serbest tarımı kısıtlayan ilkelerinin ortadan kaldırılması ile halkın gereksinmelerini baskı altına almayacak bir şekilde tahsiline yönelik olmasıdır.
--spoiler--
kendisi artık susar ve düşünme kabiliyetini kullanırsa artık neyin ne olduğunu anlayabilir. ayrıca emekçinin atatürk'le beraber daha kötü bir duruma düştüğünü savunmak kadar da aptal olabilmek ayrı bir yetenektir. nitekim bunun için sadece izmir iktisat kongresine bakmak dahi yeterlidir.
kürt devleti kurma hayalini yaşayan yazarlardan birisidir. hayallerde yaşa sen paşam, gerçeklik sana çok uzak.
silinmesi gereken yazar kanaatimce.
(bkz: #14630640) türkmen karakeçili aşiretinin yerleştiği ve türk akkoyunlu devletinin başkenti diyarbakırda yerleşik türk olmadığını iddia eden ileri zeka. tarih bilgisine sahip bir kürd görsem dişimi kıracağım zaten.
cane-ciğer yazar. severiz kendisini.
bana nedense mcdonald sın logosunu anımsatan yazar. *
tekoşin diye yazilir tekoşin diye okunur.
siyasi içerikli yazıları dolayısıyla pkk sempatizanı olmakla suçlanan yazar. şöyle bir baktım da yazdıklarına. bir siktirin gidin amına koyim adam pkk sempatizanı değil. hatta bence eleştiriyordur bile başka platformlarda ama burada faşistlerin arasında bu işi bir nedenle yapmıyor demek ki.
(bkz: mini çakal)
:) o değil de canım kardeşim ayıp değil mi mahvettin millet burda kahrından öldü sen kendini atacaksın diye, sen neden böyle yaptın da bu kadar insanın duygularıyla oynadın. * o değil birde çakma inci vari sözlüğe benzer bi sikimde arkadaşlarınla diycem de iki üç kişisiniz heralde toplam olarak * dalga geçmişsin.
http://www.vakvaksozluk.c...j+geliyor+lan+asdadas.htm
e peki bunu ne yapacağız güzel kardeşim? afedersin de merkep gibi sileceğiniz entryleri neden yazıyorsunuz. *
görsel
:) o değil de canım kardeşim ayıp değil mi mahvettin millet burda kahrından öldü sen kendini atacaksın diye, sen neden böyle yaptın da bu kadar insanın duygularıyla oynadın. * o değil birde çakma inci vari sözlüğe benzer bi sikimde arkadaşlarınla diycem de iki üç kişisiniz heralde toplam olarak * dalga geçmişsin.
http://www.vakvaksozluk.c...j+geliyor+lan+asdadas.htm
e peki bunu ne yapacağız güzel kardeşim? afedersin de merkep gibi sileceğiniz entryleri neden yazıyorsunuz. *
görsel
görsel
Beşiktaşlı bir yazar. bu beşiktaş armasını yüklemek istedim görseline. armanın içerisinde çok güzel bir bayrak var.
Beşiktaşlı bir yazar. bu beşiktaş armasını yüklemek istedim görseline. armanın içerisinde çok güzel bir bayrak var.
bi' ara intihar edecekti, noldu?
pkk'lı piçlere giydirilmesinden hiçte hoşnut değildir kendisi. hatta tim kurmuşturlar eksilerler filan aman diyim dikkat edin.
burda yemez o koçum, dağa çık soyun geliyoruz.
burda yemez o koçum, dağa çık soyun geliyoruz.
Onu bunu bilmem ama cogu yazari sinirden cildirtmis,yasi kactir onu da bilmem ama guzel seylerde yazmis olan bir yazar.bilgi icerikli yaziyor en azindan.yapmayin etmeyin fikrine ters diye bu kadar gocunma be sozluk.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar