bugün
- kusmuklu nervio10
- acildeyiz17
- yemek yedikten sonra kusmak7
- sabah akşam nervio yu konuşan sözlük14
- nervio yu seviyorum çünkü4
- fatma betül sayan kaya40
- hamama gitmiş yazarlar ve tecrübeleri6
- the merich'i seviyorum çünkü3
- bir kadını güzel yapan detaylar10
- knapp2
- karton toplayan cocuk'un okuduğu üniversite4
- esra'yı aç esra'yı2
- büyük iskender'in boyunun 1 metre 52 cm olması5
- hoşlanılan kızın üstüne kusmak3
- saunaya gitmiş yazarlar ve tecrübeleri4
- hamileyiz3
- kussen2
- sabahları nefret edilen şeyler17
- gece ormanda kaybolmak istemek3
- shakira pique birlikteliği6
- otobüs durağında sigara içen insan2
- butlan chp'sinin mekke antlaşması'na evet demesi14
- artık sözlükte ayak başlığı açılmaması3
- günün sözü11
- filiz makarna boykotu5
- nervionun kusmuğu2
- kusmak5
- 9 kasım 2026 izmir demir çelik fabrikası patlaması2
- anın görüntüsü28
- abdestimizden namazımızdan şüphemiz yok5
- borç ödemek2
- iş yerinde kavga7
- yavudiler kestiğiniz eti yemez6
- ilk buluşmaya müşlettin beyi de getirmek8
- ben isayım2
- bir kadını seksi yapan detaylar7
- usualsuspects'in yüksek lisans macerası3
- paris te son tango2
- etiler2
- hakkı baba2
- sözlük yazarlarının şeftalileri6
- cevad prekazi6
- npu çipli notebooklarda kdv alınmasın3
- beden dersi5
- sözlük erkeklerinden bir istekte bulun4
- aura2
- athenea del castillo2
- ik'cıların kibar olması4
- gocu'nun sözlüğe geri dönmesi2
- amedspor26
dücane cündioğlu' nun güzel kitabının güzel ismi.
var eğrefoğlu rumi bil hakikat
vucudu fani etmektir adı aşk
varlığa gelen her ademin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir.
ilki varlığa getirdiği için,
ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için.
evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi, var kalmanın, varlıklı olmanın da bir sebebi vardır. iki farklı sebepten değil, bir sebebin iki farklı cihetinden söz ediyoruz aslında. varolabilmemiz için muhataç olduğumuza, varlımımızı sürdürebilmemiz için de muhtaç olmaktan, böylelikle varolanların tümü iki sıfatla muttasıf olmak zorunda: vucud ve baka.
demek ki aşk vucudu baki kılmak için çırpınanların değil, vucüdü fani kılmak için çabalayanların mesleki.
o halde cenab-ı aşk variniz ve yardımcınız olsun efendim..
(bkz: dücane cündioğlu)
vucudu fani etmektir adı aşk
varlığa gelen her ademin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir.
ilki varlığa getirdiği için,
ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için.
evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi, var kalmanın, varlıklı olmanın da bir sebebi vardır. iki farklı sebepten değil, bir sebebin iki farklı cihetinden söz ediyoruz aslında. varolabilmemiz için muhataç olduğumuza, varlımımızı sürdürebilmemiz için de muhtaç olmaktan, böylelikle varolanların tümü iki sıfatla muttasıf olmak zorunda: vucud ve baka.
demek ki aşk vucudu baki kılmak için çırpınanların değil, vucüdü fani kılmak için çabalayanların mesleki.
o halde cenab-ı aşk variniz ve yardımcınız olsun efendim..
(bkz: dücane cündioğlu)
Dünya insana kendini unutturur; insan kendisini fark ettiğinde ise dünyayı unutur. Çünkü insan nisyanla maluldür. Fakat umumiyetle kendisini unutur. Dünyaya dalar ve kendisini unuttuğu için başkalarına koşar.
(bkz: dücane cündioğlu)
(bkz: dücane cündioğlu)
ilahi aşk.
-arka kapak-
var eşrefoğlu rumî bil hakikat
vücûdu fâni etmektir adı aşk.
varlığa gelen her âdemin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir; ilki varlığa getirdiği için, ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için. evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi, var kalmanın, varlıklı olmanın da bir sebebi vardır. iki farklı sebepten değil, bir sebebin iki cihetinden sözediyoruz aslında. varolabilmemiz için muhtaç olduğumuza varlığımızı sürdürmek için de muhtaç olmaktan... böylelikle varolanların tümü iki sıfatla muttasıf olmak zorunda: vücûd ve beka. demek ki aşk vücûdu bâki kılmak için çırpınanların değil, vücûdu fâni kılmak için çabalayanların mesleki.
o halde cenabı aşk yâriniz ve yardımcınız olsun efendim!
-arka kapak-
"sürü içinde sürü gibi yaşamak denildi ve fakat sürü içinde, sürü gibi yaşamak denilmedi. çünkü sürü içinde yaşamak kaçınılmaz ve fakat sürü gibi yaşamak'tan kaçınmak -azmedilirse- pekâlâ mümkün."
var eşrefoğlu rumî bil hakikat
vücûdu fâni etmektir adı aşk.
varlığa gelen her âdemin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir; ilki varlığa getirdiği için, ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için. evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi, var kalmanın, varlıklı olmanın da bir sebebi vardır. iki farklı sebepten değil, bir sebebin iki cihetinden sözediyoruz aslında. varolabilmemiz için muhtaç olduğumuza varlığımızı sürdürmek için de muhtaç olmaktan... böylelikle varolanların tümü iki sıfatla muttasıf olmak zorunda: vücûd ve beka. demek ki aşk vücûdu bâki kılmak için çırpınanların değil, vücûdu fâni kılmak için çabalayanların mesleki.
o halde cenabı aşk yâriniz ve yardımcınız olsun efendim!
-arka kapak-
"sürü içinde sürü gibi yaşamak denildi ve fakat sürü içinde, sürü gibi yaşamak denilmedi. çünkü sürü içinde yaşamak kaçınılmaz ve fakat sürü gibi yaşamak'tan kaçınmak -azmedilirse- pekâlâ mümkün."
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar
© 2005 – 2026 uludagsozluk.com