bugün
- 186 boyundaki erkek16
- bursalı erkekler5
- kabak yemeği vs hamburger4
- sivaslı yiğidolar6
- kürt erkek4
- adıyamanlı erkekler5
- alevi erkek4
- erzincanlı erkekler4
- ahmet sezer bey9
- tavuk döner ısmarlayan erkek5
- geceye bir tavsiye bırak3
- izmirli kızlar4
- gocu27
- antalyalı erkekler4
- bu sözlükte beni herkes tanır17
- kadının kadından hoşlanması3
- avrupalıları sevmemek2
- hayatın öğrettiği şeyler2
- nervio'ya aşık olmak5
- gökte rızkınız ve size vaad olunan şeyler vardır9
- seat leon fr2
- din tartışması7
- abla deme lazım olur3
- sözlükteki birader adı altındaki masonik yapılanma7
- ben ahbap derneğine güveniyorum4
- erdoğan ın dünya lideri olması3
- g'i l d'e d l'i l y20
- 32 yaşına girmek12
- büyük bir pipiye sahip olmak4
- marc cucurella'nın saçlarının sırrı2
- ideal erkek boyunun 1 84 olması3
- doların düşmesi3
- ciguli kral7
- en büyük korkunuz4
- terlik giyen erkek5
- zengin olsanız ne yapardınız9
- ilk buluşmada ne getirilmeli2
- konyalı erkekler2
- en merak ettiğin ulu yazarı30
- nevriye binti gammaz3
- ilk buluşmada hesabı kim öder7
- ilk buluşmada tavuk döner ısmarlayan 1 86lık erkek2
- üç kedi bir dilek3
- aylık 381 bin lira iyi para mıdır sorunsalı3
- nervio'nun kedisi3
- pavlov un köpeğine isim önerileri3
- rizeli erkekler2
- ıspartalı erkekler2
- 40 yaş üzeri insanlar mesajlaşıyor mu sorunsalı16
- era7capone3
Değerler yargılarının türüyle, ölçütüyle ve metafiziksel niteliğiyle ilgilenen bir felsefe kolu.
Değerbilim.
Genel değer teorisi çerçevesinde değerin anlam, özellik, kaynak ve çesitleri ile değeri belirleyen ölçütleri, değerin birey ve toplum hayatındaki yer ve önemini inceleyen disiplin.
farkında olmadan ve davranışlar sonucunda ortaya çıkan ve sonra felsefi bir tabana oturtulan en nihayetinde incik cincik edilen felsefi disiplindir. estetik aksiyoloji biraz daha anlaşılabilir olmasına rağmen etik aksiyoloji çok çetrefilli bir mevzudur. burada (etik) mevzu bahis edilen konu değer nedir? değer den girer evrensel bir değer yargısına ulaşılabilir mi? den çıkar. rousseau "merhamet" diyerek aksiyolojinin tabanına bir set çekmiştir kendince. ancak ne kadar yeterlidir elbette tartışılır. ancak dikkat çeken nokta aksiyoloji'nin aksiyoloji adını almadan önce arkhe sorusu dahi sorulmadan önce kendi yapısını tanılardan uzak bir şekilde inşa etmiş olmasıdır. bu da çok basit davranışlara-korkulara yanisi "totem klanlarına" kadar dayanması ve kendi çizgilerini belirlemeseydi. yaklaşık 2000 yıl sonra değişen şey ise biraz daha akıllanan insanın işi sistematikleştirmesi, problem olarak ele alması ve varlığını sorgulamasıydı. bunca çabaya rağmen insan davranışlarında ve değer algısında bir değişiklik gözlemlenebildi mi peki? koca bir hayır. değer yargıları aslında kişilerden bağımsız toplumların ortak refleksleriyle ve ortak algılarıyla birlikte şekilleniyor diyebiliriz. değer yargısında tümdengelimi savunmamıza rağmen "din" tam tersi bir yönde hareket etmiş ve başarısız olmuştur. dinler etik meselesini fazlasıyla basite indirgemiş ve toplumun temel nesnesi olan "insan" açısından ele almıştır bu da oldukça yavan bir ahlak anlayışını ve yumuşak iskeletli bir bina inşa etmiştir. elbette bu anlayış da değer yargılarında hiç bir değişiklik getirmemiş dile getirdiğimiz bu "kişiden bağımsız" toplumsal bir değer yargısının oluşmasına sebebiyet vermiştir. şimdi biz burada aksiyolojiden ziyade etik düşüncesinin ahlak basamağının insan ve toplumla olan ilişkisini tarif etmeye çalıştık. bir nevi ahlak'ın üzerine bir çentik attık.
yunanca axios (değer) ve logos (bilim, öğreti) sözcüklerinin birleşmesiyle oluşmuştur. değerler alanı ilişkileri, özellikle yaşamı, düzeni bakımından aydınlanmayı amaçlar. etik ve estetik değerlerle, bir varlığın kendi huy, mizaç ve seciyesini araştırır.
1. konu: değerlerin öznel veya nesnel, kişisel veya toplumsal olması sorunudur.
2. konu: değerlerin değiştirilip değiştirilmeyeceği.
3. konu: değerlerin hiyerarşisinin olup olmadığıdır.
ayrıca aksiyoloji, neyin iyi olduğu ya da ahlaki değerlerle ilgili bölüme ahlak denir. mutlu insan , mutsuz insan kimdir? ölçütleri nelerdir? ölçüler doğuştan mı yoksa toplumdan mı kaynaklıdır? sorularını irdeler.
1. konu: değerlerin öznel veya nesnel, kişisel veya toplumsal olması sorunudur.
2. konu: değerlerin değiştirilip değiştirilmeyeceği.
3. konu: değerlerin hiyerarşisinin olup olmadığıdır.
ayrıca aksiyoloji, neyin iyi olduğu ya da ahlaki değerlerle ilgili bölüme ahlak denir. mutlu insan , mutsuz insan kimdir? ölçütleri nelerdir? ölçüler doğuştan mı yoksa toplumdan mı kaynaklıdır? sorularını irdeler.
Felsefenin temel çalışma alanlarından birini oluşturan değerler felsefesi (aksiyoloji), uzun yıllardır filozoflar tarafından üzerinde çalışılan bir alandır. Aksiyoloji, zamanla etik ve estetik olmak üzere iki farklı konu hakkında yoğunlaşmıştır. Etik kavramı ile insanların ahlakî değerleri; estetik kavramı ile de neyin güzel olduğu sorgulanmaya başlamıştır. Ancak zamanla estetikten ziyade etik üzerine yoğunlaşılmıştır. Zaten değerler eğitimindeki esas gaye, neyin daha ahlakî olduğudur. Yani estetikten ziyade ahlakîlik, daha bir önem kazanmıştır. Değerler felsefesi, bugün neyin daha ahlakî olduğu sorusuna cevap aramaktadır; ancak bu sorunun cevabı toplumlara hatta bireylere göre farklılıklar göstermektedir. Buna bağlı olarak, zamanla değer kavramı, daha yerel bir anlama karşılık; etik kavramı ise daha evrensel bir anlama karşılık kullanılmaya başlanmıştır.
Bir ahlak disiplinidir. axios kökü ve logos ekinden oluşan bir kelime. axios değerler anlamına gelir. logos ise bilim. axiology de: "değerler bilimi" demektir.
Böyle aksi ve nalet insanların hastalıklarını inceleyen bilim dalı.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar