tabu ve kedi

Biz göre bir tabu oluşması için önce bunun destekleyen bir ahlak olmalıdır. Ahlak oluşması içinde bir olaya karşı tepki gerekli.

Kediler neden kaçar ? Bir kedi neden insanlardan kaçar ? Hiç bu soruyu sordunuz mu ?
Onlarca kedi var ve bu kedilere yemek verseniz dahi sizi görünce kaçar. Kaçan kedinin peşinden gidemezsiniz. Peki neden ? Kedi kaçıyor çünkü kedi sizden baskın. Kedinin kaçmasının nedeni kendi türünü devam ettirmek için kurduğu tabudur. Siz ise kediye bir tehditsiniz. Kediye yemek verseniz dahi. Nitekim kediye yemek vermeniz kediye taş atmaktan daha büyük bir tehdittir. neden ?
Çünkü kedinin baskınlığına karşı geliyor ve ona karşı bir zayıflık hissi veriyorsunuz. Oysa kedi vahşi bir avcıdır. Bir kedi asla evcil değildir. Bir kedi insanın ölümsüzlüğü kadar evcilleşir.

Dolayısıyla Kedi bir tabudur. Bunu nedeni kendine göre kurduğu ahlak kurallarıdır. Eğer bir kedi sizden yemek yemeye alışırsa kedinin türü tehlikeye girer. Bunun nedeni kedinin vahşiliğini yitirmesidir. Yitik olan kedi böylece direnme ve kaçmaktan yoksun olur. Böylece kendisiyle ilk çiftleşme yaşayan kediye boyun eğer ve onunla çiftleşir. Böylece kedi türünü devam ettirmesi için gereken baskın genlere sahip olamaz.

Kedi yavruları doğurur. Sonra ise doğan yavruları fareler yer. Çünkü kedi avlanmayınca fareler çoğalır ve kedinin yavrusunu yer. Böylece kedinin zaten zayıf doğan yavruları da tekrar bir darbe daha alır. Bunun en açık ifadesi; kedi eğer kendi tabusunu uygulamaz ise türünü kaybeder. Dolayısıyla kedi asla evcil kalmamalı.

insanda ise pek değişen bir şey yok. Burada temel şey insanın yine eğer amacı türün devam ettirmek istemesi ise; türünü en baskından devam ettirmelidir. Eğer bunun yerine sadece arzu ve doyum için çalışırsa bu tabuya aykırıdır. O zamanda bu insan en zayıf ve çitanın en aşağısın da kalır. Bu tip insanlar ise ilerleme göstermez. Eğer gösterirse tıpkı farenin kedi yavrusunu yediği gibi nesli tehlike altına girer. Dolayısıyla önce rakipleri sonra fareleri avlamalıdır.

p' tarafından.
Psikanaliz yöntemleri,
doyum ve haz çatışması,