rahman

sonsuz esma, sahip olmak.

Herkese, her canlıya merhamet eden Allah.

insan olsun hayvan olsun ,mümin olsun kafir olsunhiçbir fark gözetmeksizin her canlının her türlü rızkını veren ve onları koruyup gözeten...

''rahman kuranı öğretti,insanı yarattı.ona konuşmayı yazmayı anlama ve anlatmayı öğretti''rahman 1-4

dünyaca ünlü müzisyen. rahman altın

Rahman : Yarattığı bütün canlılara nimet veren
Ar-Rahman : The All- Merciful who wills goodness and mercy for all creatures

Cenab-ı Hak buyuruyor:
"Senden önce gönderdiğimiz elçilerimize sor! Rahmân'dan başka tapılacak tanrılar emretmiş miyiz? " (1)





Rızıkları, ihtiyaçları ve her türlü iyilikleri ihsan husunda rahmetini mahlukatından hiç esirgemeyen anlamında olan Rahman, Rahim isminden daha geniş kapsamlı bir mana ifade eder.

Rahmân, Yüce Allah'ın hem ismi hem de sıfatıdır. Bu isim, Allah lafzına bağlı olarak zikredildiğinde sıfat anlamındadır.Ancak Kur'an'da bu şekilde değil, özel isim olarak kullanılmıştır. Bu isim sadece Allah'a has özel isimlerden olduğu için daha çok bir isme bağlı olarak değil; yalnız zikredilmesi hoş karşılanmıştır. Rahman'ın bu şekilde kullanılması O'nun Rahman sıfatına ters gelmez. Çünkü Allah ismi de uluhiyet sıfatına delalet ettiği halde hiç bir zaman başka sına ait bir sıfat olarak zikredilmemiştir.

Kur'an'ın ilk ayeti olan Besmeledeki Rahman ve Rahim sıfatları arasındaki fark, Allah teala, Dünyanın Rahmanı ve Ahiretin Rahimidir cümlesinde veciz bir şekilde dile getirilmektedir. Rahman vasfı gereği Cenab-ı Hakk, dünyada bütün canlılara, mümin-kafir ayırımı yapmaksızın bütün insanlara, şefkat ve merhametle davranmayı kendi nefsine farz kılmıştır.

Yüce Allah bir kudsi hadiste şöyle buyurur: "Rahmetim gadabımı geçmiştir."

Tenbih : Kul, önce Allah'ın gafil kullarına merhamet edip onları olanca güçleriyle onları Allah yoluna vaaz ve nasihat etmek suretiyle çevirmeye çalışmalıdırlar. Bu konuda şiddet yolundan ziyade yumuşaklık ve şefkat yollarını tercih etmelidir. Asilere de merhamet gözü ile bakmalı, eziyet ve zulüm nazarı ile bakmamalıdır.

Müminin başlıca gayesi, insanlardan ortaya çıkan her mâsiyet sanki kendi nefsinden ortaya çıkıyormuş gibi, o masiyeti onlardan bertaraf etmeye olanca gücüyle çalışmalı ve bu suretle onları Allah'ın gazabına uğramaktan kurtarmak olmalıdır.

ihlasla "Yâ Rahman" diye bir müslüman bu isme devam etse, kalbi yumuşar, zalimlerden emin olur, maddi ve manevi nimetlere nâil olur.

bağışlayan, esirgeyen anlamlarına sahip arapça sözcük.
islam dininde Allah'ın sıfatları arasındadır.

erkek adı olarak kullanılması yanlış olan isim. başına adbur gelmelidir ki, allah'ın sıfatlarından birini bir insana yüklenmemiş olsun... yüklendiyse, yazık edilmiştir, cahillliktendir.

(bkz: abdurrahman)

acıyan, şefkat gösteren.

rahman ; tüm kullarına rızık verendir özel olarak rahim ise sadece müminlere rızık ve hayırlar verendir bu sebepşe müminler allahın rahmetinden iki kere faydalanırlar...

Bütün yaratıklara rızıklarını veren, her an bütün mahlukat hakkında hayır ve rahmet irade buyuran, bütün mahlukatına sayısız nimetler veren. Nizam ve adâlet sâhibi. (Allah)

en merhametli. kendisine inanan inanmayan herkese merhameti olan.

Dünyada; mümin ve kafir ayırt etmeksizin herkese merhamet eden, şefkat gösteren ve acıyan.

Dünyada bütün mahlukatı rızıklandıran anlamına gelen allah ın 99 isminden biridir.
allah ın gözünde dünya , eğer bir sivri sineğin kanadından daha değerli olsaydı kafir içecek su bulamazdı. onun için allah herkese istediğini verir. müslümanda ahiretten ister. doğrusu budur.

rahman, evrendeki organik ve inorganik işleyişin sürekliliğini sağlayan kuvvetin sahibidir. rahman gökyüzünde oturup yarattığı insanları izlemekte olan bir hayal değildir.
rahman kavramı, yeryüzündeki tüm inanışlarda mevcuttur.
bir inanış şeklinin yanlış ve mantıksız olduğunun en belirgin kanıtı, rahmana yakınlaşmak için aracılar edinmek gerektiği, yahut rahmanla eşitleme yapılmış olmasıdır.
son yüzyılda ortaya çıkan, rahmanı reddetme, kabullenmeme inanışı da farklı bir boyuttur.

(bkz: rahim)

görsel

https://www.youtube.com/watch?v=M3xjz4nxzGQ

Kuşatan kollayan ve dünyada herkese rızık veren.

Ahirette ise sadece mümin olanlar fayda görecek. Bu ise rahim sıfatı demektir. Evet.

Tüm canlılara dünyada merhamet eden.

nimet verici.

rahman / rahmân / رحمان / رحمن / رَحْمَنْ

Bütün yaratıklara rızıklarını veren, her an bütün mahlukat hakkında hayır ve rahmet irade buyuran, bütün mahlukatına sayısız nimetler veren. Nizam ve adâlet sâhibi. (Allah)
Sonsuz merhametli, Allah.
Çok merhamet sahibi ve şefkatle bütün yaratıkların rızkını veren Allah.
"Dünyâda dost olsun düşman olsun, lâyık olsun olmasın, mü'min olsun kâfir olsun bütün yaratıklara rızık ve sayısız nîmetler veren" mânâsında Allahü teâlânın Esmâ-i hüsnâsından (güzel isimlerinden).
Merhametli Tanrı. (Arapça)
Çok merhametli.
Çokça merhamet eden (Allah).

Dünyada bütün mahlûkata merhamet eden, şefkat gösteren, ihsan eden.

esma-i hüsna.
allah’ın şefkatli ve merhamet eden anlamındaki ismi.

Sanskritçe’de Brahman, evrenin mutlak ruhu, kozmik zeka ve yaratıcı prensip anlamına gelir. Hindu kozmolojisinin merkezi kavramıdır ve evrensel ruhu, her şeyi kapsayan yaratıcı gücü ifade eder.

MÖ 4.–1. yüzyılda Nebati/Arab ticaret yolları, Hindistan’dan Arap Yarımadasına sadece baharat ve tekstil değil, aynı zamanda kültürel ve dini kavramların da aktarılmasını sağlamıştır. Bu yolla Brahman gibi kozmik ve ruhani kavramların Arap toplulukları tarafından anlaşılması ve benimsenmesi mümkün olmuştur.

Mezopotamya’da Akkadca raḥāmu, “merhamet göstermek, korumak, bağışlamak” anlamına gelir. Bu kavram, hem fonetik hem de anlam açısından Arapça R-Ḥ-M kökü ile paralellik gösterir.

Arapça öncesi dönemde R-Ḥ-M kökü, “şefkatli, merhametli, koruyucu” anlamındadır. Bu kök, evrensel şefkat anlayışını taşır ve Hindu Brahman kavramındaki evrensel ruh ve koruyuculuk ile kavramsal olarak uyumludur.

Sonuç olarak Arapça Rahman, hem kendi Semitik kökünden (R-Ḥ-M) türemiş hem de Nebati ticaret yolları üzerinden Hindistan’dan gelen Brahman kavramının kültürel etkisini taşımıştır. Fonetik dönüşüm B→R, H benzeri ünsüz değişimleri ve anlam benzerliği, bu teorik bağlantıyı destekliyor.

antik akad medeniyetine, yüksek ihtimalle hindistan'a ulaşan ticaret yolları aracılığıyla aktarılmış kültürün bi parçasıydı bu kelime, bildiğimiz doğa ana, kainat kavramını temsil ediyor, islam önce arap kabilelerinden alınan bu sözcük olduğu gibi kuran'a aktarılmıştır, sürecin kendisinin hiçbir evrenselliği yok, tamamen beşeri faaliyetlerin sonucu.