bugün
- motorsikletçi yavşaklığı15
- hızlandırılmış ingilizce kursu3
- kavga etmekten korkan erkek11
- sözlük yazarlarının yeni yıldan beklentileri5
- nervio nerede8
- sözlük yazarlarının yüz güzellikleri12
- gelmiş geçmiş en iyi rap şarkısı5
- gençlere tavsiyeler6
- fon tatsızlığı4
- arkadaşlar naber ya7
- köftesi lastik gibi ya8
- avril lavigne5
- köfteci yusuf'un sattığı müthiş hamburger9
- kızlar uyuduysa entellektüelleşelim2
- iyi bir oyuncu kötü bir insan3
- ben gidiyorum bir şey diyor musunuz4
- mabel matiz'in en güzel şarkısı8
- ismet gürbüz saraca sudekiray5
- ktç ile gece vakti ormana girmek3
- nude atmak6
- adamın iyisini 35'ine bırakmazlar yavrum16
- 15 kasım 2026 fransa türkiye maçı10
- regl ağrısı13
- kız kaçırmak6
- sözlük yazarlarının sevdiği takılar12
- skechers4
- dua lipa2
- yazarların whatsapp tan gönderdikleri son mesaj3
- benim için n apardın3
- kadınların efendi erkek yerine piç erkek tercihi6
- hesabı erkek mi ödemelidir11
- çin menşeili araçların yükselişi3
- traver beyefendi mi hanımefendi mi14
- traver yaşlanınca menopoza mı girecek antropoza mı10
- kız sanılan yazarın askere gitmesi15
- fon vurgunu30
- türkiye nin doğusuna hiç gitmemiş insan7
- bik bik'in mutfağına konuk olmak23
- uyuyan birinin üstünü örtmek2
- nervio hamferdi2
- 7 çocuğa cinsel istismarda bulunan tarikat şeyhi9
- zorunlu askerlik ve bireysel özgürlük3
- kendinizde en sevdiğiniz şey9
- uludağ sözlük'ün hiç de bitmemesi4
- sözlükte kim erkek kim kız kendini belli etsin18
- vajina için maymuna dönen türk erkeği2
- sözlüğe bir daha gelinse alınacak nickler5
- musa'nın mısırlı olduğu kuranda tescilli7
- hamamda yeni cinlerle tanışmak7
- antalya dönüş yolu3
Türk Halk Edebiyatı'nın zirve isimlerinden biri olan Develi'li (Everek'li) Seyrani'nin doğum tarihi kesin değildir. 1800 veya 1807 yılında doğduğuna dair kayıtlar vardır. Bugün Kayseri ilinin en büyük ilçesi olan, o yıllarda Everek adıyla bilinen Develi'de doğmuştur. Asıl adı Mehmet'tir.
Babası fakir bir mahalle camii imamı olan Hoca Cafer Efendi'dir. Çocukluğu ekonomik güçlüklerle geçmesine rağmen babasının sayesinde medrese eğitimi almaktan geri kalmamıştır.
Seyrani'nin hayatı ile ilgili kesin bilgiler mevcut olmadığından halk kendisi için bazı menkıbeler yayarak bu eksikliği gidermeye çalışmıştır. Seyrani'nin ününü duyan çevre vilayet ve kaza aşıkları sık sık Develi'ye gelerek onunla atışırlar. Seyrani ustalığını konuşturarak onları pes ettirir. Ama artık ona Develi dar gelmeye başlamıştır, istanbul'a gitmeyi arzular.
Seyrani, büyük bir ihtimalle Sultan Abdülmecit'in tahta geçtiği yıl olan 1839 yılında istanbul'a gelir. O yıllarda istanbul'da semai kahvelerine, saz söz meclislerine ilgi gösterilir, aşıklar birer bilge kişi olarak görülür, dinlenirdi. Bu meclislerin tiryakileri, aşıkları yalnız bırakmaz, onları meclisten meclise, kahveden kahveye taşırlardı. Saray'da devlet erkanının konaklarında, zenginlerin köşklerinde bir araya gelen aşıklar, birbiriyle tanışır, söyleşir, atışırlardı. Bazı paşa ve beyler, şairleri himaye eder onlara rahat bir hayat sağlarlardı. Böylesi bir zamanda istanbul'a giden Seyrani, zamanın saz ve kalem şairleriyle tanışır, bilişir. Seyrani, istanbul'a gelmişken yarım kalan medrese öğrenimini tamamlar. Şu sözleriyle tanımlamıştır bu günlerini:
"Yedi yıl eğlendi, kaldı Seyrani
Bütün tahsil etti ilmi irfanı
Sendeyken her türlü mürüvvet kanı
Bulmadın derdime çare istanbul"
Ancak Seyrani karakteri gereği, etrafında gördüğü yanlışlıklara, bu yanlışlıkları yapan Padişah da olsa görmezlikten gelemeyen ve şiirlerinde bu durumları ağır bir şekilde hicveden bir şairdir. Bu yüzden hakkında soruşturma açılmış ve yakalanmamak için de Develi'li bir dostunun yardımıyla Develi'ye kaçmak zorunda kalmıştır. Bir süre burada kalan Seyrani daha sonra Halep'e gider. Burada da tutunamayan Seyrani tekrar Develi'ye gelir. Yaşadığı süre içerisinde Develi onun kıymetini pek anlayamamıştır. Yakalandığı sinir hastalığından dolayı ona "Deli Seyrani" denmiş, son yıllarını Develi'de yoksulluk içinde geçirmiştir.
Yoksulluğunu, çektiği acıları, dik kafalı bir ozan oluşuna bağlamak pek yanlış olmaz. Seyrani devrindeki gelişmeleri yakından takip etmiş, yanlışlıkları eleştirmiş, şiirlerinde kendisinden önceki ozanların alışılmış konu sınırlarının dışına çıkmıştır. Olaylara genellikle eleştirel gözle bakmış ve halkın sesi olmaya özen göstermiştir. Şiirleri hem ele aldığı konu bakımından hem de kafiye yapısı bakımından çeşitli ve zengindir. Şiirlerinde daha önce kimsede rastlanmayan kafiye yapılarına yer vermiştir. Şiirlerinde bazen bir tarikat ehli, bazen siyasi bir eleştirmen, bazen de koyu bir aşık olur. Bu da Seyrani'nin içten, dindar, duygulu ve duyarlı bir kişi olduğunu gösterir.
Seyrani, 19. yüzyıl halk edebiyatımızın şüphesiz en değerli örneklerinden birisi olarak diğer halk ozanlarını da etkilemeyi başarmıştır. Kendisi hakkında yapılan araştırma ve incelemeler son yıllarda çoğalmıştır. Eserlerinden bazıları bestelenerek icra edilmiştir.
alinti..
Babası fakir bir mahalle camii imamı olan Hoca Cafer Efendi'dir. Çocukluğu ekonomik güçlüklerle geçmesine rağmen babasının sayesinde medrese eğitimi almaktan geri kalmamıştır.
Seyrani'nin hayatı ile ilgili kesin bilgiler mevcut olmadığından halk kendisi için bazı menkıbeler yayarak bu eksikliği gidermeye çalışmıştır. Seyrani'nin ününü duyan çevre vilayet ve kaza aşıkları sık sık Develi'ye gelerek onunla atışırlar. Seyrani ustalığını konuşturarak onları pes ettirir. Ama artık ona Develi dar gelmeye başlamıştır, istanbul'a gitmeyi arzular.
Seyrani, büyük bir ihtimalle Sultan Abdülmecit'in tahta geçtiği yıl olan 1839 yılında istanbul'a gelir. O yıllarda istanbul'da semai kahvelerine, saz söz meclislerine ilgi gösterilir, aşıklar birer bilge kişi olarak görülür, dinlenirdi. Bu meclislerin tiryakileri, aşıkları yalnız bırakmaz, onları meclisten meclise, kahveden kahveye taşırlardı. Saray'da devlet erkanının konaklarında, zenginlerin köşklerinde bir araya gelen aşıklar, birbiriyle tanışır, söyleşir, atışırlardı. Bazı paşa ve beyler, şairleri himaye eder onlara rahat bir hayat sağlarlardı. Böylesi bir zamanda istanbul'a giden Seyrani, zamanın saz ve kalem şairleriyle tanışır, bilişir. Seyrani, istanbul'a gelmişken yarım kalan medrese öğrenimini tamamlar. Şu sözleriyle tanımlamıştır bu günlerini:
"Yedi yıl eğlendi, kaldı Seyrani
Bütün tahsil etti ilmi irfanı
Sendeyken her türlü mürüvvet kanı
Bulmadın derdime çare istanbul"
Ancak Seyrani karakteri gereği, etrafında gördüğü yanlışlıklara, bu yanlışlıkları yapan Padişah da olsa görmezlikten gelemeyen ve şiirlerinde bu durumları ağır bir şekilde hicveden bir şairdir. Bu yüzden hakkında soruşturma açılmış ve yakalanmamak için de Develi'li bir dostunun yardımıyla Develi'ye kaçmak zorunda kalmıştır. Bir süre burada kalan Seyrani daha sonra Halep'e gider. Burada da tutunamayan Seyrani tekrar Develi'ye gelir. Yaşadığı süre içerisinde Develi onun kıymetini pek anlayamamıştır. Yakalandığı sinir hastalığından dolayı ona "Deli Seyrani" denmiş, son yıllarını Develi'de yoksulluk içinde geçirmiştir.
Yoksulluğunu, çektiği acıları, dik kafalı bir ozan oluşuna bağlamak pek yanlış olmaz. Seyrani devrindeki gelişmeleri yakından takip etmiş, yanlışlıkları eleştirmiş, şiirlerinde kendisinden önceki ozanların alışılmış konu sınırlarının dışına çıkmıştır. Olaylara genellikle eleştirel gözle bakmış ve halkın sesi olmaya özen göstermiştir. Şiirleri hem ele aldığı konu bakımından hem de kafiye yapısı bakımından çeşitli ve zengindir. Şiirlerinde daha önce kimsede rastlanmayan kafiye yapılarına yer vermiştir. Şiirlerinde bazen bir tarikat ehli, bazen siyasi bir eleştirmen, bazen de koyu bir aşık olur. Bu da Seyrani'nin içten, dindar, duygulu ve duyarlı bir kişi olduğunu gösterir.
Seyrani, 19. yüzyıl halk edebiyatımızın şüphesiz en değerli örneklerinden birisi olarak diğer halk ozanlarını da etkilemeyi başarmıştır. Kendisi hakkında yapılan araştırma ve incelemeler son yıllarda çoğalmıştır. Eserlerinden bazıları bestelenerek icra edilmiştir.
alinti..
Şu günlerde kendisi hakkında yazılmış iki ayrı kitaptan derlediğim şiirlerini/türkülerini bilgisayara aktarmaya çalıştığım halk ozanı. 200 civarında şiiri günümüze ulaşmış gibi görünüyor. Şiirlerinden bir tanesi şöyle:
Gam yemezdim Recep olsa cümle ay
Gam yemezdim Recep olsa cümle ay
Döner muharreme ay gide gide
Bunda geda olan anda olur bay
Anda geda olur bay gide gide
Ömrüm kaba yelden kar gibi erir
Vücudum toprağa düşünce çürür
Her eşya aslının hükmünü verir
Divan atı olur tay gide gide
Nazar eyle otlu sulu koyağa
Çiçekler boyanmış elvan boyağa
Tevekkeli ola baykuş gibi ayağa
Gelir kısmet olan pay gide gide
Zannetme Seyrani yıldız ay olur
Doğru oku atan eğri yay olur
Katreler karışır ırmak çay olur
Bulur deryasını çay gide gide
Not: Şiir sözlüğe özel olarak aktarılmıştır, internet ortamında bulmanız mümkün değildir.
Gam yemezdim Recep olsa cümle ay
Gam yemezdim Recep olsa cümle ay
Döner muharreme ay gide gide
Bunda geda olan anda olur bay
Anda geda olur bay gide gide
Ömrüm kaba yelden kar gibi erir
Vücudum toprağa düşünce çürür
Her eşya aslının hükmünü verir
Divan atı olur tay gide gide
Nazar eyle otlu sulu koyağa
Çiçekler boyanmış elvan boyağa
Tevekkeli ola baykuş gibi ayağa
Gelir kısmet olan pay gide gide
Zannetme Seyrani yıldız ay olur
Doğru oku atan eğri yay olur
Katreler karışır ırmak çay olur
Bulur deryasını çay gide gide
Not: Şiir sözlüğe özel olarak aktarılmıştır, internet ortamında bulmanız mümkün değildir.
(bkz: eski libas gibi asikin gonlu)
sofuları ve kötü yöneticileri kıyasıya eleştirmiştir.
Toragimdir. Develi şimdi bir başkadır.
Ateş vapurunu icat edenler
Yelken açıp yel kadrini ne bilsin
Süleyman'dır kuş dilini söyleyen
Her Süleyman dil kadrini ne bilsin.
Aşık Seyrani
Yelken açıp yel kadrini ne bilsin
Süleyman'dır kuş dilini söyleyen
Her Süleyman dil kadrini ne bilsin.
Aşık Seyrani
Develi'li (Everek'li) Seyrani'nin doğum tarihi kesin değildir. 1800 veya 1807 yılında doğduğuna dair kayıtlar vardır. Bugün Kayseri ilinin ilçesi olan, o yıllarda Everek adıyla bilinen Develi'de doğmuştur. Asıl adı Mehmet'tir.
(bkz: soran var)
--spoiler--
Bu gece uykuda gördüm bir mana
Ne ben yorabildim ne de yoran var
Erenler bir nişan dikmiş meydana
Ne ben vurabildim ne de vuran var
Aktı bir şehire gönlümün nehri
Bir kış baran oldu Huda'nın katn
Alt üst olmuş diye gezdim o şehri
Ne kimse üşümüş ne de buyan var
--spoiler--
--spoiler--
Bu gece uykuda gördüm bir mana
Ne ben yorabildim ne de yoran var
Erenler bir nişan dikmiş meydana
Ne ben vurabildim ne de vuran var
Aktı bir şehire gönlümün nehri
Bir kış baran oldu Huda'nın katn
Alt üst olmuş diye gezdim o şehri
Ne kimse üşümüş ne de buyan var
--spoiler--
Susturdu sazları fennin rebabı,
Bu rebap şişeyi cinden çıkarır.
Ateş şöyle dursun duman azabı,
Tilkiyi çakalı inden çıkarır.
Evlat alim olmaz okutmayınca.
iplik kumaş olmaz dokutmayınca.
Ayılar et yemez kokutmayınca.
Yallılar ölüyü sinden çıkarır.
Seyrani der var mı sözüm hatası?
Bulunmaz dünyanın elbet ötesi.
Ermeni'nin Rum'un yağlı ketesi,
Kaypak müslümanı dinden çıkarır.
Bu rebap şişeyi cinden çıkarır.
Ateş şöyle dursun duman azabı,
Tilkiyi çakalı inden çıkarır.
Evlat alim olmaz okutmayınca.
iplik kumaş olmaz dokutmayınca.
Ayılar et yemez kokutmayınca.
Yallılar ölüyü sinden çıkarır.
Seyrani der var mı sözüm hatası?
Bulunmaz dünyanın elbet ötesi.
Ermeni'nin Rum'un yağlı ketesi,
Kaypak müslümanı dinden çıkarır.
Bizim köyde de bu rumuza sahip bir halk şairi var.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar
© 2005 – 2026 uludagsozluk.com