benjamin kastaryan

okuduğum sayısız entry'sinde hakaret olması dışında hiçbir fikir haysiyetine sahip olmayan ifadeleri bolca kullanan hazımsız yazar.
sözlükte farklı fikirlere sahip yazarların varlığını kabullenemeyenlere dokundurmak gibi güzel bir gayeyle yazdığı
(#8717108) numaralı entry'sine rağmen bir başka entry'sinde belli bir fikri müdafaa eden zümrenin tamamına "mal" diyerek (#8716245) sergilediği bağnazlık,
hazımsızlığının acı bir ifadesidir. bu trajik haliyle dinsiz ve ateist kimselerin yobaz olamayacağı şeklindeki önyargıya indirdiği darbeyi
memnuniyetle karşılıyorum. bundan dindar biri olduğum sonucunu çıkararak bu cenahta tanrıya ya da islama ya da başka herhangi bir külte hakarete
yelteneceğinden emin olduğum için de peşinen belirtmeliyim ki ben de bir tanrıtanımaz olmakla birlikte tanrıdan çok az önce örneğini yazarın hayatından verdiğim
türden önyargılara düşman olduğum için bu noktaya dikkat çekiyorum. ayrıca ırkçılığı bölücülük olarak tanımlaması (#8716509) (buradaki hakareti de görmezden
geliniz), ve bu münasebetle ırkçılık aleyhinde bulunması fikir hürriyeti açısından gayet tabii olmakla beraber etnik milliyetçilik zemininde silahlı mücadele
veren ve türkiye cumhuriyeti siyası sınırları içerisinde bir kürt devleti kurmak (Bkz: bölücülük) isteyen pkk'nın mücadelesini zımnen halk mücadelesi olarak
ele alması da bir başka çelişkidir.

aslında bu basit örneklere çelişki gözüyle bakmak iyi niyetli bir tutumdur. çünkü gerçek şudur; yazar sadece kendi düşüncesini fikir olarak görmekte,
diğer fikirleri ise "şiddet ve lanetle" yok edilmesi gereken zararlı hastalıklar olarak ele almaktadır. bu konuda kendisi için tek temennim dünya tarihinin
en karanlık yıllarında hitler'in yahudiler için, çarlık rusyasının komünistler için, romalıların da paganlar için aynı şeyleri düşündüklerini
ve bu fikirle hareket ettiklerini hatırlayarak bu durumdan bir anlam çıkarmasıdır. bunu yapmalıdır çünkü yeryüzünün yeni tiranlara ne ihtiyacı ne de tahammülü vardır.

son olarak, hepimizin anlaması gereken ve belki de bir istisna olarak kesinlikle göreceli olmayan tek evernsel gerçek şudur; düşünceler kişilere itibar kazandırmaz.
fakat şahsiyet, her fikre itibar kazandırabilir.