bugün
- sivilce için deneyimli yazar tavsiyeleri48
- 19 eylül 2026 trabzonspor galatasaray maçı29
- claudian clouds33
- sözlük kızlarının kekleri24
- yaşanmamışların yası6
- uludağ itiraf19
- buzdolabının kapağını açıp boş boş bakmak5
- yazarların akşam yemekleri6
- cok da abartmaya gerek uok6
- insan ne ister5
- arkadaşlar ben olmasam ne yaparsınız7
- fusya semsiyeli yabanci'nın gerçek kimliği7
- anın görüntüsü25
- en iyi vampir filmi4
- gocu'nun tınlamıyorım deyip yan hesaba geçmesi7
- meriç dükalığı8
- islamda namaz yoktur30
- cumartesi gecesi sıkıcılığı4
- gece sokak kedileri tarafından saldırılmak4
- mazotun yarım litresi 50 tl28
- kadınlar7
- ak partililerin apoya villa yaptırması36
- true'nun engelli olması6
- sevdiğiniz yazarlar8
- fusya semsiyeli yabanci22
- okan buruk9
- dantelli sütyen takan erkek12
- kürdistan10
- sarapci koala hatayi33
- ölümden korkuyor musunuz17
- okulda zil sesinin felsefi anlamı3
- sevgilisi yüzünden engelli kardeşini öldüren kız7
- en iyi kurt adam filmi3
- allah11
- başkalarının istediği gibi yaşamak4
- masada aniden ayağa kalkıp şiir okuyan erkek15
- sözlükte kimin idamına evet dersiniz6
- günün sözü16
- sözlük yazarlarının gerçek adları40
- kültür2
- sözlük yazarlarının kombinleri18
- ekşi sözlükteki entrymin 4256 artı oy alması7
- kuran2
- tai lung8
- intothenirvana2
- yesene beni diyen kız9
- true ve g'i l d'e d l'i l y birlikteliği4
- gecenin şarkısı10
- true ile tatlı sert3
- sözlüğün ölü gibi olması5
türkçe karşılığı "mücadele" anlamındaki kürtçe kelime. az kullanılan kürtçe erkek ismi.
(#14154816) annesinin 1995 doğumlu olduğunu söylemiş yazar, demek ki daha çok çok küçük.
dedit; çok espritüel bir yazar kendileri.
dedit; çok espritüel bir yazar kendileri.
alenen pkk karşıtı tüm ulusumuzun anasına söven 8.nesil bölücü. hala yazar kalıyorsa gerisini savcılar düşünsün.
seksiyon örgütünün adını almış, ukkth'nı anlamış "insan"dır.
pkk sempatizanıdır.
15 şubatta bi yeri ağrır.
15 şubatta bi yeri ağrır.
daha formata hakim olamayıp söylettiren, dedirten vb klişeler kullanan.
biri ağrırı da kendine küfür olarak sayan kişilik. herkesin bakış açısı farklı tabi.
biri ağrırı da kendine küfür olarak sayan kişilik. herkesin bakış açısı farklı tabi.
(#14592854) Mustafa Kemal Atatürk'ün ülke gelirlerinin %60 ını oluşturduğu halde aşar vergisini halka ve en başta da çiftçiye çok büyük yük oluşturduğu gerekçesiyle kaldırdığını bilmeyen ve mustafa kemal atatürk'ü bir ideolojiye sahip olmakla itham eden cahildir.
"ben sadece akılcıyım." bu sözler mustafa kemal atatürk'e aittir. ve o arkasında bir ideoloji bırakmamıştır.
kendisi biraz kitap okusun ya da gittiği dev-lis toplantılarını aşsın. yoksa abilere giden şakirtten bir farkı yok kendisinin.
"ben sadece akılcıyım." bu sözler mustafa kemal atatürk'e aittir. ve o arkasında bir ideoloji bırakmamıştır.
kendisi biraz kitap okusun ya da gittiği dev-lis toplantılarını aşsın. yoksa abilere giden şakirtten bir farkı yok kendisinin.
(#14593138) anlama kapasitesi sınırlı kişidir. kendisine sadece aşar vergisinin kaldırılmasından bash ettim ancak köylülere hazine arazisinden toprak dağıtılmamasından bash ederek kendini tatmin etmiş.
--spoiler--
mustafa kemal atatürk'ün ülke gelirlerinin %60 ını oluşturduğu halde aşar vergisini halka ve en başta da çiftçiye çok büyük yük oluşturduğu gerekçesiyle kaldırdığını bilmeyen
--spoiler--
bak bi daha yazıyorum aynen. Bu da cumhuriyet kurulduktan hemen sonra yapılmıştır ki devletin hiç bir geliri yokken.
Şimdi bi yerlerini kapa açık kalmasın.
--spoiler--
mustafa kemal atatürk'ün ülke gelirlerinin %60 ını oluşturduğu halde aşar vergisini halka ve en başta da çiftçiye çok büyük yük oluşturduğu gerekçesiyle kaldırdığını bilmeyen
--spoiler--
bak bi daha yazıyorum aynen. Bu da cumhuriyet kurulduktan hemen sonra yapılmıştır ki devletin hiç bir geliri yokken.
Şimdi bi yerlerini kapa açık kalmasın.
--spoiler--
Aşar (öşür) vergisinin kaldırılması, Türkiye Cumhuriyeti kurulduktan sınra ekonomik alanda yapılan devrimlerden biridir. Aynı zamanda köylülerin sömürülmesini de engelleyip Atatürk'ün "Köylü Milletin Efendisidir" sözünün hayata geçmesidir. Bu anlamda da sosyal açıdan da önemi vardır.
Alttaki bilgilendirmeyi okuyun.
Aşar (öşür) vergisi; Osmanlı döneminde köylülerden, ürettikleri tarım ürünleri için %10 oranda alınan vergi. Osmanlı Devletinin temel gelir kalemini oluşturup, çıkan mahsülden onda birini vergi olarak devlete vermektir. Eğer arazi para ile sulanıyorsa yirmide biri verilir. Arazi mahsülleri, buğday, arpa, pirinç, darı, karpuz, hıyar, patlıcan, yonca, zeytin, susam, bal, şeker kamışı ve meyveler gibi mahsüllerdir.
Arapça olan öşür sözcüğünün anlamı onda birdir (1/10). Öşürün çoğulu âşardır. Hububat çeşitlerinden, bağ, bahçe, bostan, meyve ağaçlarından ve otlaklardan aynî, nakdî ve maktû olmak üzere üç şekilde uygulanmıştır. Ziraî ürünlerin çeşidine, yetiştirilme usullerine, ziraî toprakların verimliliği ve mahalli özellikler göz önünde bulundurularak 1/3 ile 1/20 arasında değişen oranlarda öşür alındığı görülmektedir. Eğer arazi, para ile sulanıyorsa bu oran yirmide bir (% 5) olurdu.
% 10 olan bu vergi, 1800'lerde artmış ve %30'ları bulmuştur. Ayrıca, bu verginin, ürün çeşidine ve/veya bölgelere göre farklı oranlarda alındığı, yer yer, zaman zaman % 50'lere vardığı görülmüştür.
Vergi alınan mahsuller olarak, buğday, arpa, pirinç, darı, karpuz, hıyar, patlıcan, yonca, zeytin, susam, bal, şeker kamışı ve meyveler sayılabilir.
Türkiye Cumhuriyetinin 1923-1929 dönemi, ekonomi politikasına damgasını vuran izmir iktisat Kongresi'nin oy birliği ile alınmış kararlarından biri de 1925'te aşarın kaldırılmasıdır. Aşar; şer'î bir vergi olmanın yanında, Osmanlı Devletinde mülkiyet düzeninin miri (başı), arazi rejiminin bir sonucudur. Aşar; Osmanlı mülkiyet rejimini temsil eden zamanın en önemli vergilerindendir. Aşar; mülkiyeti devlete ait olan toprakların kullanımı karşılığında alınan bir tür kira gibi düşünülebilir. Aşar; bütçenin gelir kaleminde önemli bir yer tutmaktaydı. Fakat izmir iktisat Kongresi'yle liberal bir ekonomi tasarlandığı ve liberalizmin temeli özel mülkiyete dayandığından, Aşarın varlığı bir çelişki haline gelmiştir. Yani Cumhuriyet idaresi, Sultanın mülkünün sahiplik sıfatını halka intikal ettirince, aşarın alınmasının mantığı da sona ermiştir.
Öte yandan aşarın kaldırılmasında güdülen ekonomik amaç kanun gerekçesinde şöyle açıklanmaktadır:
"Bu yasa tasarısında izlenen amaç; tarım ürünlerinin safi hasılatının vergiye tabi tutulması ilkesine ve aşarın serbest tarımı kısıtlayan ilkelerinin ortadan kaldırılması ile halkın gereksinmelerini baskı altına almayacak bir şekilde tahsiline yönelik olmasıdır.
--spoiler--
kendisi artık susar ve düşünme kabiliyetini kullanırsa artık neyin ne olduğunu anlayabilir. ayrıca emekçinin atatürk'le beraber daha kötü bir duruma düştüğünü savunmak kadar da aptal olabilmek ayrı bir yetenektir. nitekim bunun için sadece izmir iktisat kongresine bakmak dahi yeterlidir.
Aşar (öşür) vergisinin kaldırılması, Türkiye Cumhuriyeti kurulduktan sınra ekonomik alanda yapılan devrimlerden biridir. Aynı zamanda köylülerin sömürülmesini de engelleyip Atatürk'ün "Köylü Milletin Efendisidir" sözünün hayata geçmesidir. Bu anlamda da sosyal açıdan da önemi vardır.
Alttaki bilgilendirmeyi okuyun.
Aşar (öşür) vergisi; Osmanlı döneminde köylülerden, ürettikleri tarım ürünleri için %10 oranda alınan vergi. Osmanlı Devletinin temel gelir kalemini oluşturup, çıkan mahsülden onda birini vergi olarak devlete vermektir. Eğer arazi para ile sulanıyorsa yirmide biri verilir. Arazi mahsülleri, buğday, arpa, pirinç, darı, karpuz, hıyar, patlıcan, yonca, zeytin, susam, bal, şeker kamışı ve meyveler gibi mahsüllerdir.
Arapça olan öşür sözcüğünün anlamı onda birdir (1/10). Öşürün çoğulu âşardır. Hububat çeşitlerinden, bağ, bahçe, bostan, meyve ağaçlarından ve otlaklardan aynî, nakdî ve maktû olmak üzere üç şekilde uygulanmıştır. Ziraî ürünlerin çeşidine, yetiştirilme usullerine, ziraî toprakların verimliliği ve mahalli özellikler göz önünde bulundurularak 1/3 ile 1/20 arasında değişen oranlarda öşür alındığı görülmektedir. Eğer arazi, para ile sulanıyorsa bu oran yirmide bir (% 5) olurdu.
% 10 olan bu vergi, 1800'lerde artmış ve %30'ları bulmuştur. Ayrıca, bu verginin, ürün çeşidine ve/veya bölgelere göre farklı oranlarda alındığı, yer yer, zaman zaman % 50'lere vardığı görülmüştür.
Vergi alınan mahsuller olarak, buğday, arpa, pirinç, darı, karpuz, hıyar, patlıcan, yonca, zeytin, susam, bal, şeker kamışı ve meyveler sayılabilir.
Türkiye Cumhuriyetinin 1923-1929 dönemi, ekonomi politikasına damgasını vuran izmir iktisat Kongresi'nin oy birliği ile alınmış kararlarından biri de 1925'te aşarın kaldırılmasıdır. Aşar; şer'î bir vergi olmanın yanında, Osmanlı Devletinde mülkiyet düzeninin miri (başı), arazi rejiminin bir sonucudur. Aşar; Osmanlı mülkiyet rejimini temsil eden zamanın en önemli vergilerindendir. Aşar; mülkiyeti devlete ait olan toprakların kullanımı karşılığında alınan bir tür kira gibi düşünülebilir. Aşar; bütçenin gelir kaleminde önemli bir yer tutmaktaydı. Fakat izmir iktisat Kongresi'yle liberal bir ekonomi tasarlandığı ve liberalizmin temeli özel mülkiyete dayandığından, Aşarın varlığı bir çelişki haline gelmiştir. Yani Cumhuriyet idaresi, Sultanın mülkünün sahiplik sıfatını halka intikal ettirince, aşarın alınmasının mantığı da sona ermiştir.
Öte yandan aşarın kaldırılmasında güdülen ekonomik amaç kanun gerekçesinde şöyle açıklanmaktadır:
"Bu yasa tasarısında izlenen amaç; tarım ürünlerinin safi hasılatının vergiye tabi tutulması ilkesine ve aşarın serbest tarımı kısıtlayan ilkelerinin ortadan kaldırılması ile halkın gereksinmelerini baskı altına almayacak bir şekilde tahsiline yönelik olmasıdır.
--spoiler--
kendisi artık susar ve düşünme kabiliyetini kullanırsa artık neyin ne olduğunu anlayabilir. ayrıca emekçinin atatürk'le beraber daha kötü bir duruma düştüğünü savunmak kadar da aptal olabilmek ayrı bir yetenektir. nitekim bunun için sadece izmir iktisat kongresine bakmak dahi yeterlidir.
kürt devleti kurma hayalini yaşayan yazarlardan birisidir. hayallerde yaşa sen paşam, gerçeklik sana çok uzak.
silinmesi gereken yazar kanaatimce.
(bkz: #14630640) türkmen karakeçili aşiretinin yerleştiği ve türk akkoyunlu devletinin başkenti diyarbakırda yerleşik türk olmadığını iddia eden ileri zeka. tarih bilgisine sahip bir kürd görsem dişimi kıracağım zaten.
cane-ciğer yazar. severiz kendisini.
bana nedense mcdonald sın logosunu anımsatan yazar. *
tekoşin diye yazilir tekoşin diye okunur.
siyasi içerikli yazıları dolayısıyla pkk sempatizanı olmakla suçlanan yazar. şöyle bir baktım da yazdıklarına. bir siktirin gidin amına koyim adam pkk sempatizanı değil. hatta bence eleştiriyordur bile başka platformlarda ama burada faşistlerin arasında bu işi bir nedenle yapmıyor demek ki.
(bkz: mini çakal)
:) o değil de canım kardeşim ayıp değil mi mahvettin millet burda kahrından öldü sen kendini atacaksın diye, sen neden böyle yaptın da bu kadar insanın duygularıyla oynadın. * o değil birde çakma inci vari sözlüğe benzer bi sikimde arkadaşlarınla diycem de iki üç kişisiniz heralde toplam olarak * dalga geçmişsin.
http://www.vakvaksozluk.c...j+geliyor+lan+asdadas.htm
e peki bunu ne yapacağız güzel kardeşim? afedersin de merkep gibi sileceğiniz entryleri neden yazıyorsunuz. *
görsel
:) o değil de canım kardeşim ayıp değil mi mahvettin millet burda kahrından öldü sen kendini atacaksın diye, sen neden böyle yaptın da bu kadar insanın duygularıyla oynadın. * o değil birde çakma inci vari sözlüğe benzer bi sikimde arkadaşlarınla diycem de iki üç kişisiniz heralde toplam olarak * dalga geçmişsin.
http://www.vakvaksozluk.c...j+geliyor+lan+asdadas.htm
e peki bunu ne yapacağız güzel kardeşim? afedersin de merkep gibi sileceğiniz entryleri neden yazıyorsunuz. *
görsel
görsel
Beşiktaşlı bir yazar. bu beşiktaş armasını yüklemek istedim görseline. armanın içerisinde çok güzel bir bayrak var.
Beşiktaşlı bir yazar. bu beşiktaş armasını yüklemek istedim görseline. armanın içerisinde çok güzel bir bayrak var.
bi' ara intihar edecekti, noldu?
pkk'lı piçlere giydirilmesinden hiçte hoşnut değildir kendisi. hatta tim kurmuşturlar eksilerler filan aman diyim dikkat edin.
burda yemez o koçum, dağa çık soyun geliyoruz.
burda yemez o koçum, dağa çık soyun geliyoruz.
Onu bunu bilmem ama cogu yazari sinirden cildirtmis,yasi kactir onu da bilmem ama guzel seylerde yazmis olan bir yazar.bilgi icerikli yaziyor en azindan.yapmayin etmeyin fikrine ters diye bu kadar gocunma be sozluk.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar