bugün
- foşik törklörön liginde birinci amedspor22
- türkiye medeni bi ülkeyse neden hristiyan yok17
- s'i l v'e r m'i s t'in kullandığı ucuz parfüm13
- parcalandim toparlanamiyorum313
- türkiye'deki hoşgörü hristiyanlıktan geliyor4
- 29 yaşında erkek 40 yaşında kadın evliliği5
- kendinden büyük bir kadınla evlenmek3
- emeviler6
- türkler ile moğollar kardeştir11
- anın görüntüsü28
- terör örgütünün silah bırakmaması3
- düşün ki o bunu okuyor5
- göçmen karşıtı din düşmanı sosyal demokratlar18
- arap örfü mü yahudi örfü mü2
- 20 eylül 2026 amedspor beşiktaş maçı30
- alkolsüz pornosuz ve ekmeksiz yaşam3
- dar mini etekli kadın2
- güzel türkiyem3
- uludağ itiraf11
- sahilde ağlamak2
- herkese benden karı2
- ittihat terakki döneminde gerçekleşen soykırımlar6
- nervio16
- game of thrones taki kerhaneci17
- claudian clouds43
- imamoğlu'nun erdoğan'ın abd ziyaretine tepkisi2
- medyanın yunanla savaşı adeta körüklemesi2
- ölümden korkuyor musunuz34
- taksicinin iltifatına maruz kalmak5
- vercenmi3
- emre fel2
- şarapçı'nın taksici fantezileri4
- istanbul da para harcanacak çok yer olması3
- çok güzel bir kız havla deyince havlamayan erkek5
- sözlük kızları dertleşiyor14
- beşiktaş7
- amedspor2
- başlık açma3
- 20274
- ortaçağda kadına yüklenen değer4
- istanbul u özlemek5
- türkiye selefilere kalsa harabeye dönüşmüştü5
- sözlüğün bitmesine seyirci kalmak3
- okan buruk13
- gençlik ve güzellik bitince kızlar ne yapıyor9
- salah yaylası2
- şeriat ile yönetilmek isteyen kadın4
- mekkeli müşrikler5
- türkiye'deki gündemin yarısı israil hakkında6
- erkeklerin kadınlardan daha çok dedikodu yapması2
kilise vaizleri tarafından Endüljans (günahların af edildiğini gösterir belge) satışına karşı, 1517'de Martin Luther tarafından yazılmış ve Protestan Reform'un başlamasına sebep olduğu iddia edilen akademik şerh, doksan beş maddelik eleştiri.
Katolik Kilisesi ile Papa'nın tutumunu eleştiren doksanbeş tez; Katolik Kilisesi'nin Avrupa'daki siyasi gücünün zayıflamasında önemli bir etken olarak kabul edilir.
Luther;
ilk tezinde Matta incili 4:17'deki isa'nın "Tövbe edin" sözüne gönderme yaparak, tövbenin Hristiyan'ın kendi içinde yaşadığı bir mücadele olduğunu söyler.
20, 21 ve 22. tezlerinde, böylesi genel bir tövbe kabulünün bizzat Tanrı tarafından yapılabileceğini iddia ederek, Katolik Kilisesi ve Papa'yı yetkisi dışına çıkmakla eleştirir.
35. ve 36. tezlerinde, Endüljans Belgesinin, Hristiyanların gerçek bir pişmanlıkla tövbe etmelerinin önünü kapattığını ve günah işlemekten çekinmemelerine sebep olduğunu savunur.
41-47. tezleri arasında, Hristiyanlar için bağışlanmayı dilemenin, Endüljans Belgesi'nden daha az bir değerde görülmeye başlandığından bahsetmiştir.
94. ve 95. tezi ile eleştirisini sonlandırır:
94.) Hristiyanlara; cezalar, ölümler ve cehennemden geçerek başları olan Mesih’i takip etme hususunda gayretkeş olmaları öğütlenmeli
95.) ve yalancı bir ruhani teminatla kendilerini teselli edecekleri yerde, pek çok ıstırap yaşayarak Göklerin Melekutu’na varmaları hususundan emin olmaları gerektiği söylenmelidir.
Kilise iktidarına karşı olan bölgesel güç sahibi otoriteler ile Luther'in Kilise eleştirisinin hareketlendirdiği halkın, 'Endüljans karşıtlığı' adı altında birleşerek Protestan Reformu'nu başlattığı kabul edilmektedir. Avrupa'daki güç, mülk ve iktidar sahiplerini değiştiren bir hareketin başlangıç belgesi olarak kabul edilir.
Coğrafi keşifler ile artan ticaretin oluşturduğu yeni ekonomik durum sonucu maddi olarak sarsılan kimi soylular ile Kilise arasında mülk ve iktidar çekişmeleri yaşanmaya başlandığı bir dönemde yayınlanmış olan 95 Tez; soyluların mülk ve iktidar taleplerinin halk düzeyinde karşılık bulmasına yardımcı olmuştur. Belgenin halk içerisinde bu etkinliği kazanabilmesiyle, toplum içi bölünmenin derinleştiği ve uzun yıllar -dini savaş görünümünde- iktidar savaşları yaşanmasında, önemli bir etken olduğu kabul edilmektedir.
Katolik Kilisesi ile Papa'nın tutumunu eleştiren doksanbeş tez; Katolik Kilisesi'nin Avrupa'daki siyasi gücünün zayıflamasında önemli bir etken olarak kabul edilir.
Luther;
ilk tezinde Matta incili 4:17'deki isa'nın "Tövbe edin" sözüne gönderme yaparak, tövbenin Hristiyan'ın kendi içinde yaşadığı bir mücadele olduğunu söyler.
20, 21 ve 22. tezlerinde, böylesi genel bir tövbe kabulünün bizzat Tanrı tarafından yapılabileceğini iddia ederek, Katolik Kilisesi ve Papa'yı yetkisi dışına çıkmakla eleştirir.
35. ve 36. tezlerinde, Endüljans Belgesinin, Hristiyanların gerçek bir pişmanlıkla tövbe etmelerinin önünü kapattığını ve günah işlemekten çekinmemelerine sebep olduğunu savunur.
41-47. tezleri arasında, Hristiyanlar için bağışlanmayı dilemenin, Endüljans Belgesi'nden daha az bir değerde görülmeye başlandığından bahsetmiştir.
94. ve 95. tezi ile eleştirisini sonlandırır:
94.) Hristiyanlara; cezalar, ölümler ve cehennemden geçerek başları olan Mesih’i takip etme hususunda gayretkeş olmaları öğütlenmeli
95.) ve yalancı bir ruhani teminatla kendilerini teselli edecekleri yerde, pek çok ıstırap yaşayarak Göklerin Melekutu’na varmaları hususundan emin olmaları gerektiği söylenmelidir.
Kilise iktidarına karşı olan bölgesel güç sahibi otoriteler ile Luther'in Kilise eleştirisinin hareketlendirdiği halkın, 'Endüljans karşıtlığı' adı altında birleşerek Protestan Reformu'nu başlattığı kabul edilmektedir. Avrupa'daki güç, mülk ve iktidar sahiplerini değiştiren bir hareketin başlangıç belgesi olarak kabul edilir.
Coğrafi keşifler ile artan ticaretin oluşturduğu yeni ekonomik durum sonucu maddi olarak sarsılan kimi soylular ile Kilise arasında mülk ve iktidar çekişmeleri yaşanmaya başlandığı bir dönemde yayınlanmış olan 95 Tez; soyluların mülk ve iktidar taleplerinin halk düzeyinde karşılık bulmasına yardımcı olmuştur. Belgenin halk içerisinde bu etkinliği kazanabilmesiyle, toplum içi bölünmenin derinleştiği ve uzun yıllar -dini savaş görünümünde- iktidar savaşları yaşanmasında, önemli bir etken olduğu kabul edilmektedir.
zamanında internet yoktu. ve luther bir hoca idi.
o dönemlerde böyle bir şeyi şehrin meydanında duvara asmak, kapıya çakmak...
- gelin bunları herkesle etraflıca tartışalım, beyin fırtınası yapalım
anlamında idi.
yoksa protestanlık başlatayım, katoliklerden ayrılalım falan, luther'in aklının ucundan bile geçmiş değildi şunları kapıya çaktığında.
sonrasında film koptu.
mahkemeye çıkarıldığında... vicdanı ile yaşamı arasında kaldığı halde... vicdanının sesini dinleyip
"söylediklerimin hepsi bana aittir. Tanrı bana yardım etsin" dedi... ve o saatten sonra yeni makasa geçti tren.
o dönemlerde böyle bir şeyi şehrin meydanında duvara asmak, kapıya çakmak...
- gelin bunları herkesle etraflıca tartışalım, beyin fırtınası yapalım
anlamında idi.
yoksa protestanlık başlatayım, katoliklerden ayrılalım falan, luther'in aklının ucundan bile geçmiş değildi şunları kapıya çaktığında.
sonrasında film koptu.
mahkemeye çıkarıldığında... vicdanı ile yaşamı arasında kaldığı halde... vicdanının sesini dinleyip
"söylediklerimin hepsi bana aittir. Tanrı bana yardım etsin" dedi... ve o saatten sonra yeni makasa geçti tren.
Öabt tarih Sorusunun cevabı vestfalya barışı.
95 değyil. Ahahaha.
95 değyil. Ahahaha.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar