bugün
- lahmacunu elle yiyen kız18
- kapalılar imha edilsin diyen kadına gözaltı7
- 120 kilo olup 1 2 opel corsa'ya binmek7
- olduğundan genç göstermek10
- bugün de meme atan olmaması5
- sezen aksu abartılmış bir şarkıcıdır8
- evlilikteki en büyük sorun4
- 21 haziran 2026 ispanya suudi arabistan maçı7
- sözlük kadınları5
- ez te hezdikim6
- dünya kupasından banane diyen erkek7
- 20 haziran 2026 türkiye paraguay maçı48
- köyde gece tuvalete gitmek7
- citroen in volkswagen den daha pahalı olması4
- 21 haziran 2026 belçika iran maçı4
- akıllarını erkek analiziyle yitiren sözlük kızları4
- üniversite sınavına geç kalmak7
- balkonu camla kaplatmak7
- alevilerde muhammed ismi5
- meslek seçiminde ilgi alanları mı maddiyat mi4
- ciddi ilişki istemiyorum takılalım diyen kadın11
- yaşlılığınız için insan biriktirin9
- istanbul6
- milli takımımızın balonu patladı7
- kadınlar porno izler mi sorunsalı4
- bütün kapalılar imha edilsin diyen kadın2
- femboy erkeklere yürüyen dayılar3
- 22 haziran 2026 uruguay yeşil burun adaları maçı2
- her sabah simit poğaça ile kahvaltı yapan insan4
- bir insana sonradan öğretilebilecek en zor şey9
- wc den elenerek dünyada dalga konusu olmamız4
- elmas bey biraderin çaylak olması5
- yazarların en sevdiği meyve9
- 29 yaşında erkek 41 yaşında kadın ilişkisi8
- güne bir şarkı bırak18
- 22 haziran 20262
- öfke anında yapılmaması gereken şeyler6
- 2026 dünya kupası14
- pornoyu bırakmak5
- türkiye'deki yakışıklı erkek kıtlığı16
- milli takıma isim koyalım kampanyası9
- paris te son tango2
- futbol12
- seni hayata bağlayan şey12
- 5 litrelik suyla sınava giren öğrenci8
- asosyal olmanın sebepleri7
- opel omega b2
- akıllarını kadın analiziyle yitiren erkek yazarlar2
- red bull2
- sigaranın içinde 4 bin çeşit zehir olması2
Sinirlilik.
ibni haldun tarafından "kitle enerjisi" anlamında kullanılmıştır. ona göre iki türlü asabiyet vardır.
birincisi soya dayalı olan nesep asabiyeti, ikincisi ise bir sebepe dayalı olan sebep asabiyetidir. ibni haldun, sebep asabiyeti ile hareket eden toplumların, nesep asabiyeti ile hareket eden toplumlardan daha gelişmiş olduklarını belirtmiştir. sebep asabiyetine göre kitleler enerjilerini (asabiyetlerini) aynı konu üzerinde yoğunlaştırarak gelişebilirler. özetle; ona göre bir toplumun başarıya ulaşması, o toplumun asabiyet gücüne bağlıdır.
(bkz: açın türkiye nin önünü sebep asabiyeti geliyor)
ayrıca "Böylece, düşünce tarihinde, siyasal egemenlikle toplum psikolojisi, toplumdaki birlik ve dayanışma dinamiği arasındaki etkili ilişkiyi ilk kez gören bilim adamı ibni Haldun olmuştur." deniyor.
kaynak:http://www.felsefeekibi.com/site/default.asp?PG=1306
birincisi soya dayalı olan nesep asabiyeti, ikincisi ise bir sebepe dayalı olan sebep asabiyetidir. ibni haldun, sebep asabiyeti ile hareket eden toplumların, nesep asabiyeti ile hareket eden toplumlardan daha gelişmiş olduklarını belirtmiştir. sebep asabiyetine göre kitleler enerjilerini (asabiyetlerini) aynı konu üzerinde yoğunlaştırarak gelişebilirler. özetle; ona göre bir toplumun başarıya ulaşması, o toplumun asabiyet gücüne bağlıdır.
(bkz: açın türkiye nin önünü sebep asabiyeti geliyor)
ayrıca "Böylece, düşünce tarihinde, siyasal egemenlikle toplum psikolojisi, toplumdaki birlik ve dayanışma dinamiği arasındaki etkili ilişkiyi ilk kez gören bilim adamı ibni Haldun olmuştur." deniyor.
kaynak:http://www.felsefeekibi.com/site/default.asp?PG=1306
kesinlikle bir cihan çalışal kısa anlatımıdır.
enerji verir.
(bkz: cinnetim cennetimdir)
sinir bozucu sinirlilik halidir. sessizce uzaklasmak gerekir. kalp kırıcıdır.
- yerel gazetelerdeki köşe yazarlarının belediye başkanlarını yalama yavşaklığı.
- yaşar alptekin nin 15 dakika süren bal reklamları.
- gerçeklilikten uzak veya işlenişi boktan osmanlı dizileri ve filmleri.
- sabahın köründe alacaklı gibi zile abanan sucu.
- bulmacası için alınan gazetenin içinden bulmaca çıkmaması.
- üyesi olunan aboneliklerin üyelik iptali sonrası sık sık arayıp yeni kampanya önerileri. (be kodumun insanları yumurta göte dayanıncamı haberimiz olucaktı bu kampanyalardan)
- şikesi aşina takımların başka takımlara pislik atması. (ulan eşşek kadar adamlarsınız! mevkinize, statünüze bakanda adam sanar. neyin itirazı, neyin desteği.. sikip atmışsınız türk futbolunu hala karşınızda salak var gibi resmi sitelerden falan mesaj yolluyonuz. bu kadar küçülmeyin bari köpekler.)
bu saydıklarıma verilen aşırı tepki bu ismin hastalığının belirtisiymiş. lakin gayet gürbüzüm.
- yaşar alptekin nin 15 dakika süren bal reklamları.
- gerçeklilikten uzak veya işlenişi boktan osmanlı dizileri ve filmleri.
- sabahın köründe alacaklı gibi zile abanan sucu.
- bulmacası için alınan gazetenin içinden bulmaca çıkmaması.
- üyesi olunan aboneliklerin üyelik iptali sonrası sık sık arayıp yeni kampanya önerileri. (be kodumun insanları yumurta göte dayanıncamı haberimiz olucaktı bu kampanyalardan)
- şikesi aşina takımların başka takımlara pislik atması. (ulan eşşek kadar adamlarsınız! mevkinize, statünüze bakanda adam sanar. neyin itirazı, neyin desteği.. sikip atmışsınız türk futbolunu hala karşınızda salak var gibi resmi sitelerden falan mesaj yolluyonuz. bu kadar küçülmeyin bari köpekler.)
bu saydıklarıma verilen aşırı tepki bu ismin hastalığının belirtisiymiş. lakin gayet gürbüzüm.
kurtulması güç huy, ruh hali, zıkkım birşey.
Cahiliye dönemi milliyetçiliği.
şu an içinde bulunduğum ruh hali. herkes kendi işini kendi halletsin arkadaş. bu nedir yaa ?!
ibn haldun'da; vatan, millet, din ve birlik şuuru anlamına gelen kavram.
Sinirli ve öfkeli olma hali anlamına gelen arapça bir kelime olup; ibn Haldun siyasi ve sosyolojik teorilerinin temelini bu kelimeyle inşa eder. O bu kelimeyi "mukaddime" adlı eserinde akraba, soy, kavim ve bir grubun arasındaki dayanışması yani aralarındaki bağ olarak kullanır -ki taassup, mutaassıp gibi kelimeler de buradan geliyor, aidiyet bağının aşırı haline işaret ediyor- Onun tarih anlayışında devletler bir devletin yani devleti idare edenlerin asabiyetinin azalıp kopması sonucu çökerler ve yerlerini bu sefer asabiyet bağı güçlü başka gruplara bırakırlar. ibn Haldun'a göre devlet ilk kurulduğu sırada gruptaki bu güçlü bağ paralı askerler ve devşirme kökenli devlet adamlarının gruptaki insanların yerini almasıyla kopar ve devlet içinde bir sefahat, lüks ve ihtişam dönemine evrilir. ihtişamın ve lüksün getirdiği harcamalar halka vergiler yüklenerek aradan çıkarılmaya çalışılır ve bu durum da halkta ve küstürülen grupların ve aile bireylerinin birleşerek devlete karşı bir ayaklanma çıkarmasıyla son bulur. Demem o ki; ibn Haldun döngüsel bir tarih anlayışında devletlerin sürekli doğup büyüdüğünü ve sonrasında tarihin tozlu sayfalarına gittiğini, her şeyin birbirini tekrar eden bir döngüden ibaret olduğunu söyler, evet.
120 yıl ömür biçer devletlere. son nesil umursamaz olur ve devlet yıkılır.
Kılıçdaroğlunda olmayan mıdır acaba.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar