bugün
- berkant gültekin'in gürsel tekin'e verdiği ayar5
- sözlük kızlarıyla tekne turuna çıkmak20
- kelmangeeee maaageeee kaakooo kaakooo3
- kuran da 5 vakit namaz denmemesi4
- sinem dedetaş3
- yeni parti54
- ekmeleddin ihsanoğluna oy vermiş olmak12
- manifest grubu vs tarkan4
- sabah sözlüğe girenlerin kaliteli ve elit olması4
- kemal kılıçdaroğlu15
- kılıçdaroğlu'nun rozet töreni figüran iddiası38
- seni onaracağım diyen kadın2
- dansör3
- salat nedir2
- hikayeyi devam ettir54
- allah olsanız peygamber yapacağınız kişi2
- en çaresiz hissettiğinde kime gidersin6
- kedilerin artık fare yakalamaması2
- iş yerindeki kızın resmen yavşaması2
- milliyetçi hareket partisi3
- penis ağrısına iyi gelen şeyler2
- alman finolarının ortak özellikleri2
- sözlük yazarlarına gelen son mesaj6
- türbanlı kızla sevişmek2
- nickten isim tahmini yapmak72
- izmirlilerin bilmedikleri şeyler2
- sokakta kavga teknikleri16
- çapulcuların kudurması3
- pilot bir erkekle sevgili olmak12
- arkadaşlar bakar mısınız28
- mezoterapi11
- geceleri uyutmayan dertler4
- oje kurutucu cila2
- sözlük yazarlarının saatleri10
- bitkiler de acı çeker mi sorunsalı2
- beşiktaş ve galatasaray'ın radarındaki futbolcu2
- çekirge7
- gününüz nasıl geçti bakalım9
- büyük filmlerden büyük replikler3
- kızlar gocu'ya mı güvenirsiniz yoksa bana mı14
- 31 yaş sendromu5
- enteresan neden kavga yok6
- tekne turu11
- tai lung26
- kavganın kazananı yoktur6
- sözlükte polemiğe girmek istemeyen yazar7
- uysaljakoben17
- ev işlerinde eşine yardım eden erkek9
- sözlük kızlarının bugünkü kombinleri9
- kürk giyen erkek6
insan topluluğu.
halide edip adıvar ın da dediği gibi:
''kendimi bu acı ve acıklı kitlenin bir parcası gibi hissediyorum''...tdk ;)
2.Kütle.
''kendimi bu acı ve acıklı kitlenin bir parcası gibi hissediyorum''...tdk ;)
2.Kütle.
sosyolojinin toplum dediğine, bazı terbiyesiz antropologlar kitle der. kitleler düşünmeden, içgüdüleriyle hareket eden ilkel bir organizmaya da benzetilebilirler. toplumun beyni neden-sonuç ilişkisi kurabilir, uzun vadeli plan yapabilir.
toplumun kolektif davranışları ile kitlenin sürü davranışlarının en temel farklılığı aslında süredir. belli bir ortak tavır zaman içinde, önceki yaşantılarla biçimlenerek olgunlaşır ve yine akıl kavramından uzak düşünülmediği için belirleyicisi rasyonalite olur.
korku, öfke, nefret, açlık gibi mağara adamı güdüleriyle hareket eden grupları hakaret etmek isteyenler güruh, kimseyi sallamayan antropologlar kitle olarak adlandırıyor. yozgat'ta içinde insan var diye ev, araba, madımakta içindeki 'öteki' insanlarla birlikte otel yakanlarla, maraş'ta 'alevi' oldukları için insan kesenler bunlara örnektir. bir statta yakıp yıkan, kişisel hiçbir husumeti olmayan birine, yanındaki yapıyor diye koltuk fırlatanlar da bu gruptandır.
kitleyi korkuyla kontrol etmek baskıyla kitlenin yoğunluğunu arttıracağından, kontrol etmek amacı güdenler tarafından kullanılmaz. korku sadece kaos yaratmak isteyenlerin kullandığı bir yöntemdir. toplumlar dünyanın lezzetli yerlerinde adalet duygusuyla, sıradan yerlerde dez/mezenfermasyonla yönetilir. (kontrol edilmez, çünkü toplumun kontrol edilmeye ihtiyacı yoktur. kontrol altında tutulana güruh denir, kitle denir, sürü denir.)
toplumun kolektif davranışları ile kitlenin sürü davranışlarının en temel farklılığı aslında süredir. belli bir ortak tavır zaman içinde, önceki yaşantılarla biçimlenerek olgunlaşır ve yine akıl kavramından uzak düşünülmediği için belirleyicisi rasyonalite olur.
korku, öfke, nefret, açlık gibi mağara adamı güdüleriyle hareket eden grupları hakaret etmek isteyenler güruh, kimseyi sallamayan antropologlar kitle olarak adlandırıyor. yozgat'ta içinde insan var diye ev, araba, madımakta içindeki 'öteki' insanlarla birlikte otel yakanlarla, maraş'ta 'alevi' oldukları için insan kesenler bunlara örnektir. bir statta yakıp yıkan, kişisel hiçbir husumeti olmayan birine, yanındaki yapıyor diye koltuk fırlatanlar da bu gruptandır.
kitleyi korkuyla kontrol etmek baskıyla kitlenin yoğunluğunu arttıracağından, kontrol etmek amacı güdenler tarafından kullanılmaz. korku sadece kaos yaratmak isteyenlerin kullandığı bir yöntemdir. toplumlar dünyanın lezzetli yerlerinde adalet duygusuyla, sıradan yerlerde dez/mezenfermasyonla yönetilir. (kontrol edilmez, çünkü toplumun kontrol edilmeye ihtiyacı yoktur. kontrol altında tutulana güruh denir, kitle denir, sürü denir.)
hastalık olarak kisttir.
KiTLE
sona ermişti savaş,
asker ölmüştü, bir adam geldi yanına,
seviyorum seni ; ölme ! dedi.
ama asker dirilmedi.
iki kişi geldi sonra, yalvardılar :
bırakma bizi ! yürekli ol ! nolur diril !
ama asker dirilmedi.
yirmi kişi, yüz kişi, bin, beş yüz bin kişi,
bağırarak geldiler :
bunca sevgimiz var ölüme karşı
ama asker dirilmedi.
milyonlar toplandı başına,
hep birden konuştular: gitme kardeş, gitme !
ama asker dirilmedi.
sonra bütün insanları yeryüzünün
koştu yanına ; kederle baktı onlara asker,
doğruldu ağır ağır,
kucakladı ilk adamı, yürüdü gitti..
CESAR VALLEJO
sona ermişti savaş,
asker ölmüştü, bir adam geldi yanına,
seviyorum seni ; ölme ! dedi.
ama asker dirilmedi.
iki kişi geldi sonra, yalvardılar :
bırakma bizi ! yürekli ol ! nolur diril !
ama asker dirilmedi.
yirmi kişi, yüz kişi, bin, beş yüz bin kişi,
bağırarak geldiler :
bunca sevgimiz var ölüme karşı
ama asker dirilmedi.
milyonlar toplandı başına,
hep birden konuştular: gitme kardeş, gitme !
ama asker dirilmedi.
sonra bütün insanları yeryüzünün
koştu yanına ; kederle baktı onlara asker,
doğruldu ağır ağır,
kucakladı ilk adamı, yürüdü gitti..
CESAR VALLEJO
mastarısıyla ''kitlemek''
(bkz: kapıyı iki kez kilitlemek)
(bkz: kapıyı iki kez kilitlemek)
tümör yerine kullanılan söz.
doktorlar teselli olarak kullanır. tümör var denmez bi tarafınızda kitle var derler.
doktorlar teselli olarak kullanır. tümör var denmez bi tarafınızda kitle var derler.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar