bugün
- yeni parti55
- en çaresiz hissettiğinde kime gidersin5
- hikayeyi devam ettir54
- ekmeleddin ihsanoğluna oy vermiş olmak11
- çapulcuların kudurması3
- kemal kılıçdaroğlu12
- beşiktaş ve galatasaray'ın radarındaki futbolcu2
- geceleri uyutmayan dertler4
- nickten isim tahmini yapmak72
- sokakta kavga teknikleri16
- büyük filmlerden büyük replikler3
- mezoterapi12
- kılıçdaroğlu'nun rozet töreni figüran iddiası37
- sözlük kızlarıyla tekne turuna çıkmak14
- pilot bir erkekle sevgili olmak12
- arkadaşlar bakar mısınız28
- sözlük yazarlarının saatleri10
- çekirge7
- anne4
- gününüz nasıl geçti bakalım9
- 31 yaş sendromu5
- kızlar gocu'ya mı güvenirsiniz yoksa bana mı14
- enteresan neden kavga yok6
- kavganın kazananı yoktur6
- tai lung26
- tekne turu11
- necip fazıl kısakürek2
- kaos show4
- sözlükte polemiğe girmek istemeyen yazar7
- üç harflilerden korkmak5
- kürk giyen erkek6
- ev işlerinde eşine yardım eden erkek9
- uysaljakoben17
- sözlük kızlarının bugünkü kombinleri9
- arkadaşlar iyi geceler4
- bir yazarın zekasına hayran olmak8
- geceye bir şarkı bırak14
- köy evinde kahvaltı yapmak6
- katates'in yanlışlıkla ismini yazması8
- şampuan8
- sokakta dayak yiyen kadına yardım etmek3
- habire12 adamdır37
- türklerin islama göre yaşamaması5
- hayattan zevk alamamak17
- sigara 1000 tl olsa bile içerim4
- kimse kalmamış lan sözlükte4
- sapık olduğu için çaylak olan insan9
- 32 yaş sendromu3
- sedef adası4
- adalarda bisiklet sürmek4
dücane cündioğlu' nun güzel kitabının güzel ismi.
var eğrefoğlu rumi bil hakikat
vucudu fani etmektir adı aşk
varlığa gelen her ademin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir.
ilki varlığa getirdiği için,
ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için.
evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi, var kalmanın, varlıklı olmanın da bir sebebi vardır. iki farklı sebepten değil, bir sebebin iki farklı cihetinden söz ediyoruz aslında. varolabilmemiz için muhataç olduğumuza, varlımımızı sürdürebilmemiz için de muhtaç olmaktan, böylelikle varolanların tümü iki sıfatla muttasıf olmak zorunda: vucud ve baka.
demek ki aşk vucudu baki kılmak için çırpınanların değil, vucüdü fani kılmak için çabalayanların mesleki.
o halde cenab-ı aşk variniz ve yardımcınız olsun efendim..
(bkz: dücane cündioğlu)
vucudu fani etmektir adı aşk
varlığa gelen her ademin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir.
ilki varlığa getirdiği için,
ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için.
evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi, var kalmanın, varlıklı olmanın da bir sebebi vardır. iki farklı sebepten değil, bir sebebin iki farklı cihetinden söz ediyoruz aslında. varolabilmemiz için muhataç olduğumuza, varlımımızı sürdürebilmemiz için de muhtaç olmaktan, böylelikle varolanların tümü iki sıfatla muttasıf olmak zorunda: vucud ve baka.
demek ki aşk vucudu baki kılmak için çırpınanların değil, vucüdü fani kılmak için çabalayanların mesleki.
o halde cenab-ı aşk variniz ve yardımcınız olsun efendim..
(bkz: dücane cündioğlu)
Dünya insana kendini unutturur; insan kendisini fark ettiğinde ise dünyayı unutur. Çünkü insan nisyanla maluldür. Fakat umumiyetle kendisini unutur. Dünyaya dalar ve kendisini unuttuğu için başkalarına koşar.
(bkz: dücane cündioğlu)
(bkz: dücane cündioğlu)
ilahi aşk.
-arka kapak-
var eşrefoğlu rumî bil hakikat
vücûdu fâni etmektir adı aşk.
varlığa gelen her âdemin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir; ilki varlığa getirdiği için, ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için. evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi, var kalmanın, varlıklı olmanın da bir sebebi vardır. iki farklı sebepten değil, bir sebebin iki cihetinden sözediyoruz aslında. varolabilmemiz için muhtaç olduğumuza varlığımızı sürdürmek için de muhtaç olmaktan... böylelikle varolanların tümü iki sıfatla muttasıf olmak zorunda: vücûd ve beka. demek ki aşk vücûdu bâki kılmak için çırpınanların değil, vücûdu fâni kılmak için çabalayanların mesleki.
o halde cenabı aşk yâriniz ve yardımcınız olsun efendim!
-arka kapak-
"sürü içinde sürü gibi yaşamak denildi ve fakat sürü içinde, sürü gibi yaşamak denilmedi. çünkü sürü içinde yaşamak kaçınılmaz ve fakat sürü gibi yaşamak'tan kaçınmak -azmedilirse- pekâlâ mümkün."
var eşrefoğlu rumî bil hakikat
vücûdu fâni etmektir adı aşk.
varlığa gelen her âdemin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir; ilki varlığa getirdiği için, ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için. evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi, var kalmanın, varlıklı olmanın da bir sebebi vardır. iki farklı sebepten değil, bir sebebin iki cihetinden sözediyoruz aslında. varolabilmemiz için muhtaç olduğumuza varlığımızı sürdürmek için de muhtaç olmaktan... böylelikle varolanların tümü iki sıfatla muttasıf olmak zorunda: vücûd ve beka. demek ki aşk vücûdu bâki kılmak için çırpınanların değil, vücûdu fâni kılmak için çabalayanların mesleki.
o halde cenabı aşk yâriniz ve yardımcınız olsun efendim!
-arka kapak-
"sürü içinde sürü gibi yaşamak denildi ve fakat sürü içinde, sürü gibi yaşamak denilmedi. çünkü sürü içinde yaşamak kaçınılmaz ve fakat sürü gibi yaşamak'tan kaçınmak -azmedilirse- pekâlâ mümkün."
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar