bugün
- osuruktan şiirler89
- 21 ağustos 2026 erzurumspor galatasaray maçı27
- dolar isterse 100 olsun40
- dilek imamoğlunun ateş eden mayosu25
- game of thrones taki kerhaneci'nin annesi20
- kapıma beyaz toros gelseydi eğer11
- uludağ sözlük bakanlıkları3
- g i l d e d l i l y28
- kadınınızı çalıştırır mısınız14
- nasıl birisiniz15
- diamond bosphorus8
- kadın olmanın çok güzel bir şey olması7
- kürtler8
- beybi leydi7
- 185 ve üstü kadınların çok havalı olması8
- velvet mi güzel g'i l d'e d l'i l y mi8
- orospu çocuğu abdullah öcalan19
- nah sana oy17
- türk solcusu6
- game of thrones taki kerhaneci16
- ısrarla ne iş yaptığını soran insanlar4
- simko320
- allah her şeyden çok tevhidi önemsiyor6
- tai lung mu güzel g'i l d'e d l'i l y mi6
- evde kalmış olan 24 yaşında kız5
- victor osimhen19
- güzel kızların mutsuz olması5
- yeni parti de bölünebilir10
- sözlüğün en düşük iq sahibi yazarları12
- osimhen lukaku vlahovic salah5
- gürcistan göçmenleri13
- miras davası5
- velvet48
- ankara6
- 195 boyunda 134 kilo minnoş kalpli erkek5
- fake sanılmaktan flört edememek3
- dolar 100 tl mazot 100 tl13
- netanyahu'ya kırmızı bülten talebi10
- sevgilisinden yeni ayrılanlara tavsiyeler4
- hiç çaylak olmamış yazar gizli eşcinseldir11
- arkadaşlar ben mi selena gomez mi5
- boşanma davası ne kadar sürer4
- manyak olmaya karar verdim6
- kliniğe gittim klinikten geldim10
- iyi günler arkadaşlar nasibimi arıyorum12
- çekişmeli boşanma davası4
- almancıları sevmemek11
- ölmedeyiz uludağ sözlük12
- sözlüğü bırakmaktan vazgeçmek12
- erkek evi tek başına geçindirmek zorunda değildir6
namaz içinde 6 adet şart vardır:
1) iftitah tekbiri: namaza başlarken tekbir almak demektir.
2) kıyam: namazda ayakta durmak demektir.
3) kıraat: namazda ayakta iken biraz kur'an okumaktır.
4) rükû': namazda eğilmektir.
5) sücûd: rükû'dan sonra ayaklar, dizler ve ellerle beraber alnı yere koymaktır.
6) kade-i ahire: namazın sonunda "ettehiyyatü" okuyacak kadar oturmak demektir.
3 numaralı maddeye dikkat edelim. tilavet demiyor kıraat diyor. bu iki kelime türkçeye okumak olarak çevrilse de, farklı manalar içermektedir.
bir kitap hem kıraat edilebilir ve hem de tilavet edilebilir. tilavette sesli okumak şarttır, sesli olmayan hiçbir okuma tilavet sayılmaz. tilavet başkalarına duyurmak için gereklidir. fakat okumada aslolan kırattır. kıraatte sesli okumak şart değildir, yeter ki okuduğunun manasını anlasın, ne demek istediğini kavrayabilsin. örneğin bir karikatür tilavet olunamaz ancak kıraat edilebilir. keza çivi veya hiyoroglif yazısıyla yazılmış, dillerini de bilmediğimiz antik tabletlerdeki yazılar tilavet olunamaz ancak kıraat olunabilir. demek oluyor ki kıratta asıl olan manasını keşfetmektir, sesli veya sessiz olması önemli değildir.
tilavette de asıl olan sesli telaffuzdur, sesli olmayan hiçbir okuma tilavet sayılmaz. bir kimse bir metni hem sesli okur ve hem de manasını kavrarsa kıraat etmiş olur. peki biz namazlarımızda kıraat mı ediyoruz yoksa tilavet mi, sizce ?
1) iftitah tekbiri: namaza başlarken tekbir almak demektir.
2) kıyam: namazda ayakta durmak demektir.
3) kıraat: namazda ayakta iken biraz kur'an okumaktır.
4) rükû': namazda eğilmektir.
5) sücûd: rükû'dan sonra ayaklar, dizler ve ellerle beraber alnı yere koymaktır.
6) kade-i ahire: namazın sonunda "ettehiyyatü" okuyacak kadar oturmak demektir.
3 numaralı maddeye dikkat edelim. tilavet demiyor kıraat diyor. bu iki kelime türkçeye okumak olarak çevrilse de, farklı manalar içermektedir.
bir kitap hem kıraat edilebilir ve hem de tilavet edilebilir. tilavette sesli okumak şarttır, sesli olmayan hiçbir okuma tilavet sayılmaz. tilavet başkalarına duyurmak için gereklidir. fakat okumada aslolan kırattır. kıraatte sesli okumak şart değildir, yeter ki okuduğunun manasını anlasın, ne demek istediğini kavrayabilsin. örneğin bir karikatür tilavet olunamaz ancak kıraat edilebilir. keza çivi veya hiyoroglif yazısıyla yazılmış, dillerini de bilmediğimiz antik tabletlerdeki yazılar tilavet olunamaz ancak kıraat olunabilir. demek oluyor ki kıratta asıl olan manasını keşfetmektir, sesli veya sessiz olması önemli değildir.
tilavette de asıl olan sesli telaffuzdur, sesli olmayan hiçbir okuma tilavet sayılmaz. bir kimse bir metni hem sesli okur ve hem de manasını kavrarsa kıraat etmiş olur. peki biz namazlarımızda kıraat mı ediyoruz yoksa tilavet mi, sizce ?
kılınır.
5 vakte başlanmadan önce sağlam bir islam ahlakı ve sağlam bir duruş olması gerekiyor.
aksi halde cumadan çıkıp milletin karısına kızına bakan, oruç tutup yanındaki işçinin maaşını vermeyen, allah deyip hırsızlık yapan insanların namazı yaradanın katında ne kadar samimi olabilir?
önce ahlak konusunu oturtmamız lazım ülke olarak.
aksi halde cumadan çıkıp milletin karısına kızına bakan, oruç tutup yanındaki işçinin maaşını vermeyen, allah deyip hırsızlık yapan insanların namazı yaradanın katında ne kadar samimi olabilir?
önce ahlak konusunu oturtmamız lazım ülke olarak.
Hanbeli mezhebine gore kilmayan kufre dusmustur yani kafirdir. Safii hanefiye gore iman edipte kilmiyorsa gunah olur, kafir olmasi icin kalben inkar etmesi gerekir.
namaz,
dunyanin bogucu islerinden kurtulup, biran olsun nefes almaktir.
dunyanin bogucu islerinden kurtulup, biran olsun nefes almaktir.
Namaz dinin direğidir. Burdaki direk dini tutar, çökmesini önler, onu bina eder anlamında dır. Peki namazdan başka bir haltı olmayan laik din de namaz neyi tutuyor? Üste birşey yokki neyi tutsun. Namaz sadece direk gibi boşta duruyor. Tek başına direk ten nasıl çatı yada bina olmazsa namazdan da islam olmaz.
Kış mevsiminde daha kısa aralıklarla kılınır.
Allah ile bulusma.
Bir Müslüman hesaba çekilirken sorulacak ilk amel.
MüslümanIn olmazsa olmaz ibadeti. Sahabeler bir inşan namaz kılıyorsa muslumandir. Kilmiyorsa müslüman değildir gözüyle insanları değerlendirirmis.
Çünkü o zamanlarda insanlar samimiydi. Müslüman olan kisi emredildigini hemen yerine getiriyordu. Namaz farz mi kılındı hepsi namaz kılıyordu. Şimdiki muslumanligin içi boşaldıgi icin namazsiz müslümanlar türedi.
Bir Müslüman hesaba çekilirken sorulacak ilk amel.
MüslümanIn olmazsa olmaz ibadeti. Sahabeler bir inşan namaz kılıyorsa muslumandir. Kilmiyorsa müslüman değildir gözüyle insanları değerlendirirmis.
Çünkü o zamanlarda insanlar samimiydi. Müslüman olan kisi emredildigini hemen yerine getiriyordu. Namaz farz mi kılındı hepsi namaz kılıyordu. Şimdiki muslumanligin içi boşaldıgi icin namazsiz müslümanlar türedi.
ihlas süresinde "onun hiçbir şeye ihtiyacı yoktur," denmesine rağmen neden günde beş vakit kılıp tapındığımıza bir anlam veremediğimiz eylemdir. hiçbir şeye ihtiyacı olmayan yaradanın, günde beş kere önünde secdeye yatmamıza mı ihtiyacı var, çözemedik.
sonuçta allaha ve onun emirlerine olan inancın, onunla senin aranda bir gönül bağı değil midir? o senin içini görmüyor mu da, günde 5 kere senden bunu fiziken göstermeni istiyor? şeklinde sorular geliyor insanın aklına...
sonuçta allaha ve onun emirlerine olan inancın, onunla senin aranda bir gönül bağı değil midir? o senin içini görmüyor mu da, günde 5 kere senden bunu fiziken göstermeni istiyor? şeklinde sorular geliyor insanın aklına...
islam dininin en önem verdiği ibadet. 5 farzdan birisi. Müslüman olan herkesin mükellef olduğu ibadettir. Ne demiş büyüklerimiz ? Namaz ! Namaz ! Adamı yarı yolda komaz.
Namaz kılmak islam’ın Kuran da yazan bir ibadeti değildir. Kuran'ın hiçbir yerinde namaz kılınmasına dair bir açıklama yada ayet yoktur. Ancak ilmihallerde geçer. 5 farzdan biridir.
Kurandaki ruku sücud kıyam gibi kelimeleri bulup yazıp " alın kuranda nasıl kılınacağı yazıyooğğ " diyenleri göstermiştir. Hareketlerin düzeni, şekli, kıraatin miktarını da bulabildin mi bari yoksa orda mecburen hadislere mi bakıyosun.
Tanım: islamın 5 şartından biri.
Tanım: islamın 5 şartından biri.
Dinin direğidir.
Kılmayan nasipsizdir, açık ve net.
Kılmayan nasipsizdir, açık ve net.
Yı nımız çık sıçmı bı kırı ıllıhın bızım tıpınmımızı ıhtıyıcı yık kı.
daha fazla yoğunlaşabildiğim için kılarken yalnız olmayı tercih ederim.doğru mu bilmem.
göz nuru dinin direği olan islamiyet dinine ait günde beş vakit eda edilmesi farz olan ibadettir.
yakınlaşmanın adıdır. gerçek aşka. hakkıyla bilinciyle kılındığında insanı dünyanın ton ağırlığından uzaklaştırır.
Bir zaman birimi olarak namaz..
+abi size geliyoruz
-ne zaman abicim ?
+namazdan sonra
-oldu o zaman.
+abi size geliyoruz
-ne zaman abicim ?
+namazdan sonra
-oldu o zaman.
Müslümanlığın beş şartından biridir. Günde beş vakit kılınır. Ayrıca iki bayram namazı, bir de cuma namazı vardır. Namaz vakitleri ezanla bildirilir. Namaz kılmadan önce abdest almak şarttır.
Namaz kılarken Kıble ‘ye yönelinir. Cuma ve bayram namazı dışındakiler tek veya cemaatle beraber kılınabilir. Namaza dururken önce hangi namaz veya namazın hangi bölümü kılmıyorsa, ona «niyet» edilir. Namaza durduktan sonra bir defa secde edip tekrar doğruluncaya kadar olan namaz süresine bir «rekat» denir.
Namaza durduktan sonra el bağlanır. Fatiha ve zamm-ı sure okunur, «Allahuekber» diyerek öne doğru eğilip elleri dizlere komaya «rüku» denir. Doğrulur doğrulmaz «Rabbena lek-el hamd» (Ey Tanrı, bütün hamd sana yaraşır) diyerek diz çökülür, alın yere, iki el de başın iki yanına konur. Buna «secde» denir. Sonra yeniden Allahu ekber denerek kalkılır. ikinci rekattan sonra kalkılmaz, diz çökerek oturulur. Selamla beraber dört rekat namaz bitmiş olur.
Namaz, islam'ın Beş Şartı'ndan biri olan ibadet. Kur'an'da günün belli vaktilerinde ve abdest şartını yerine getirerek namaz kılınması gerektiği belirtilmiştir. Kur'an ayetlerine göre namaz bir temizlenme aracıdır. Aynı zamanda Allah'ı anarak teslimiyetini yaratıcıya gösterme biçimdir. Kur'an'a göre namaz ibrahim'e öğretilen bir ibadet şeklidir. Kur'an'da namazın bazı şartlarda kısaltılabileceği belirtilmiştir.
Namaz, iftitah tekbiri (Allahu Ekber) ile başlanılan, kıyam (ayakta durmak), içinde Kıraat'ın (Kur'an-ı Kerim'den Fatiha suresi ile en az bir ayet olmak üzere zamm-ı sure okumak), rüku (eğilmek/ tesbihattan sonra) " Semia'llahu limen hamideh " "Rabbena lekel hamd" diyerek doğrulmak ve Sücud (secdeler, yere kapanma/tesbihat), sonrasında Ka'de (oturuş) şartları olan, içinde Tesbihat "Sübhane Rabbiye'l Azim, Sübhane Rabbiye'l A'la" olan ve selam "esselamü aleyküm ve rahmetullah" ile sona eren bir ibadettir.
Kur'an'da namazın kılınışı ile alakalı özel bir bölüm bulunmamakla birlikte, sadece namaz ile alakalı secde vurgusu yapılmış, ayrıca rüku (eğilmek) ve ayaktayken tabirleri de namaz için kullanılmıştır.
Namaz kılarken Kıble ‘ye yönelinir. Cuma ve bayram namazı dışındakiler tek veya cemaatle beraber kılınabilir. Namaza dururken önce hangi namaz veya namazın hangi bölümü kılmıyorsa, ona «niyet» edilir. Namaza durduktan sonra bir defa secde edip tekrar doğruluncaya kadar olan namaz süresine bir «rekat» denir.
Namaza durduktan sonra el bağlanır. Fatiha ve zamm-ı sure okunur, «Allahuekber» diyerek öne doğru eğilip elleri dizlere komaya «rüku» denir. Doğrulur doğrulmaz «Rabbena lek-el hamd» (Ey Tanrı, bütün hamd sana yaraşır) diyerek diz çökülür, alın yere, iki el de başın iki yanına konur. Buna «secde» denir. Sonra yeniden Allahu ekber denerek kalkılır. ikinci rekattan sonra kalkılmaz, diz çökerek oturulur. Selamla beraber dört rekat namaz bitmiş olur.
Namaz, islam'ın Beş Şartı'ndan biri olan ibadet. Kur'an'da günün belli vaktilerinde ve abdest şartını yerine getirerek namaz kılınması gerektiği belirtilmiştir. Kur'an ayetlerine göre namaz bir temizlenme aracıdır. Aynı zamanda Allah'ı anarak teslimiyetini yaratıcıya gösterme biçimdir. Kur'an'a göre namaz ibrahim'e öğretilen bir ibadet şeklidir. Kur'an'da namazın bazı şartlarda kısaltılabileceği belirtilmiştir.
Namaz, iftitah tekbiri (Allahu Ekber) ile başlanılan, kıyam (ayakta durmak), içinde Kıraat'ın (Kur'an-ı Kerim'den Fatiha suresi ile en az bir ayet olmak üzere zamm-ı sure okumak), rüku (eğilmek/ tesbihattan sonra) " Semia'llahu limen hamideh " "Rabbena lekel hamd" diyerek doğrulmak ve Sücud (secdeler, yere kapanma/tesbihat), sonrasında Ka'de (oturuş) şartları olan, içinde Tesbihat "Sübhane Rabbiye'l Azim, Sübhane Rabbiye'l A'la" olan ve selam "esselamü aleyküm ve rahmetullah" ile sona eren bir ibadettir.
Kur'an'da namazın kılınışı ile alakalı özel bir bölüm bulunmamakla birlikte, sadece namaz ile alakalı secde vurgusu yapılmış, ayrıca rüku (eğilmek) ve ayaktayken tabirleri de namaz için kullanılmıştır.
islam'ın en önemli ibadeti olan ve Kuran'da bir çok yerde zikredilen namazın, bir şükür vazifesi olmasının yanında, sosyal, psikolojik, ekonomik, ahlakı ve fizyolojik yönleri de vardır.
Namaz, günlük hayatı planlar. Günü 5 kısma ayırır. Günlük bir program oluşturur, insanı zaman mefhumu ile yüz yüze getirir ve her günün dolu dolu yaşanmasına yol açar.
Namaz, temizlikle başlar. Çünkü beden ve çevre temizliği, namazın farzlarındandır.
Bir kimsenin inanç durumunu belirtmek için, "Namazında niyazında bir kişi" deriz. Namaz islam'ın simgesi haline gelmiştir. Müslümanlar namazı, Allah'ın bir emri olduğu için kılarlar. Ancak Allah'ın bu emrini yerine getirirken farkında olmadan, onun sayısız nimetlerinden de yararlanırlar. Aslında dinimizin hiçbir emri akla, mantığa, bilime ve sağlığa aykırı değildir. Hepsinde bir hikmet ve fayda vardır. Namazın bu faydaları çoktur.
Namaz kılmak doktorlarca hastaların eklem romatizmasını önleyen en etkili koruyucu tedbir olarak öğütleniyor. Rükuda sırt ve mide kasları takviye edilir. Mide civarı üzerindeki yağların eritilmesi sağlanır. Secdede baldır ve uyluk kasları hareketlenir. Bağırsakların hareketi sağlanıp kabızlığı önlemeye yarar. Namazdaki tüm hareketler kalbin çalışmasını etkileyip kanın vücudun en uç noktalarına gitmesini hızlandırırken aynı anda sinirlerinde hareketini sağlayıp rahatlatır. Uykusuzluğu giderir. Secdede taze kanla yıkanan beyin zindeleşip namaz kılanda bunamayı engeller. Günde kırk rekatla seksen secde eden vücudun ömür boyu bu hareketi ağır ağır yaptığı düşünülürse tüm vücudun dengeli hareketlere kavuştuğu anlaşılır.
kaynak : http://www.namazzamani.ne...sagligimiza-faydalari.htm
Namaz, günlük hayatı planlar. Günü 5 kısma ayırır. Günlük bir program oluşturur, insanı zaman mefhumu ile yüz yüze getirir ve her günün dolu dolu yaşanmasına yol açar.
Namaz, temizlikle başlar. Çünkü beden ve çevre temizliği, namazın farzlarındandır.
Bir kimsenin inanç durumunu belirtmek için, "Namazında niyazında bir kişi" deriz. Namaz islam'ın simgesi haline gelmiştir. Müslümanlar namazı, Allah'ın bir emri olduğu için kılarlar. Ancak Allah'ın bu emrini yerine getirirken farkında olmadan, onun sayısız nimetlerinden de yararlanırlar. Aslında dinimizin hiçbir emri akla, mantığa, bilime ve sağlığa aykırı değildir. Hepsinde bir hikmet ve fayda vardır. Namazın bu faydaları çoktur.
Namaz kılmak doktorlarca hastaların eklem romatizmasını önleyen en etkili koruyucu tedbir olarak öğütleniyor. Rükuda sırt ve mide kasları takviye edilir. Mide civarı üzerindeki yağların eritilmesi sağlanır. Secdede baldır ve uyluk kasları hareketlenir. Bağırsakların hareketi sağlanıp kabızlığı önlemeye yarar. Namazdaki tüm hareketler kalbin çalışmasını etkileyip kanın vücudun en uç noktalarına gitmesini hızlandırırken aynı anda sinirlerinde hareketini sağlayıp rahatlatır. Uykusuzluğu giderir. Secdede taze kanla yıkanan beyin zindeleşip namaz kılanda bunamayı engeller. Günde kırk rekatla seksen secde eden vücudun ömür boyu bu hareketi ağır ağır yaptığı düşünülürse tüm vücudun dengeli hareketlere kavuştuğu anlaşılır.
kaynak : http://www.namazzamani.ne...sagligimiza-faydalari.htm
başımı semazen gibi döndüren yüce bir emirdir.
allah herkese nasip etsin.
çok yalancı oldukları bilinen yobazların yine "bir araştırmaya göre..." yalanıyla pazarlamaya çalıştıkları ibadettir.
ilgili metne bir bakın:
http://www.namazzamani.ne...sagligimiza-faydalari.htm
klasik yobaz metni... malum, yobazlar iddialarıyla ilgili somut referans vermeye lüzum görmezler, zira verebilecekleri bir referans yoktur, zira dediklerinin hepsi yalandır.
"istanbul üniversitesi tıp fakültesi'nin 1980 yılında yaptığı araştırma..."
oldu... referansı yok, internet ulaşımı yok, hangi öğretim üyelerinin yaptığını ve hangi bilimsel dergide yayınladığını bile yazmamışsın ama var dediğin için inanmak icap ediyor.
"namaz farz olduğu için kılınır" desen eyvallah. daha fazlasını söyleyeceksen iddianın dayanağı nedir açıkla da bir anlamı olsun.
ilgili metne bir bakın:
http://www.namazzamani.ne...sagligimiza-faydalari.htm
klasik yobaz metni... malum, yobazlar iddialarıyla ilgili somut referans vermeye lüzum görmezler, zira verebilecekleri bir referans yoktur, zira dediklerinin hepsi yalandır.
"istanbul üniversitesi tıp fakültesi'nin 1980 yılında yaptığı araştırma..."
oldu... referansı yok, internet ulaşımı yok, hangi öğretim üyelerinin yaptığını ve hangi bilimsel dergide yayınladığını bile yazmamışsın ama var dediğin için inanmak icap ediyor.
"namaz farz olduğu için kılınır" desen eyvallah. daha fazlasını söyleyeceksen iddianın dayanağı nedir açıkla da bir anlamı olsun.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar