bugün
- anne pizzası10
- en gıcık olunan şoför tipleri12
- kadınsızlıkla nasıl baş ediyorsunuz11
- iyi bir insanın kötü bir insana dönüşme süreci15
- popkek yiyen erkeğin namusu4
- sözlük kızı ile iletişim kurmak9
- stonehengede kimsenin farketmediği tasarım hatası3
- 18 ağustos 2026 fenerbahçe lyon maçı22
- trileçe7
- giysi fiyatlarının uçması8
- geceleri bir kadına sarılıp uyuyamamak4
- diyanet'in japonya da ne işi var6
- dinci ve müslüman kavramları2
- putin türkmüş11
- en sağ şeritteyken sola dönmeye çalışan şoför2
- plotonik aşkınızın fotosuna bakarak ne yaptınız2
- herkes ülkeden şikayetçi ise sorunlu kim8
- türk vatandaşları türktür9
- ismet gürbüz10
- şeriatçıların başarılı olduğu şeyler7
- true'nin libidosu neden yüksek7
- her şeyi hatırlayan insan4
- tulumba tatlısı8
- laz böreği3
- kendine sarılmak2
- true'nin acile kaldırılması9
- osuruktan şiirler41
- seri gizli artı oy veren melek8
- ibadethanelerin ürkünç olması10
- ismedin siyasi yorum yapmaması2
- sözlük yazarlarının kombinleri8
- kankinizin sevgilinizi götürmesi5
- canımın yubari kavunu çekmesi8
- türkiyeli olmak4
- tek adam4
- sonsuza kadar yaşamak3
- ilk öpüştüğüm kız6
- mahalle kültürünün yok olması4
- ince memed4
- adana kebap10
- kıza fotoğraf yolladıktan sonra olabilecekler4
- eczacının sağlıklı günler demesi5
- devlet eliyle eğitim zorunluluğu3
- patlayan şekerli matcha2
- kemal kılıcdaroğlu2
- 1000mbit internet2
- ben geldim kerkenezler18
- ermeni ünlüler2
- claudian clouds22
- sözlükten soğuma nedenleri17
yeni ahit'in bir bölümü.
anrı esinlemesiyle yazan haberci Pavlos, Roma'dan bu mektubu 60-64 yılları arasında kaleme aldı. Denizli'nin doğusunda, Honaz yakınlarında bulunan yıkıntılar Kolose kentiydi. Roma'da tutuklu bulunan Pavlos Kolose'de, Laodikya'da ve Hierapolis'teki (Pamukkale) inanlılara hem Tanrı'nın gerekli öğretisini belirtmek, hem de onları yüreklendirmek için bu mektubu yazdı (4:13,15,17).
Ortalıkta bir sürü yıkıcı öğreti dolaşmaktaydı. Bu çelişkili öğretiler Mesih'in tanrısal özelliğini ve yüceliğini gölgelemeyi, inanlıların kutsal yaşamını yozlaştırmayı amaçlıyordu (2:8,16,19). Bunların amacı Tanrı bağlılığını biçime sokmak, felsefeye dönüştürmekti. Mesih'in kişiyi kurtarışı ve yaşamı yenileyişi bu varsayımların yararsızlığını ortaya koymuştur (2:4-15).
Koloseliler'e ve Efesliler'e yazılan mektuplarda bazı benzerlikler olmakla birlikte, ana konu ayrımlıdır. Efesliler'e mektupta kilise topluluğu Mesih'in diri bedeni olarak, Koloseliler'e mektupta ise Mesih, topluluğun başı olarak tanımlanmaktadır.
anrı esinlemesiyle yazan haberci Pavlos, Roma'dan bu mektubu 60-64 yılları arasında kaleme aldı. Denizli'nin doğusunda, Honaz yakınlarında bulunan yıkıntılar Kolose kentiydi. Roma'da tutuklu bulunan Pavlos Kolose'de, Laodikya'da ve Hierapolis'teki (Pamukkale) inanlılara hem Tanrı'nın gerekli öğretisini belirtmek, hem de onları yüreklendirmek için bu mektubu yazdı (4:13,15,17).
Ortalıkta bir sürü yıkıcı öğreti dolaşmaktaydı. Bu çelişkili öğretiler Mesih'in tanrısal özelliğini ve yüceliğini gölgelemeyi, inanlıların kutsal yaşamını yozlaştırmayı amaçlıyordu (2:8,16,19). Bunların amacı Tanrı bağlılığını biçime sokmak, felsefeye dönüştürmekti. Mesih'in kişiyi kurtarışı ve yaşamı yenileyişi bu varsayımların yararsızlığını ortaya koymuştur (2:4-15).
Koloseliler'e ve Efesliler'e yazılan mektuplarda bazı benzerlikler olmakla birlikte, ana konu ayrımlıdır. Efesliler'e mektupta kilise topluluğu Mesih'in diri bedeni olarak, Koloseliler'e mektupta ise Mesih, topluluğun başı olarak tanımlanmaktadır.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar