bugün
- sözlüğe fotoğraf atmayanların özgüvensiz sanılması10
- üstteki yazar hakkında fikrini söyle26
- uludağ sözlük'ün instagram'a dönmesi10
- şemsiyenin ters dönmesi3
- ideal sevgilinin en önemli özelliği11
- bugün de meme atan olmaması13
- sözlüğe fotoğraf atmış erkekle evlenir misiniz2
- sözlüğe foto atan erkekler silik yesin2
- milli takımı eleştirenleri hapse atma çağrısı3
- aylık 299 bin lira iyi para mıdır sorunsalı2
- 65 şut çekip gol atamamak3
- yazma diyince yazmayan erkek4
- 22 haziran 2026 fsm'ye amedspor bayrağı asılması2
- 22 27 32 35 yaş kadınlar 50 yaş erkek evliliği2
- 2026 dünya kupası finalini kim oynar4
- beyaz otomobil satın almak10
- anın görüntüsü15
- kıdemliye hızlı diğerlerine yavaş pc veren it2
- gelmiş geçmiş en iyi müzik klibi4
- bir bardak birayla saatlerce ağlamak2
- iş kadını yazarlar6
- yaşlılığınız için insan biriktirin11
- meloş nerede sorunsalı5
- misafir ağırlamak2
- gocu bey meh meh bey birader4
- eğilirken eliyle göğüs dekoltesini kapatan kız12
- 22 haziran 2026 yeni zelanda mısır maçı2
- kadın motorcunun yol kesip sürücüye saldırması4
- çok tanrılı dinlerde somut delil yokluğu6
- artık ulu sözlüğümüze fotoğraf atılabilmesi4
- hoşgeldin pazartesi7
- clydeless bonnie3
- 22 haziran 2026 uruguay yeşil burun adaları maçı6
- ilişkilerde yapılan en büyük hatalar6
- ege waw3
- mısır4
- yetersizim diyerek istifa etmek3
- yeni zelanda3
- engellediğim yuzır başlığıma yazmasın3
- ev kredisi çeken asgari ücretli3
- ibrahim hacıosmanoğlu5
- başkan3
- her başarılı erkeğin altında bir kadın yatıyor2
- 2026 dünya kupası16
- sevgiliye en güzel hitap şekli4
- 2026 dünya kupasında tutulan takım5
- göğsüne dilan polat yazdıran başörtülü bacı8
- ilk buluşmada sevgilisine mangal yakan erkek4
- paris te son tango5
- park etmek sanatı4
Sinirlilik.
ibni haldun tarafından "kitle enerjisi" anlamında kullanılmıştır. ona göre iki türlü asabiyet vardır.
birincisi soya dayalı olan nesep asabiyeti, ikincisi ise bir sebepe dayalı olan sebep asabiyetidir. ibni haldun, sebep asabiyeti ile hareket eden toplumların, nesep asabiyeti ile hareket eden toplumlardan daha gelişmiş olduklarını belirtmiştir. sebep asabiyetine göre kitleler enerjilerini (asabiyetlerini) aynı konu üzerinde yoğunlaştırarak gelişebilirler. özetle; ona göre bir toplumun başarıya ulaşması, o toplumun asabiyet gücüne bağlıdır.
(bkz: açın türkiye nin önünü sebep asabiyeti geliyor)
ayrıca "Böylece, düşünce tarihinde, siyasal egemenlikle toplum psikolojisi, toplumdaki birlik ve dayanışma dinamiği arasındaki etkili ilişkiyi ilk kez gören bilim adamı ibni Haldun olmuştur." deniyor.
kaynak:http://www.felsefeekibi.com/site/default.asp?PG=1306
birincisi soya dayalı olan nesep asabiyeti, ikincisi ise bir sebepe dayalı olan sebep asabiyetidir. ibni haldun, sebep asabiyeti ile hareket eden toplumların, nesep asabiyeti ile hareket eden toplumlardan daha gelişmiş olduklarını belirtmiştir. sebep asabiyetine göre kitleler enerjilerini (asabiyetlerini) aynı konu üzerinde yoğunlaştırarak gelişebilirler. özetle; ona göre bir toplumun başarıya ulaşması, o toplumun asabiyet gücüne bağlıdır.
(bkz: açın türkiye nin önünü sebep asabiyeti geliyor)
ayrıca "Böylece, düşünce tarihinde, siyasal egemenlikle toplum psikolojisi, toplumdaki birlik ve dayanışma dinamiği arasındaki etkili ilişkiyi ilk kez gören bilim adamı ibni Haldun olmuştur." deniyor.
kaynak:http://www.felsefeekibi.com/site/default.asp?PG=1306
kesinlikle bir cihan çalışal kısa anlatımıdır.
enerji verir.
(bkz: cinnetim cennetimdir)
sinir bozucu sinirlilik halidir. sessizce uzaklasmak gerekir. kalp kırıcıdır.
- yerel gazetelerdeki köşe yazarlarının belediye başkanlarını yalama yavşaklığı.
- yaşar alptekin nin 15 dakika süren bal reklamları.
- gerçeklilikten uzak veya işlenişi boktan osmanlı dizileri ve filmleri.
- sabahın köründe alacaklı gibi zile abanan sucu.
- bulmacası için alınan gazetenin içinden bulmaca çıkmaması.
- üyesi olunan aboneliklerin üyelik iptali sonrası sık sık arayıp yeni kampanya önerileri. (be kodumun insanları yumurta göte dayanıncamı haberimiz olucaktı bu kampanyalardan)
- şikesi aşina takımların başka takımlara pislik atması. (ulan eşşek kadar adamlarsınız! mevkinize, statünüze bakanda adam sanar. neyin itirazı, neyin desteği.. sikip atmışsınız türk futbolunu hala karşınızda salak var gibi resmi sitelerden falan mesaj yolluyonuz. bu kadar küçülmeyin bari köpekler.)
bu saydıklarıma verilen aşırı tepki bu ismin hastalığının belirtisiymiş. lakin gayet gürbüzüm.
- yaşar alptekin nin 15 dakika süren bal reklamları.
- gerçeklilikten uzak veya işlenişi boktan osmanlı dizileri ve filmleri.
- sabahın köründe alacaklı gibi zile abanan sucu.
- bulmacası için alınan gazetenin içinden bulmaca çıkmaması.
- üyesi olunan aboneliklerin üyelik iptali sonrası sık sık arayıp yeni kampanya önerileri. (be kodumun insanları yumurta göte dayanıncamı haberimiz olucaktı bu kampanyalardan)
- şikesi aşina takımların başka takımlara pislik atması. (ulan eşşek kadar adamlarsınız! mevkinize, statünüze bakanda adam sanar. neyin itirazı, neyin desteği.. sikip atmışsınız türk futbolunu hala karşınızda salak var gibi resmi sitelerden falan mesaj yolluyonuz. bu kadar küçülmeyin bari köpekler.)
bu saydıklarıma verilen aşırı tepki bu ismin hastalığının belirtisiymiş. lakin gayet gürbüzüm.
kurtulması güç huy, ruh hali, zıkkım birşey.
Cahiliye dönemi milliyetçiliği.
şu an içinde bulunduğum ruh hali. herkes kendi işini kendi halletsin arkadaş. bu nedir yaa ?!
ibn haldun'da; vatan, millet, din ve birlik şuuru anlamına gelen kavram.
Sinirli ve öfkeli olma hali anlamına gelen arapça bir kelime olup; ibn Haldun siyasi ve sosyolojik teorilerinin temelini bu kelimeyle inşa eder. O bu kelimeyi "mukaddime" adlı eserinde akraba, soy, kavim ve bir grubun arasındaki dayanışması yani aralarındaki bağ olarak kullanır -ki taassup, mutaassıp gibi kelimeler de buradan geliyor, aidiyet bağının aşırı haline işaret ediyor- Onun tarih anlayışında devletler bir devletin yani devleti idare edenlerin asabiyetinin azalıp kopması sonucu çökerler ve yerlerini bu sefer asabiyet bağı güçlü başka gruplara bırakırlar. ibn Haldun'a göre devlet ilk kurulduğu sırada gruptaki bu güçlü bağ paralı askerler ve devşirme kökenli devlet adamlarının gruptaki insanların yerini almasıyla kopar ve devlet içinde bir sefahat, lüks ve ihtişam dönemine evrilir. ihtişamın ve lüksün getirdiği harcamalar halka vergiler yüklenerek aradan çıkarılmaya çalışılır ve bu durum da halkta ve küstürülen grupların ve aile bireylerinin birleşerek devlete karşı bir ayaklanma çıkarmasıyla son bulur. Demem o ki; ibn Haldun döngüsel bir tarih anlayışında devletlerin sürekli doğup büyüdüğünü ve sonrasında tarihin tozlu sayfalarına gittiğini, her şeyin birbirini tekrar eden bir döngüden ibaret olduğunu söyler, evet.
120 yıl ömür biçer devletlere. son nesil umursamaz olur ve devlet yıkılır.
Kılıçdaroğlunda olmayan mıdır acaba.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar